מרחבא

שלום לכולם,

מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא האדוק עובדיה מזרחי.

אז מילת היום היא –

שַחּוּ شَحُّو – הנה זה! הנה הוא! הבט מולך! תאר לעצמך!

עובדיה שלח לי שני סרטונים מדף פייסבוק:

فايق مول

קניון פַאיֶק

לדף יש 4.500 עוקבים והוא כותב על עצמו:

فايق مول – هَدَفُنْا هُوَ تَلْبِيتْ جَمْيِعْ إِحْتِيَاجْاتُكْــمْ-بِأَقَلْ الأَسْعَاْرّ
جنين – بير الباشا – الشارع الرئيسي (جنين-نابلس)

פאיק מול – מטרתנו היא לתת מענה לכל הצרכים שלכם במחירים הנמוכים ביותר (זה יפה שהוא ניקד את הטקסט ונתן לו נופך של פסוק מהקוראן, אך ספרתי במשפט הקצר הזה 11 טעויות)
ג'נין, ביר אלבאשא, הכביש הראשי (ג'נין – שכם)

בסרטון הראשון, מ- 20.7.26, רואים את הירקן צורח ומנפץ אבטיח שלם על הכביש, כסוג של אלמנט פרסומי או של משיכת תשומת לב. הוא צורח שכל אבטיח עולה אצלו 10 שקלים.
אה, ואם אתם מחפשים קניון כשאתם באזור עפולה, תחסכו לכם נסיעה לשם. מעיון חפוז בתכנים שלהם, מדובר בבסטה גדולה של ירקן לצד הכביש, שמציעה גם שירותי מכולת, כלומר זה מיני-מרקט כזה.
אה, ויש להם תחביב כזה "להתעלל" באבטיחים.

https://www.facebook.com/reel/1908309310127458

לסרטון הוא קרא:
مجزرة 
טֶבַח

בחרתי לא להתייחס לסרטון הוולגארי הזה פה.
הסרטון קיבל 1,700 (!!!) תגובות, הנה כמה מהן:

كونت اشتري من عندك بسس لما شوفت هاض المنظر يرحم علي اشتري من عندك
נהגתי לקנות ממך, אבל כשראיתי את המראה הזה, (אלוהים יצטרך) לרחם עלי אם אקנה ממך

بدل ما كسرتها البطيخه ورميتها على الأرض كان جبرت خاطر فقير واعطيتها الو
במקום לשבור את האבטיח ולהשליך אותו על הארץ היית עוזר לעני ונותן לו אותו

بتقدر تعمل اعلان وانت بتحكي بهدوء بدون صياح وجعير وتفتح بطيخه بطريقة منيحه بدون رمي النعمة على الأرض ووسخت الشارع ….. ترى الي بتعمله مش طريقة تسويق
אתה יכול ליצור פרסומת כשאתה מדבר בשקט ללא צעקות וצרחות, כשאתה חותך אבטיח בצורה טובה בלי להשליך את החסד הזה על הארץ וללכלך את הכביש. תראה, מה שאתה עושה זה לא דרך שיווק

والله لو عسل ما شريت من عندك
بترفس نعمة رب العالمين
בחיי, גם אילו היה מדובר בדבש לא הייתי קונה ממך
אתה בועט בחסדו של ריבון העולמים

=-=

ואז, יום למחרת, הוא פרסם את הסרטון הבא:

فيديو هام للتوضيح 

סרטון חשוב להבהרה

קשה להבין את מה שהוא אומר בגלל רעש הרוח.

