פורסם ב- 10.1.22
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה כי התגעגעתי לסכלאנץ…
אז מילת היום היא –
עַאטִפַה عاطفة וברבים עַוַאטֶף عواطف – רגש, חיבה, אהדה, קרבה
עואטף הוא גם שם פרטי של אישה
לאחר תקופה ממושכת החלטתי להציג לכם סרטון נוסף מבית היוצר של סכלאנץ האחד והיחיד.
תזכורת: מדובר בערבי, במקור מהכפר יַעְבַּד בשומרון, שחי לו בוושינגטון ומבקר בצורה הבוטה (והמצחיקה?) ביותר את הרשות של אבו מאזן.
אני מת עליו… מת על האישיות, מת על השפה, מת על העושר הלשוני, מת על הגישה לחיים, מת על הנימה הקומית התמידית, מת על השליטה המוחלטת בכל דבר אקטואלי.
הבחור שטותניק גמור, אבל תכף תראו כמה דברים אפשר ללמוד דרכו.
הוא לא פשוט לעיכול, לא לכולם הוא “יורד קל בגרון”, אבל כשליחות לציבור החלטתי להביא שוב מדבריו.
אין מה לעשות; מישהו צריך לעשות בשבילכם את העבודה המלוכלכת… 
הסרטון מ- 2.12.21 והוא באורך 9.5 דקות. להלן עיקריו:
כותרתו:
לה יא ג’מהור אֶלְפֵיצַלִי לה הד’א אלי שאטרין פיה
له يا جمهور الفيصلي له هذا الي شاطرين فيه
לא, אוהדי אלפיצלי, לא, אלו שמבינים בו* (ראו הערה 1)
תוכן הסרטון:
ויא שראמיט אלתמוא אלתמוא X3
האתוא לי אלשראמיט!
ח’ליני אקול לכם אשי,
יא רב, נבלש:
אנא אול אשי בחב אקול לכם אנא בשתע’לש מן עואטף. מא ענדיש עואטף, מא ענדיש אחסאס.
לא אחסאס ג’נסי, לא אחסאס,
מא פיש עואטף ענדי!
אנא, למן אצחא אלצבח ובלאקיש חדא אסב עליה, בסב עלא חאלי.
ויא שראמיט אלתמוא אלתמוא!
עשאן היכ מא ט’לש חדא ע אלפיסבוכ אלא אנא, לאנה אנא בחכי אשי ואקע, ואלואקע מריר, ואלעאלם בדהא תסמע אלואקע לאנה עארפה אנהא עאישה פי הד’א אלואקע.
הלחין, אול אשי קבל מא אבלש באלפיצלי ואלוחדאת, בחב אקול לאבו מאזן: יא זלמה, אנת חטית לי וזיר ריאצ’ה ומדראא’, ובתצרף מיזאניה ומלאיין אלדולאראת עשאן פלסטין יקולוא ענהא דולה.
מא כל אלעאלם עארפה, וליש האלמצאריף? יעני לו אנת ג’בת אעצ’אא’ אלמרכזיה, יא אבו מאזן, ונזלתו בדל אלפריק כרת אלקדם בקטר, אן ג’בתם ע’ואל אחסן מן הדול תאעון אלואסטה אללי ג’איבינהם. אההההההה
מין חארס אלמרמא? אלמג’דלאני, אללי צבח יקול: סנקצ’י עלא אלפקר פי פלסטין.
אה, בתקדר, הי סהלה, בטל אסרק! אההההההה אנת ועבאס ושלתכם בטלוא אסרקוא, תקצ’וא ע אלפקר!
הי אסהל מנהא מא פי, יא מג’דלאני, תלחס בעצ’כ עלא האלצבח.
יא מחמוד עבאס, אנת זי אלסיארה אלמשטובה: בלאש תטלע מן אלבלד. לאזם תט’ל תלף באלבאלוע.
פצ’חתונא. אהההההההה
מודי לי באלאולמביאד, מודי לי פריק עלא אליאבאן, תח’וזקוא בכרת אליד, תח’וזקוא בכל אשי, פצ’חונא,
בכפיש אלח’אוזיק אללי בנאכלהא מן שלומו יומין, פוק הד’א והד’א אלואחד בתפרג’ ע אלתלפזיון, בשוף שלומו, בקול: “ח’לינא נתפרג’ ע שוית ריאצ’ה”, בלפ ע אלריאצ’ה בלאקי מאאכלין ח’ואזיק כמאן. יעני חתא הד’א בטל אלסבאחה, אללי ודיתו ע אליאבאן הדיכ אליום, אג’א רקם אל 50, מליח מא ע’רק, אלמשחר. אההההה
[…]
אסמעוא, כל אללי ע אלפיסבוכ אח’תפוא, מא ט’לש אלא אנא ואלסכלאנציה,
ואנא בחכי צ’מירי, אנא לא ממול מן חדא ולא מע חדא,
אנא בס בחכי בדון עואטף ובחכי אלאשיאא’ אלואקעיה.
