מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי משה סלמון.
אז מילת היום היא –
עַאלַג’ عَالَج – טיפל, העניק טיפול (רפואי, ולא רק רפואי)
לשמיעה: https://on.soundcloud.com/9ScCk
משה שלח לי סרטון נוסף של “יקיר הדף”, המורה מחמד חסני כַּעְוַש מהכפר ג’ת במשולש.
הסרטון פורסם ב- 19.6.23, וכותרתו:
في عملية اقتحام جنين اليوم كلب الاحتلال ” داكو” أهم من الانسان الفلسطيني عندهم ..
يتشدقون بإلإنسانية وهي منهم براء
الاحتلال مهما طال عمره نهايته إلى زوال
…….
من الداخل الفلسطيني ابن كعوش يغرد خارج السرب والقطيع
בפעולת הפריצה לג’נין היום (הסתבר ש)דאגו, הכלב של הכיבוש, חשוב יותר אצלם מהאדם הפלסטיני.
הם מדברים גבוה-גבוה על אנושיות אך אין לה כל קשר אליהם
לא משנה כמה זמן נמשך הכיבוש, סופו לחלוף מהעולם
…..
מ”הַפְּנים” הפלסטיני, בן משפחת כעוש מצייץ מחוץ ללהקה ולעדר
סלאם לכם.
נחנ נעיש פי עצר אלכלאב. כיף בקא פי אלעצר אלרומאני ואלעצר אלאאשורי ואלעצר אלבאבלי, אלפיניקי, נחנ נעיש פי עצר אלכלאב.
אקתחאם ג’נין אליום וקתל 4, וקתל טפל עמרה 15 עאם וג’רח 62 – הד’א מש מהם נהאאי.
לידמרוא, ליקתלוא, מא בהמהם.
אלמהם פי כל עמלית ג’נין שי ואחד: אלכלב דאכו. אלכלב דאכו אציב. תטלעוא יעני: (סרטון)
שאיפין? אלעאלם כלה מהתם באלכלב דאכו, אציב פי עמלית ג’נין. חאטינה עלא אלונקה, סאחבינה עלא מסתשפא רמב”ם, בדהם יעמלוא לה עמליה, חואליה אלג’יש, ווראה אלדכתור אללי בדה יעאלג’ה, אלכלב דאכו.
יעני ואללה אלעט’ים, מאני עארף שו אלואחד בדה יקול. אקסם באללה. ולכם אנתו ענדכם אנסאניה?
אללי ענדה אנסאניה ביקתל טפל 15 עאם?
אללי ענדה אנסאניה ביקתל מן אסבועין בנת, טפלה זע’ירה, 3 סנין, פי חצ’ן אבוהא אצאבה פי ראסה, ביציב אבוהא?
אללי ענדה אנסאניה ביקתל שירין אבו עאקלה פי אצאבה, פי רצאצה פי אלח’לף?
אללי ענדה אנסאניה ביקטע 2 מליון שג’רת זיתון מן סנת אל 67 לליום פי אלאחתלאל?
אללי ענדה אנסאניה ביסרק מליון ונצ דלם וביבני מסתוטנאת?
ולכם, אי אנסאניה בתתחדת’וא ענהא? אנתו מא ענדכם אנסאניה. אנתם לא תשבהון אל-, פש שבה פי אלאנסאניה, תשבהוש חדא אנתו. מסתחיל תע’דרוא תשבהוא חדא.
יעני אנא, ואללה צאפן כיף האלשריט חאטין כלב ומאשיינה ו- 64 אצאבה פי ג’נין, 6 ע ח’טר, וע’אלבית אלנאס הנאכ אצאבאת אנצאבוא, מא אלהם דח’ל פי כל אללי דאר ואנמא אטלאקהם אטלאק אלנאר עשואאי וקתל ותדמיר ללארצ’ ואלחג’ר.
ג’נין, אהל ג’נין, כתאאב ג’נין אג’וא ע תל אביב? אנתו רחתו ע ג’נין. אנתו אללי בתח’תלקוא ובתפעלוא אלמשאעל(?), פשו בדי אסוי?
