פורסם ב- 8.6.22
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של ידידי הקורא יהושע אינדור.
אז מילת היום היא –
מַנְצוּר (מנסור) مَنْصُور – מנצח, עטור ניצחון אותו הנחיל לו האל (וגם שם, גם של יהודים)
לשמיעה:
תזכורת: האות הערבית צאד ص נהגית כמו s גרונית-נחצית.
יהושע שלח לי מקטע סרטון מנאומו חוצב הלהבות המפורסם של מנהיג חמאס ברצועה, יחיא סנואר. מדובר בנאום המפורסם בו הוא קרא לכל ערבי להילחם בציונים עם כל כלי נשק, כולל גרזינים. קטע ממנו פורסם אצלנו השבוע. קטע נוסף יתפרסם בפוסט הבא.
הנאום המלא מ- 30.4.22, שאורכו 57 דקות, פורסם – באופן לא מפתיע – בערוץ יוטיוב של ערוץ אלג’זירה:
כותרתו:
אלסנואר: אלמסאס באלאקצא ואלקדס יעני חרבן אקלימיה דיניה
السنوار: المساس بالأقصى والقدس يعني حربا إقليمية دينية
אלסנואר: פגיעה בהר הבית ובירושלים פירושה מלחמה אזורית דתית
הסרטון הזה מתחיל בנאום המלא בדקה 37:40, הוא מקוטע מאוד במקור, וזו לשונו:
הד’ה אלחכומה, וליס הד’ה אלחכומה פקט, כל חכומה סתאח’ד’ קראר באקתחאם אלמסג’ד אלאקצא יג’ב אן לא ישכל להא אהלנא פי אלדאח’ל אלמחתל אי שבכת אמאן.
נחנ מוקפנא אצלן צ’ד אן תשארכוא פי אלאנתח’אבאת אלאסראאיליה, צ’ד אלמשארכה פי אלאנתח’אבאת מן ראס אלדור, אחנא צ’ד, לכן אנתם לכם תקדיר מוקפכם. ונחנ נחתרם קרארכם.
לכן אן תשכל קאא’מה ערביה שבכת אמאן לחכומה תא’ח’ד’ קראר באקתחאם אלמסג’ד אלאקצא ו… אלמסג’ד אלאקצא – הד’א ע’יר מסמוח.
וסיסג’ל אלתאריח’, אנכ יא עבאס מנצור, אבו רע’אל הד’ה אלמרחלה. כפא … וכפא מסח’רה אן יצל אלאמר בעצ’ו ערבי, באנסאן ערבי, אנ יקול אנה הד’ה דולה יהודיה, הד’ה קמה אלאנחדאר. ואנא חאולת אלאקי לי כלמה לטיפה שוי. לקטת אלכלמה פי אאח’ר לחט’ה יעני.
אן יקול ערבי אנה הד’ה אלדולה מש דולת פצל ענצרי, הד’ה קמת אלאנחדאר. כפא הזלן.
ואנתם לכם חריה אלאח’תיאר, ואלתאריח’ סיסג’ל.
יא אח’ואננא פי אלחרכה אלאסלאמיה אלג’נוביה – אליום יג’ב אן תאח’ד’וא אלקראר באלאנסחאב, וליס בתג’מיד או תעליק אלעצ’ויה או עדם אלמשארכה בג’לסאת מא יסמא באלכניסת אלאסראאילי. וליס מענא ד’לכ אננא מע הד’א, ראיס אלחכומה הד’א או ד’אכ. תעלמוא מן ראיס אלחכומה אלצהיוני אלמוג’וד בינית: בסת מקאעד יבתז כל אלואקע אלסיאסי ויצבח ראיס וזראא’. בסת מקאעד. אנתו ענדכו ארבעה מקאעד, אלאאן אנתו תעמלוא … עלא כל מוקף, עלא כל תצוית תאח’ד’וא (לנא) אנג’אז ללוסט אלערבי, מניח. אמא אנה תאח’ד’וא לנא שוית אנג’אזאת ללוסט אלערבי מקאבל אסתבאחת מסג’דנא אלאקצא – הד’א לא ירצ’אה אנסאן ענדה צ’מיר.
هذه الحكومة، وليس هذه الحكومة فقط، كلّ حكومة ستأخذ قرار باقتحام المسجد الأقصى يجب أن لا يشكّل لها أهلنا في الدّاخل المحتلّ أيّ شبكة أمان.
نحن موقفنا أصلًا ضدّ أن تشاركوا في الانتخابات الإسرائيليّة، ضدّ المشاركة في الانتخابات من راس الدّور، إحنا ضدّ، لكن أنتم لكم تقدير موقفكم. ونحن نحترم قراركم.
لكن أن تشكّل قائمة عربيّة شبكة أمان لحكومة تأخذ قرار باقتحام المسجد الأقصى و… المسجد الأقصى – هذا غير مسموح.
وسيسجّل التّاريخ، إنّك يا عبّاس منصور، أبو رغال هذه المرحلة. كفى … وكفى مسخرة أن يصل الأمر بعضو عربي، بإنسان عربي، أن يقول إنّه هذه دولة يهوديّة، هذه قمّة الانحدار. وأنا حاولت ألاقي لي كلمة لطيفة شوي. لقطت الكلمة في آخر لحظة يعني.
أن يقول عربي إنّه هذه الدّولة مش دولة فصل عنصري، هذه قمّة الانحدار. كفى هزلًا.
وأنتم لكم حرّيّة الاختيار، والتّاريخ سيسجّل.
