מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה שכן הופיעה בסרטון.
אז מילת היום היא –
בַּרְדַעַה بَرْدَعَة או בַּרְדַ'עַה بَرْذَعَة וברבים בַּרַאדֶע/בַּרַאדֶ'ע بَرادع/براذع – מַרְדַּעַת, שמיכה או שטיח שמניחים מתחת לאוכף של החמור או הפרד שיחצוץ בין האוכף לעור/גוף של הבהמה; אוכף של חמור או פרד
קפץ לי סרטון של יקיר הדף, הלבנוני נביל קאסם. כעבור שעתיים חברי עובדיה מזרחי שלח לי את הסרטון גם הוא.
הסרטון פורסם ב- 25.1.26 וכותרתו:
مدمن خطابات
كل يوم خطاب
מכור לנאומים
כל יום נאום
פי ואחד, כל 3-4 איאם ביפקע ח'טאב, טבען הו בינתמי לג'מאעה ביחבוא אלח'טאבאת וביחבוא יעלקוא צור כתיר, עאישין עלא תעליק אלצור ואלשעאראת.
טיב, יעני אד'א צאר פי-, בינתט'ר חיאללה מנאסבה ליפקע ח'טאב. חיאללה מנאסבה! יעני אביח' מנאסבה ביפקע פיהא ח'טאב.
אד'א בכרא ביעמלוא יום אלתבולה אלעאלמי בתלאקי טלע עמל ח'טאב.
טיב, יעני מא חדן מנתבה אנה הידא אלזלמה מנה קריב עלא אלקלב ודמה תקיל וצותה תקיל וכל שי פיה תקיל. יעני לא כאריזמא ולא חצ'ור ולא שי. בעדין, בתעמל ח'טאבאת אנה נחנא באקיין ואלסלאח באקי ואל… אוכי, טיב, ליש מא בתחארב אסראאיל? שו בכ דאיר ע דולה, קאל ג'חא מא ביקדר אלא עלא ח'אלתה, שו אלדולה בתקדר תחארב אסראאיל? רוח אנת חארבהא. מא אנת מסמי חאלכ מקאומה, שו שע'לתהא ומש מבקא סלאח מעכ? טב, רוח, חארב! ליש מתח'בא ובדכ, יעני מש קאדר ע אלחמאר ביתשטר ע אלברדעה תבעית אלחמאר?
בלאש תח'לוה יטלע הידא ויחכי לאנה צראחה מא חדן ראדד עליה ומא חדן חאבה לאנה הו יעני זלמה דמה תקיל. סבחאן אללי ח'לקה. דמה תקיל. כל תלאת איאם ביטלע ביפקע ח'טאב אנה-, האלקד מפכר אלנאס משתאקין לכ … הם אלנאס בס בתפקע ח'טאב, מן תקל אלדם. ואללה עם בחכי ג'ד. מא עם בנתקד לאג'רח בס היכ בשוף.
في واحد، كلّ ٣-٤ أيّام بيفقع خطاب، طبعًا هو بينتمي لجماعة بيحبّوا الخطابات وبيحبّوا يعلّقوا صور كتير، عايشين على تعليق الصّور والشّعارات.
طيّب، يعني إذا صار في-، بينتظر حيالله مناسبة ليفقع خطاب. حيالله مناسبة! يعني أبيخ مناسبة بيفقع فيها خطاب.
إذا بكرا بيعملوا يوم التّبّولة العالمي بتلاقي طلع عمل خطاب.
طيّب، يعني ما حدًا منتبه إنّه هيدا الزّلمة منّه قريب على القلب ودمّه تقيل وصوته تقيل وكلّ شي فيه تقيل. يعني لا كاريزما ولا حضور ولا شي. بعدين، بتعمل خطابات إنّه نحنا باقيين والسّلاح باقي وال… اوكي، طيّب، ليش ما بتحارب إسرائيل؟ شو بك داير ع دولة، قال: جحا ما بيقدر إلّا على خالته، شو الدّولة بتقدر تحارب إسرائيل؟ روح انت حاربها. ما انت مسمّي حالك مقاومة، شو شغلتها ومش مبقّى سلاح معك؟ طب، روح، حارب! ليش متخبّأ وبدّك، يعني مش قادر ع الحمار بيتشطّر ع البردعة تبعيّة الحمار؟
بلاش تخلّوه يطلع هيدا ويحكي لأنّه صراحة ما حدا رادد عليه وما حدًا حابّه لأنّه هو يعني زلمة دمّه تقيل. سبحان اللي خلقه. دمّه تقيل. كلّ تلات ايّام بيطلع بيفقع خطاب إنّه-، هالقدّ مفكّر النّاس مشتاقين لك؟ … هم النّاس بس بتفقع خطاب، من تقل الدّم. والله عم بحكي جدّ. ما عم بنتقد لأجرّح بس هيك بشوف.