הדא אלפידיו רד תוצ'יחי ותעקיב ע סוא אלתפאהם אללי צאר אמבארח ואלנאס אלמעניה, בעץ' אלנאס, אללי מעניה תאד'יני ואלנאס אללי אנג'רת וראהא, בהדא אלפידיו, יא חבאיב, אללי … אמבארח:
בעשרה!!!! בעשרה!!!! תעאלוא!!!
ולכל ואחד ע'לט עלי אנא בחכי מן ענדי: רדכ מרדוד עליכ. אחנא ג'מאעה מחתרמין ומחלנא מחתרם, … אלבלד … ורזקתנא מן אללה, מש מן אי בני אאדם. רזקנא עלא אללה, מש ע אלעבאד. ולכל ואחד ע'לט עלי – רדכ מרדוד עליכ, ובחתרם כל ואחד כאן רדה לאאק ומחתרם, ורד מסלם ואח'לאק מחתרמה.
והאי אלבטיח'ה, אללי רמית זיהא אמבארח. שחו! מסכרה, יא חבאיב! בס אחנא מעלמין בטיח'. האי, מן דון מא אפתחהא, בערף אנה קלבהא ח'רבאן ומרהרט.
אחנא מא מנטבטב ע אלעבת', יא חבאיב. האי ליגה, סכר. אמא האי, … צ'רב, יא חבאיב. ג'ואהא מרהרט וח'רבאן. שופוא מעאי …, האי מסכרה, מש מבין פיהא ולא אשי. אטלעוא לי כיף מן ג'וא מי וח'רבאנה, ואללי זיהא אמבארח רמינא באלשארע. אחנא ג'מאעה מנח'אף אללה, בנרמיש. קרב, קרב עליהא! שוף כיף! מי, שאיף, חבאיב? האי בטיח' ח'רבאן. האד בקדר אביעה ללזבאין אמא כיף בירהרט, בקדר אביעה לזבאאן ובע'ש אלנאס פיה. בס אחנא בנח'אף אללה. והאד ביטעם ללחלאל, ללע'נם.
ושחו, ע אלשארע, טלעוא ע אלשארע ע'אד, אללי חכא וסח' באלשארע, אלחמד ללה, אחנא בנצור ובננט'ף מחלנא.

هدا الفيديو ردّ توضيحي وتعقيب ع سوء التّفاهم اللي صار امبارح والنّاس المعنيّة، بعض النّاس، اللي معنيّة تأذيني والنّاس اللي انجرّت وراها، بهدا الفيديو، يا حبايب، اللي … امبارح:
بعشرة!!!! بعشرة!!!! تعالوا!!!
ولكلّ واحد غلط عليّ أنا بحكي من عندي: ردّك مردود عليك. احنا جماعة محترمين ومحلّنا محترم، … البلد … ورزقتنا من الله، مش من أيّ بني آدم. رزقنا على الله، مش ع العباد. ولكلّ واحد غلط عليّ – ردّك مردود عليك، وبحترم كلّ واحد كان ردّه لائق ومحترم، وردّ مسلم وأخلاق محترمة.
وهاي البطّيخة، اللي رميت زيّها امبارح. شحّو! مسكّرة، يا حبابب! بس احنا معلّمين بطّيخ. هاي، من دون ما أفتحها، بعرف إنّه قلبها خربان ومرهرط.
احنا ما منطبطب ع العبث، يا حبايب. هاي ליגה، سكّر. أمّا هاي، … ضرب، يا حبايب. جوّاها مرهرط وخربان. شوفوا معاي …، هاي مسكّرة، مش مبيّن فيها ولا اشي. اطلعوا لي كيف من جوّا ميّ وخربانة، واللي زيّها امبارح رمينا بالشّارع. احنا جماعة منخاف الله، بنرميش. قرّب، قرّب عليها! شوف كيف! ميّ، شايف، حبايب؟ هاي بطّيخ خربان. هاد بقدر أبيعه للزّباين أمّا كيف بيرهرط، بقدر أبيعه لزّباين وبغشّ النّاس فيه. بس احنا بنخاف الله. وهاد بيطعم للحلال، للغنم.
وشحّو، ع الشّارع، طلّعوا ع الشّارع غاد، اللي حكى وسخ بالشّارع، الحمد لله، احنا بنصوّر وبننظّف محلّنا.