[…]
ובעדין ניג’י, עאד אמבארח פי קרית ערוה, ערוה, שו אסמהא? נסית אסמהא, ענד סלפית, מסכוא ואחד, הד’א ערצ, ספיאן אלסטל, אטעמוא קתלה וכסרוא אג’ריה.
הד’א אלערצ דאיר עלא בנאת אלעאלם, בשהר פי בנאת אלעאלם ובנשר צורהן וב… בנאת. ועקבאל ימסכוא באקי שלת אלערצאת, ח’אצה הד’א תאעת טולכרם, ג’יבוהם הדולה, חאסבוהם! ואחשוא אלח’ואזיק פי טיאזהם!
הד’א לאזם יציר ענא!
[…]
תלחסוא טיזי, מן שעב מח’מג’, ואללה מליח מנכם אנה הדול –
מסאכין אלחכאם אלערב, שו בדהם יחכוא ולא יחכמוא? שעב תאפה!
ומא פש חדא ע’ירי ע אלפיסבוכ, אנא ואלסכלאנציה, ובדנא נט’לנא נסב
ويا شرامي ط التمّوا التمّوا
يا شرا ميط التمّوا التمّوا
يا شرام يط التمّوا التمّوا
هاتوا لي الشّ راميط!
خلّيني أقول لكم إشي،
يا ربّ، نبلّش:
أنا أوّل إشي بحبّ أقول لكم أنا بشتغلش من عواطف. ما عنديش عواطف، ما عنديش إحساس.
لا إحساس جنسي، لا إحساس،
ما فيش عواطف عندي!
أنا، لمّن أصحى الصّبح وبلاقيش حدا أسبّ عليه، بسبّ على حالي.
ويا شرا ميط التمّوا التمّوا!
عشان هيك ما ظلّش حدا ع الفيسبوك الّا أنا، لأنّه أنا بحكي إشي واقع، والواقع مرير، والعالم بدّها تسمع الواقع لأنّه عارفة إنّها عايشة في هذا الواقع.
هلحين، أوّل إشي قبل ما أبْلش بالفيصلي والوحدات، بحبّ أقول لأبو مازن: يا زلمة، انت حطّيت لي وزير رياضة ومدراء، وبتصْرف ميزانيّة وملايين الدّولارات عشان فلسطين يقولوا عنها دولة.
ما كلّ العالم عارفة، وليش هالمصاريف؟ يعني لو انت جبت أعضاء المركزيّة، يا أبو مازن، ونزلتو بدل الفريق كرة القدم بقطر، إن كان جبتم غوال أحسن من هدول تاعون الواسطة اللّي جايبينهم. اههههههه
مين حارس المرمى؟ المجدلاني، اللّي صبّح يقول: سنقضي على الفقر في فلسطين.
اه، بتقدر، هي سهلة، بطّل اسرق! اههههههه انت وعبّاس وشلّتكم بطّلوا اسرقوا، تقضوا ع الفقر!
هي أسهل منها ما في، يا مجدلاني، تلحس بعضك على هالصّبح.
يا محمود عبّاس، انت زيّ السّيّارة المشطوبة: بلاش تطلع من البلد. لازم تظلّ تلفّ بالبالوع.
فضحتونا. اهههههههه
مودّي لي بالأولمبياد، مودّي لي فريق على اليابان، تخوزقوا بكرة اليد، تخوزقوا بكلّ إشي، فضحونا،
بكفّيش الخاوزيق اللّي بناكلها من شلومو يوميًّا، فوق هذا وهذا الواحد بتفرّج ع التّلفزيون، بشوف شلومو، بقول: “خلّينا نتفرّج ع شويّة رياضة”، بلفّ ع الرّياضة بلاقي ماكلين خوازيق كمان. يعني حتّى هذا بطل السّباحة، اللّي ودّيتو ع اليابان هديك اليوم، إجا رقم ال ٥٠، مليح ما غرق، المشحّر. اههههه
[…]
اسمعوا، كلّ اللّي ع الفيسبوك اختفوا، ما ظلّش إلّا أنا والسّكلانصيّة،
وأنا بحكي ضميري، أنا لا مموّل من حدا ولا مع حدا،
أنا بس بحكي بدون عواطف وبحكي الأشياء الواقعيّة.