נחנ נעיש פי עצר אלכלאב. הד’א הו עצר אלכלאב, או כמא אסמיה אנא: עצר אלספאלה, יעני מא פי אנסאניה ולא רחמה ולא מא יחזנון.
עשראת בל מאאת אלאטפאל קתלוא, בתסאלוא ען אנסאניה? חאטין כלב, ושאחטינה.
מן ענד אלכלב דאכו אבן כעוש יע’רד ח’ארג’ אלסרב ואלקטיע.
ואללה מא ענדכם אנסאניה.
سلامٌ لكم.
نحن نعيش في عصر الكلاب. كيف بقى في العصر الروماني والعصر الآشوري والعصر البابلي، الفينيقي، نحن نعيشُ في عصر الكلاب.
اقتحام جنين اليوم وقتل ٤، وقتل طفل عمره ١٥ عام وجرح ٦٢ – هذا مش مهمّ نهائي.
ليدمّروا، ليقتلوا، ما بهمّهم.
المهمّ في كلّ عمليّة جنين شي واحد: الكلب داكو. الكلب داكو أُصيب. تطلّعوا يعني: (مقطع فيديو)
شايفين؟ العالم كلّه مهتمّ بالكلب داكو، أصيب في عمليّة جنين. حاطّينه على אלונקה، ساحبينه على مستشفى רמב”ם، بدّهم يعملوا له عمليّة، حواليه الجيش، ووراه الدّكتور اللي بدّه يعالجه، الكلب داكو.
يعني والله العظيم، ماني عارف شو الواحد بدّه يقول. أقسم بالله. ولكم انتو عندكم إنسانيّة؟
اللي عنده إنسانيّة بيقتل طفل ١٥ عام؟
اللي عنده إنسانيّة بيقتل من أسبوعين بنت، طفلة زغيرة، ٣ سنين، في حضن أبوها، إصابة في راسه، بيصيب أبوها؟
اللي عنده إنسانيّة بيقتل شيرين أبو عاقلة في إصابة، في رصاصة في الخلف؟
اللي عنده إنسانيّة بيقطع ٢ مليون شجرة زيتون من سنة ال ٦٧ لليوم في الاحتلال؟
اللي عنده إنسانيّة بيسرق مليون ونصّ دلم وبيبني مستوطنات؟
ولكم، أي إنسانيّة بتتحدّثوا عنها؟ انتو ما عندكم إنسانيّة. أنتم لا تشبهون ال-، فش شبه في الإنسانيّة، تشبهوش حدا انتو. مستحيل تغدروا تشبهوا حدا.
يعني أنا، والله صافن كيف هالشّريط حاطّين كلب وماشيينه و- ٦٤ إصابة في جنين، ٦ ع خطر، وغالبيّة النّاس هناك إصابات انصابوا، ما الهم دخل في كلّ اللي دار وإنّما إطلاقهم إطلاق النّار عشوائي وقتل وتدمير للأرض والحجر.
جنين، أهل جنين، كتائب جنين أجوا ع تلّ أبيب؟ انتو رحتو ع جنين. انتو اللي بتختلقوا وبتفعلوا المشاعل(؟)، فشو بدّي أسوي؟
نحن نعيش في عصر الكلاب. هذا هو عصر الكلاب، أو كما أسمّيه أنا: عصر السّفالة، يعني ما في إنسانيّة ولا رحمة ولا ما يحزنون.
عشرات، بل مئات الأطفال قُتلوا، بتسألوا عن إنسانيّة؟ حاطّين كلب، وشاحطينه.
من عند الكلب داكو ابن كعوش يغرّد خارج السّرب والقطيع.
والله ما عندكم إنسانيّة.
שלום לכם.
אנו חיים בעידן הכלבים. כפי שהיה העידן (התקופה) הרומי, העידן האשורי, העידן הבבלי והפניקי, אנו חיים בעידן הכלבים.
הפלישה לג’נין היום, בה נהרגו ארבעה, נהרג ילד בן 15 ונפצעו 62 – זה לא חשוב בכלל.