הסרטון הזה נועד להבהרה ותגובה לאי-ההבנה שקרתה אתמול עם האנשים הרלוונטיים, כמה אנשים, שרוצים לפגוע בי והאנשים שנגררו אחריהם, בסרטון הזה, יקירים, ש… אתמול:
"בעשרה (שקלים)!!! בעשרה!!! בואו!!!" (מובא הקטע הבעייתי מהסרטון של היום הקודם)
אני אומר לכל אחד שנזף בי / גינה אותי: התגובה שלך מופרכת / בלתי קבילה. אנו אנשים מכובדים ובית העסק שלנו מכובד, … הישוב … והפרנסה שלנו (מגיעה) מאללה, לא מאף אדם. הפרנסה שלנו מאללה, לא מהעבדים (כינוי לבני האדם). לכל מי שנזף עלי – התגובה שלך מופרכת, ואני מכבד את כל מי שהתגובה שלו הייתה הולמת ומכבדת, תגובה של מוסלמי מתוך מוסר מכובד.
והאבטיח הזה, שזרקתי דומה לו אתמול. הנה הוא! הוא שלם (סגור), יקירים! אבל אנחנו מומחים לאבטיחים. זה, בלי שאפתח אותו, אני יודע שהפְּנים שלו מקולקל ורך.
אנו לא סתם דופקים (על אבטיחים), יקירים. זה ליגה, סוכר. אבל זה, … דפיקה, יקירים. הפנים שלו רך ומקולקל. תראו איתי, …, הוא סגור, לא רואים עליו שום דבר. הביטו, איך מבפנים הוא מים (נוזלי) ומקולקל, ואחד כמותו אתמול זרקנו על הכביש. אנו אנשים יראי שמיים, אנו לא זורקים. תתקרב, תתקרב אליו! תראה איך! מים, אתה רואים, יקירים? זה אבטיח מקולקל. אנו יכול למכור אותו ללקוחות אבל הוא רך, אני יכול למכור אותו ללקוחות ולרמות את האנשים. אבל אנו יראי שמיים. את זה אני נותן (כמזון) לצאן, לכבשים.
הנה הוא, על הכביש, הביטו על הכביש שם, מי שאמר שיש לכלוך על הכביש, השבח לאל, אנו מצלמים ומנקים את בית העסק שלנו.

בהמשך הסרטון הוא מצביע על השדה שלידו ומסביר שיש שם מקום לאיסוף זבל, אבל בשדה הם משליכים ירקות פגומים כמזון לצאן.
בסוף הסרטון הוא שוב מבקש להגיב בצורה חיובית כדי שהטועה יבין איפה טעה.

(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו, ותודה לחברי אורי טרוק על העזרה, כי זה קטע קשה ביותר להבנה ברמה המילולית)

https://www.facebook.com/reel/1772536467527083

=-=-=-=-=-=-=

לא הצלחתי להבין מה מקור מילת היום. אין לה קשר לשורש ש.ח.ח, שהופיע פה בעבר, או לשורש הספרותי ש.ח.ו.

דרכי הגייה / אמירה נוספות: שחוכּ شحوك או שַעּוּ شَعُّو.

=-=

לאחר פרסום הפוסט, חברתי רויטל בטאט הפנתה אותי לפוסט מהדף אמת'אל שאמיה أمثال شامية (פתגמים סוריים), פוסט מ- 2021 שזו לשונו:

شو بتقولوا منهن؟
أسماء الإشارة للمؤنث القريب
شحا ، شعا ، ليكا
شحها،. شعها ، ليكها.

באלו מכינוי הרמז הקרובים לנקבה אתם משתמשים?
שחא, שעא, ליכא
שחהא, שעהא, ליכהא

=-=

המסקנה של רויטל: שחו הוא כינוי רמז קרוב לזכר, והיא גם הוסיפה שמדובר במאפיין בולט של הלהג הסורי. מסתבר שזה הגיע גם לאזור ג'נין…

התמונה: Jinsoo Choi

זה היה הפוסט ה- 3,262 שלנו.

שיהיה יום מצוין,

שלו

מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.