[…]
وبعدين نيجي، عاد امبارح في قرية عروة، عروة، شو اسمها؟ نسيت اسمها، عند سلفيت، مسكوا واحد، هذا عرص، سفيان السّطل، أطعموا قتلة وكسروا إجريه.
هذا العرص داير على بنات العالم، بشهّر في بنات العالم وبنشر صورهن وب… بنات. وعقبال يمسكوا باقي شلّة العرصات، خاصّة هذا تاعة طولكرم، جيبوهم هدولة، حاسبوهم! واحشوا الخوازيق في طيازهم!
هذا لازم يصير عنّا!
[…]
تلحسوا طيزي، من شعب مخمّج، والله مليح منكم إنّه هدول –
مساكين الحكّام العرب، شو بدّهم يحكوا ولّا يحكموا؟ شعب تافه!
وما فش حدا غيري ع الفيسبوك، أنا والسّكلانصيّة، وبدّنا نظلّنا نسبّ
הו, זו-נות, התקבצו נא! (הערה 2)
הביאו לי את הזו-נות!
תנו לי להגיד לכם משהו,
אלוהים, (בואו) נתחיל:
קודם כל אני רוצה להגיד לכם שאני לא פועל מתוך רגשות. אין לי רגשות, אין לי רגש/רגישות.
לא רגש מיני, לא רגש,
אין לי רגשות!
כשאני קם בבוקר ולא מוצא אף אחד לקלל אותו, אני מקלל את עצמי.
הו זו-נות, התקבצו נא!
לכן לא נותר אף אחד בפייסבוק חוץ ממני, כי אני מדבר על מה שקורה, על המציאות המרה, והאנשים רוצים לשמוע על מה שקורה / על המציאות, שכן הם יודעים שהם חיים במציאות הזו.
עכשיו, דבר ראשון לפני שאתחיל לדבר על אלפיצלי ואלוחדאת (הערה 3), אני רוצה להגיד לאבו מאזן: בן אדם, אתה מיניתָ שר ספורט ומנהלים, ואתה מקצה כספים ומיליוני דולרים כדי שיגידו על פלסטין שהיא מדינה (לפחות בכל הקשור לייצוג העולמי שלה בספורט. שָלֵו).
אבל כל העולם יודע (את האמת), אז בשביל מה כל ההוצאות האלה? אילו היית מביא את חברי (הועד) המרכזי (של פתח), אבו מאזן, והייתם יורדים (למגרש) במקום קבוצת הכדורגל בקטר, הייתם מבקיעים גולים טוב יותר מאלו של הפרוטקציונרים שהבאתם. חחחחחחח
מי השוער? אלמג’דלאני, שאמר בבוקר: “נחסל את העוני בפלסטין” (הערה 4).
כן, אתה יכול, זה קל: הפסק לגנוב! חחחחח אתה ועבאס והחבורה שלכם הַפסיקו לגנוב, כך תחסלו את העוני!
אין דבר יותר קל מזה, מג’דלאני, יא מושחת (הערה 5).
מחמוד עבאס (אבו מאזן), אתה כמו מכונית משטובה (הערה 6): אל תצא מהעיר. עדיף שתישאר לעשות סיבובים באלבאלוע (שכונה בראמאללה. שלו).
עשיתם לנו פדיחות. חחחחחח
מביאים לי לאולימפיאדה, מביאים לי קבוצה ליפן, קבוצת כדור יד ש”אכלו” ח’אזוק (הערה 7), “אכלו” ח’אזוק בכל דבר, עשו לנו פדיחות,
לא מספיק הח’אזוקים שאנו “אוכלים” משלמה (הערה 8 ) על בסיס יומי, מעל כל זה, הבן אדם רוצה לראות טלוויזיה, הוא רואה את שלמה, ואז אומר לעצמו: “בוא נראה קצת ספורט”. הוא עובר (לערוץ) הספורט, רואה ש”אוכלים” ח’אזוקים גם כן. אפילו אלוף השחייה הזה, ששלחתם ליפן באותו יום, הגיע למקום 50 (הערה 9). טוב שלא טבע, האפס הזה. חחחחחח
[…]
שִמעו, כל מי שבפייסבוק נעלם, לא נשארו אלא אני ו”הסכלאנצים”,
אני מדבר מהמצפון שלי, אני לא ממומן ולא קשור לאף אחד,
אני רק מדבר בלי רגשות ומדבר על עניינים מציאותיים.