שישמידו, שיהרגו, זה לא מעניין אותם.
הדבר החשוב בכל המבצע בג’נין הוא דבר אחד: הכלב דאגו. הכלב דאגו נפצע. הביטו: (הוא מציג סרטון קצר).
אתם רואים? העולם כולו מתעניין בכלב דאגו, הוא נפצע במבצע בג’נין. שמו אותו על אלונקה, לוקחים אותו לביה”ח רמב”ם, רוצים לעשות לו ניתוח, סביבו הצבא, מאחוריו הרופא שרוצה לטפל בו, הכלב דאגו.
חי אלוהים, אני לא יודע מה להגיד. נשבע באלוהים. יש בכם אנושיות?
מי שיש בו אנושיות הורג ילד בן 15?
מי שיש בו אנושיות הורג, לפני שבועיים, ילדה קטנה, בת 3, בחיקו של אביה, פגיעה בראשו, שפוגעת באביה?
מי שיש בו אנושיות הורג את (העיתונאית) שירין אבו עאקלה בירי בגב?
מי שיש בו אנושיות עוקר 2 מיליון עצי זית משנת 67′ ועד היום בשטחים הכבושים?
מי שיש בו אנושיות גונב מיליון וחצי דונם ובונה התנחלויות?
על איזו אנושיות אתם מדברים? לכם אין אנושיות. אתם לא דומים ל-, אין בכם דבר שדומה לאנושיות, אתם לא דומים לכלום. אין סיכוי שתהיו דומים למשהו.
בחיי, איך בסרטון שמים כלב ולוקחים אותו בזמן שיש 64 פצועים בג’נין, שישה במצב קשה, ולרוב האנשים שם שנפגעו אין קשר למה שקרה והם נורו מירי חסר אבחנה, מהרג והחרבה של האדמה והאבנים.
וכי ג’נין, תושבי ג’נין, גדודי ג’נין באו לתל אביב? אתם הלכתם לג’נין. אתם אלו שיוצרים ומציתים להבות(?), אז מה אני יכול לעשות?
אנו חיים בעידן הכלבים. זהו עידן הכלבים, או כמו שאני מכנה אותו: עידן השִפלות, כי אין אנושיות, אין רחמים ואין נעליים.
עשרות, מאות ילדים נהרגו, ואתם מדברים/שואלים על אנושיות? אתם שמים כלב, וסוחבים אותו.
מאצל הכלב דאגו, בן משפחת כעוש מצייץ מחוץ ללהקה ולעדר.
בחיי אין להם אנושיות.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
=-=-=-=
בעבר פרסמנו את הדברים הבאים:
מילת היום מופיעה בזכותם של הקוראים Assaf Katz ו Yehuda katz (ולא, אין קשר משפחתי. הערה עדכנית: יהודה כץ ז”ל נפטר לפני מספר שבועות).
אסף כתב לנו:
“אפשר פוסט על שפת ההייטק בערבית? לדבג, לקמפל, לפרסס וכו’?
יש שפה כזאת, היא מאוד משעשעת מכיוון שהיא ערבוב של עברית, ערבית ואנגלית. אין לי מושג כמה עוקבים יתעניינו”.
אני הבעתי התנגדות חריפה לפוסט בסגנון זה…
אז יהודה נחלץ לעזרתו וכתב:
“תוכל להתחיל עם הביטוי “ברירת מחדל” אח’תיאר אפתראצ’י – إخْتِيار افْتِراضِيّ”
המשכתי לסרב.
יהודה שלף ג’וקר:
“האם כולם מכירים תמלילן או עורך טקסט – מֻעַאלֶג’ נֻצוּץ معالج نصوص?”
פה נשברתי.
לכן מילת היום היא –
עִלַאג’ عِلَاج או מֻעַאלַגֶ’ה معالجة – טיפול, טיפול רפואי, ריפוי; תרופה
מעאלג’ה יכול לשמש גם כטיפול במובנו המטאפורי והלא רפואי, וראו בהמשך
לשמיעה: https://clyp.it/ysv5mlks
השורש הערבי ע.ל.ג’ עוסק בעיקר בטיפולים ובריפוי.