יש מישהו, שכל 3-4 ימים משחרר (או במילים פחות עדינות: נופח) נאום, הוא כמובן משתייך לקבוצה שאוהבת לנאום ואוהבת לתלות תמונות גדולות, הם חיים מתליית תמונות וסיסמאות.
טוב, הוא מחכה לכל אירוע שלא יהיה כדי לשחרר נאום. כל אירוע! גם באירוע הכי מעפן הוא משחרר בו נאום.
אם מחר יציינו את יום התַבּוּלֶה (סוג של סלט) העולמי תראה שהוא יצא ונאם נאום.
מה זה, אף אחד לא שם לב שהאדם הזה אינו קרוב ללב (אהוב), הוא בלתי נסבל, הקול שלו בלתי נסבל וכל דבר בו בלתי נסבל. אין לו לא כריזמה, לא נוכחות ולא שום דבר. חוץ מזה, אתה נואם נאומים (ואומר בהם) שאנו שורדים ויש לנו נשק ו…, בסדר, טוב, אז למה אתה לא נלחם בישראל? מה אתה מסתובב סביב מדינה (מנסה "לסובב" את כולם), אתה גיבור על חלשים (מיל': ג'וחא יכול לצעוק רק על דודתו. הגרסה המלאה: جحا ما بيقدر على مرته قام على خالته ג'וחא לא יכול על אשתו אז הוא צועק על דודתו). איזו מדינה יכולה להילחם בישראל? לך אתה והילחם איתה. הרי אתה קורא לעצמך התנגדות (כך חזבאללה מכנים את עצמם), אז מה הסיפור, לא נשאר לך נשק? אז לך, הילחם! למה אתה מתחבא, האם אתה גיבור על חלשים (מיל': מי שאינו יכול לגבור על החמור מראה כוחו נגד האוכף)?
אל תתנו לו לצאת ולדבר, כי בכנות, איש לא עונה לו ואיש לא אוהב אותו כי הוא אדם בלתי נסבל. השבח לאל שברא אותו (נאמר לא מתוך תמיכה ואהבה). הוא בלתי נסבל. כל שלושה ימים הוא יוצא ומשחרר נאום ש-, אתה עד כדי כך חושב שהאנשים מתגעגעים אליך? … האנשים ברגע שאתה משחרר נאום, מרוב שהוא בלתי נסבל. בחיי, אני מדבר ברצינות. אני לא מותח ביקורת כדי להטיל דופי, פשוט כך אני חושב.
=-=
למי שלא הבין, נביל מדבר פה על נעים קאסם, מזכ"ל חזבאללה.
שתי תגובות אקראיות לסרטון:
يقبرني الله لي خلقك على شجاعتك وفهمك
שאלוהים שברא אותך יקבור אותי (זו מחמאה בלבנונית, כמו: כפרה אני עליך) בשל האומץ וההבנה שלך
wala mafe at2al men damak enta sara7a
בחיי, אין אדם בלתי נסבל יותר ממך, בכנות
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו, ותודה לחברי אורי טרוק על העזרה בתרגום)
שימו לב: הסרטון הוא מלפני סבב הלחימה הנוכחי מול חזבאללה.
https://www.facebook.com/reel/895281649618253
https://www.tiktok.com/@nabi…/video/7599240912253766930…
=-=-=-=-=-=
השורש הערבי המרובע ב.ר.ד.ע (או ב.ר.ד'.ע) קיים רק בהקשר הנתון של מרדעת.
המילה מרדעת בעברית מתכתבת בעצמה עם השורש הערבי עם חילופי ב-מ (חילופי בומ"פ), אם כי בעברית המם בהתחלה נראית כאילו היא חלק ממשקל השם.
בארמית: מַרְדְּעָא, מַרְדַּעְתָּא
* כִּבֶּר אלֶחְמַאר וּצִעְ'רַתֶ אלְבַּרְדַעַה كبر الحمار وصغرت البردعة – הבגדים כבר קטנים עליך, גדלת! תפסיק להתעקש ללבוש בגדים קטנים (מיל': גדל החמור וקטן האוכף)
* מַא בִּקְדַרְש עַלַא אלֶחְמַאר/אלְגַ'מַל בִּעֹצֶ' אלְבַּרְדַעַה ما بقدرش على الحمار/الجمل بعضّ البردعة – חכם/גיבור על חלשים (מיל': אינו יכול לגבור על החמור/הגמל, אז הוא נושך את האוכף). גם עם הסיומת: בִּתְשַטַּר עַלַא אלברדעה بتشطّر على البردعة – מראה כוחו נגד האוכף
* בַּרַאדְעִי برادعي – עושה/מייצר אוכפים
כתב בתגובות אמיר אשור:
בערבית יהודית של ימי הביניים ברדעה לעיתים משמעה 'כר'.
התמונה: Roger van de Kimmenade
זה היה הפוסט ה- 3,076 שלנו.
שיהיה יום נהדר,
שלו
מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