[…]
אתמול בכפר ערוה, ערוה, איך קוראים לו? שכחתי את שמו, ליד סלפית (הכפר עם השם הכי דומה ליד סלפית הוא עארורה. שלו), תפסו מישהו, איזה ערס, ספיאן אלסטל, כיסחו אותו במכות ושברו לו את הרגליים.
הערס הזה מחפש בחורות, עושה שיימינג לבחורות ומפרסם תמונות שלהן ו… בחורות. מי ייתן שבקרוב יתפסו את שאר חבורת הערסים, במיוחד אלו של טולכרם, הָביאו אותם, סגרו איתם את החשבון! ודחפו להם ח’אזוקים לתחתים שלהם!
זה מה שצריך לקרות אצלנו!
[…]
שקו לי בתחת, חתיכת עם רקוב, בחיי טוב שאתם –
מסכנים השליטים הערבים, מה אתם מצפים מהם להגיד או למשול? העם דפוק!
ואין מישהו חוץ ממני בפייסבוק, אני וה”סכלאנצים”, ואנחנו נמשיך לקלל.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
הערה 1: זה בסדר, גם אני לא הבנתי בשלב זה של עבודתי על הקטע על מה הוא מדבר, והוא בד”כ די ברור. המתינו מעט ותבינו הכל…
הערה 2: אל תיבהלו; זהו המוטו הקבוע של סכלאנץ… הוא לא בדיוק הבחור הכי מעודן.
הערה 3: אלפיצלי ו- אלוחדאת הן שתי קבוצות כדורגל גדולות מהעיר עמאן בירת ירדן. הן גם מייצגות את מועדוני הכדורגל הגדולים ביותר במדינה. כשהן מתחרות זו בזו המשחק נקרא “הדרבי של ירדן” ديربي الأردنّ. הבעיה היא שהמשחקים ביניהן תמיד מלווים באלימות ובגילויי גזענות, זאת מכיוון שאלפיצלי היא קבוצה ירדנית שורשית ותיקה, ששחקניה הם ירדנים ממוצא ירדני-בדואי, בעוד שקבוצת אלוחדאת נקראת על שם מחנה הפליטים אלוחדאת, שהוא אחד ממחנות הפליטים בירדן. כלומר שחקני אלוחדאת הם במקור ממוצא ארץ-ישראלי, פלסטינים, להגדרתם. זהו עימות בין תושבי הגדה המזרחית (ירדן) למי שמקורם בגדה המערבית (כל ארץ ישראל). בשנת 1990 הציעו ל- אלוחדאת לשנות את שם הקבוצה ל”מועדון שתי הגדות” نادي الضّفّتين, כדי להמחיש את האחדות בין הירדנים לפלסטינים במולדתם העכשווית המשותפת, אך המהלך לא צלח.
הערה 4: אחמד מַגְ’דַלַאנִי أحمد مجدلاني הוא השר לפיתוח אזורי בָּרָשות. בנוסף, הוא גם חבר הועד הפועל של אש”ף ומזכ”ל “חזית המאבק העממי הפלסטיני” (الأمين العامّ لجبهة النّضال الشّعبيّ الفلسطينيّ). ב- 2.12.21 הוא הצהיר שהמשרד שלו לומד אסטרטגיה חדשה למיגור העוני, זאת בשיתוף הליגה הערבית והוועדה הכלכלית והחברתית של האו”ם למערב אסיה, ובשיתוף גורמי פנים כמו משרד הבריאות.
הערה 5: במקור: תִלְחַס בַּעְצַ’כּ تلحس بعضك (מיל’: תלקק את עצמך). הביטוי נאמר על אנשים מושחתים, או כאלה שמדברים על דברים שאינם מבינים בהם, וזאת כדי להשתיקם.