בעברית הוא עוסק בעילגים ובעילגוּת, וזה מעניין, מכיוון ש- ע.ל.ג בעברית הוא וריאציה של ל.ע.ג, וכאן הערבית מראה שהשורש הזה לא רק שאינו לועג ופוגע, הוא דווקא מרפא ומחלים. כלומר יש פה היפוך משמעות.
בנוסף, השורש עוסק גם בגסות ופראיות, וכאן דווקא יש התכתבות ישירה עם עילגות.
* הפועל הספרותי עַלַגַ’ عَلَجَ בבניין הראשון – נעשה חזק, התחזק (לא בשימוש)
* הפועל עַאלַג’ عالج בבניין השלישי, שמילות היום הן צורות שמות הפעולה/מצדר שלו – טיפל, העניק טיפול (רפואי, ולא רק רפואי)
* עַאלַגַ’ אלְמַרִיץ’ عالج المريض – טיפל בחולה
* עַאלַגַ’ אלְמַוְצ’וּע عالج الموضوع – טיפל / דן בנושא
* עִלַאג’ טִבִּיּ علاج طبّيّ – טיפול רפואי
* עלאג’ נַפְסִיּ علاج نفسيّ – טיפול נפשי
* עלאג׳ מֻכַּתַּ׳ף علاج مكثّف – טיפול נמרץ
* עלאג’ טַבִּיעִיּ علاج طبيعيّ – פיזיותרפיה (מיל’: טיפול טבעי)
* עלאג’ גַ’מַאל علاج جمال – טיפול יופי
* מַא לְהוֹש עִלַאג’ ما لهوش علاج – חשוך מרפא, בלתי ניתן לריפוי
* עִלַאגִ’יּ علاجيّ – טיפולי
* מֻעַאלַגֶ’תֶ אלְקַצַ’איַא معالجة القضايا – טיפול בבעיות, התמודדות עם בעיות
* וַחְדֶת מֻעַאלַגַ’ה מַרְכַּזִיֶּה وحدة معالجة مركزيّة – מעבד של מחשב (מיל’: יחידת עיבוד מרכזית)
* סִיַאחַה עִלַאגִ’יַּה سياحة علاجيّة – תיירות מרפא
* מֻעַאלֶג’ معالِج, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – מטפל; מעבד של מחשב
* מֻעַאלֶג’ דַקִיק معالج دقيق – מיקרופרוססור, מעבד של מחשב
* מֻעַאלֶג’ כַּלִמַאת معالج كلمات – מעבד תמלילים
* מֻעַאלֶג’ נֻצוּץ معالج نصوص – תמלילן, עורך טקסט
* מֻעַאלַג’ معالَج, בצורת הבינוני הפעול – מטופל, מי שמקבל טיפול
* הפועל תְעַאלַג’ تعالج בבניין השישי – טופל, קיבל טיפול רפואי או תרופה; אושפז
* יַתַעַאלַג’ פִי אלְמֻסְתַשְפַא يتعالج في المستشفى – מאושפז בבית חולים
* הפועל אִסְתַעְלַג’ استعلج בבניין העשירי – נעשה גס ועבה; גָּדַל ושָמַן
* עִלְג’ عِلْج – פרא, חמור בר; איש גס רוח ופראי
* אֶלְפַאלֶג’ מַא יֻעַאלַג’ / מַא אִלֹה עַאלֶג’ الفالج ما يعالج / ما اله عالج – פגע שאין לו תקנה (מיל’: לשיתוק [בחצי הגוף] אין תרופה)
* דִרְהַם וִקַאיֶה חֵ’יר מֵן קֻנְטַאר עִלַאג’ درهم وقاية خير من قنطار علاج – להקדים תרופה למכה (מיל’: מטבע דרהם של שמירה עדיף על כמות גדולה של טיפול)
צילום: Janko Ferlič
זה היה הפוסט ה- 2,143 שלנו.
שיהיה יום מצוין ושבוע טוב,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