הערה 6: למכוניות משטובות, “מחוקות”, הקדשנו בעבר את הפוסט הבא: https://bit.ly/3qiW5Aq
הערה 7: על הדבר הנפלא והמרטיט שנקרא ח’אזוק הרחבו פה: https://bit.ly/3sEZCMz
הערה 8: “שלמה” הוא כינוי ערבי גֵנֵרִי לישראלים מכוחות הביטחון, לרוב אנשי שב”כ או מוסד. למה דווקא שלמה? אין לי מושג…
הערה 9: הוא מתכוון לשחיין יַזַן אֶלְבַּוַּאבּ يزن البوّاب, שהיה אחד מחמישה ספורטאים שייצגו את “משלחת פלסטין” באולימפיאדת טוקיו השנה. שמישהו יודיע לסכלאנץ שיזן סיים במקום ה- 66. אגב, יזן הוא בכלל קָנָדי.
=-=-=-=-=-=
בעבר פרסמנו את הפוסט הבא:
מִעְטַף مِعْطَف וברבים מַעַאטֶף معاطف – מעיל, בגד עליון, גלימה
השורש הערבי הספרותי ע.ט.ף עוסק בחיבה ובחמלה, ברגשות, במעילים (שעוטפים…) ובדברים מקופלים, מכופפים ומעוקלים.
בעברית הוא עוסק במילים כמו עטיפות, לעטוף, מעטפה, מעטפת וכו’.
* הפועל עַטַפַ عَطَفَ בבניין הראשון – חיבב; חמל, נכמרו רחמיו על-; נטה ל-; קיפל, כופף; חיבר זו לזו מילים בתוך משפט
* עַטְף عطْف, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – חמלה, חיבה; נטייה, עיקול; בתחביר: חיבור בין מילים במשפט
* עַטְפַה عطفة – סמטה, פנייה, עיקול
* עַאטֶף عاطف, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – מרחם, חומל; צעיף, כיסוי; מילת חיבור; שם פרטי של גבר
* עַאטִפַה عاطفة וברבים עַוַאטֶף عواطف, בנקבה – רגש, חיבה, אהדה, קרבה
* עַאטִפִיּ عاطفيّ – רגשי, של חמלה; רגשני; אמפתי, רומנטי, אוהב
* עַלַאקַה עַאטִפִיַּה علاقة عاطفيّة – קשר רומנטי, מערכת יחסים רומנטית
* עַ’יְר עַאטִפִיּ غير عاطفيّ – חסר רגש/ות
* עַאטִפִיַּה عاطفيّة – רגשנות, סנטימנטליות
* חַרְף עַטְף حرف عطف; וַאוֶ אלְעַטְף واو العطف – מילת/אות חיבור; וו החיבור
* הפועל עַטַּפַ عَطّف בבניין השני – קיפל, כופף; הלביש את- במעיל עליון
* הפועל תַעַאטַפוּא تعاطفوا בבניין השישי – אהבו/חיבבו אלו את אלו
* תַעַאטֻף تعاطُف, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – אהדה
* תַעַאטֻף גַ’מַאהִירִיּ تعاطُف جماهيريّ – אהדה ציבורית
* הפועל אִנְעַטַפַ انعطف בבניין השביעי – נטה, סטה, התעקם
* אִנְעִטַאף انعطاف, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – פנייה, נטייה
* מֻנְעַטַף منعطف וברבים מֻנְעַטַפַאת منعطفات בצורת הבינוני הפעול של הבניין – סיבוב, פנייה, עיקול (מילה שמופיעה בשילוט כבישים, בעיקר בכבישים הרריים)
* הפועל אִסְתַעְטַפַ استعطف בבניין העשירי – ביקש רחמים, ביקש שיגלו כלפיו חיבה
* עֻטוּפַה عطوفة – כינוי כבוד לנושא משרה רמה (יבוא לרוב בסמיכות או בהטיית הקניין)
* עַטִיף عطيف, בצורת, הזכר – (זהירות! שוביניזם לשוני!) אישה צייתנית ונוחה
* עַטוּף عطوف – רחום, רחומה; אישה שאוהבת את בעלה
האם שמעתם על-
“עַאטֶף מְחַמַּד נַגִיב צִדְקִי (בערבית: عاطف محمّد نجيب صدقي, 29 באוגוסט 1930 – 25 בפברואר 2005) היה פוליטיקאי מצרי, אשר כיהן בתפקיד ראש ממשלת מצרים בין השנים 1986-1996”. (ויקיפדיה)
=-=-=
בתמונה: ציפור הנפש הוא ספר ילדים מאת מיכל סנונית שהפך לרב-מכר בינלאומי. את הספר איירה נעמה גולומב. (ויקיפדיה)
זה היה הפוסט ה- 1,587 שלנו.
שיהיה יום נהדר,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