يا إخواننا في الحركة الإسلاميّة الجنوبيّة – اليوم يجب أن تأخذوا القرار بالانسحاب، وليس بتجميد أو تعليق العضويّة أو عدم المشاركة بجلسات ما يسمّى بالكنيست الإسرائيلي. وليس معنى ذلك إنّنا مع هذا، رئيس الحكومة هذا أو ذاك. تعلّموا من رئيس الحكومة الصّهيوني الموجود بينيت: بستّ مقاعد يبتزّ كلّ الواقع السّياسي ويصبح رئيس وزراء. بستّ مقاعد. انتو عندكو أربعة مقاعد، الآن انتو تعملوا … على كلّ موقف، على كلّ تصويت تأخذوا (لنا) إنجاز للوسط العربي، منيح. أمّا إنّه تأخذوا لنا شويّة إنجازات للوسط العربي مقابل استباحة مسجدنا الأقصى – هذا لا يرضاه إنسان عنده ضمير.
הממשלה הזו (מתכוון לממשלת ישראל. שָלֵו), ולאו דווקא הממשלה הזו, כל ממשלה שמחליטה לפרוץ למסגד אלאקצא, אסור לאנשינו בַּ”פְּנים” הכבוש (מתכוון לערבים אזרחי ישראלי) להוות לה רשת ביטחון.
עמדתנו מאז ומעולם היא נגד השתתפותכם בבחירות בישראל, נגד ההשתתפות בבחירות כנקודת מוצא, אנו נגד, אבל יש לכם הערכת מצב משלכם. ואנו מכבדים את החלטתכם.
אבל שרשימה ערבית תהווה רשת ביטחון לממשלה שמחליטה לפרוץ למסגד אלאקצא ו… מסגד אלאקצא – זה אסור.
ההיסטוריה תציין (תשפוט) שאתה, עבאס מנצור, ה- אבו רע’אל* של התקופה הזו. מספיק … מספיק עם העבודה בעיניים. שיקרה דבר כזה לח”כ ערבי, לאדם ערבי, שיגיד שזו מדינה יהודית, זו פסגת השפל (כן, זה אוקסימורון, ואני אוהב את זה. שלו).
וניסיתי למצוא מילה עדינה קצת. בחרתי את המילה הזו ברגע האחרון.
שערבי יגיד שזו מדינה שאינה מדינת אפליה גזעית, זו פסגת השפל. מספיק עם השטויות.
לכם יש זכות בחירה, וההיסטוריה תשפוט.
אחינו בתנועה האסלאמית (הפלג) הדרומי – היום אתם חייבים להחליט לפרוש, ולא להקפיא (את השותפות בקואליציה) או להשהות את החברות או ההשתתפות בישיבות של מה שנקרא “הכנסת הישראלית”**. זה לא אומר שאנו תומכים בראש ממשלה זה או אחר. הַכירו את ראש הממשלה הציוני הנוכחי בנט: עם שישה מושבים הוא סחט את כל ההוויה הפוליטית והפך לראש ממשלה. עם שישה מושבים. לכם יש ארבעה מושבים, אז לכו לעשות … (אם) על כל עמדה, על כל הצבעה תביאו הישג למגזר הערבי, זה טוב. אבל שתביאו כמה הישגים למגזר הערבי תמורת חילול מסגד אלאקצא שלנו – לזאת לא יסכים אף אדם עם מצפון.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו. אני יודע שהנאום הזה היכה גלים ותורגם במקומות רבים, אך בחרתי לתרגם בעצמי)
* אבו רע’אל היה מורה הדרך של אברהת אלאשרם שהיה בדרכו להרוס את הכעבה (לפני האסלאם). הוא נחשב סמל לבוגדנות.
אומרת ויקיפדיה:
“אברהא (נפטר לאחר שנת 553, שלט בשנים 525-553) ידוע גם בכינוי הערבי אברהת אל-אשרם (أبرهة الأشرم) דהיינו “אברהא המצולק” ואברהא אל-חבשה (החבשי), היה גנרל חבשי-שמי נוצרי, כובשה ושליטה של דרום ערב מטעם ממלכת אקסום. יותר מאוחר הכריז על עצמו כמלך סבא (תימן). אברהא מפורסם בעיקר בשל ניסיון הכיבוש הכושל של מכה בשנה שבה נולד נביא האסלאם מוחמד”.
** ניסוח ערבי הכולל את המונח “מה שנקרא” מעיד כי הדובר אינו מכיר בהגדרת המונח ו/או בז לה.
=-=-=-=
אלו עיקריו של פוסט ארוך שפרסמנו בעבר עם השורש של היום:
מילת היום מופיעה לבקשתו של הקורא @גלעד דנילוב, שכתב לנו:
“היי
הייתי רוצה לקבל קצת מידע על מקור השם מנצור ובכלל זה על השורש נ.צ.ר”
אז מילת היום היא –
נַצֶר (נסר) نَصر – ניצחון; עזרה, סיוע
לשמיעה:
השורש הערבי הנפוץ נ.צ.ר עוסק בעיקר בנצחונות ובסיוע. ברבות הימים הוא התקשר גם לדת הנוצרית, וזה המקום העיקרי בו הוא מתכתב עם השורש העברי המקביל לו. בנוסף, הקבלה נמצאת במשמעות של נצירה במשמעות שמירה:
* הפועל נַצַר نَصر בבניין הראשון – עזר, סייע, הציל; הנחיל ניצחון
מוסיף, ובצדק, הקורא חיים אוליאל-להקת שפתיים: גם המשמעות של שמירה אלוהית, כמו נצירה בעברית: הו האל, נצור את המלך/ה!
* יֻנְצֹר דִינַכּ! ينصر دينك – כל הכבוד! יפה אמרת! אתה 100% (מיל’: דתך תנצח/אללה יביא ניצחון לדתך)
* נַצֶר نَصر, היא מילת היום, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – ניצחון; עזרה, סיוע
* עַלַאמֶתֶ אלנַּצֶר علامة النَّصر – סימן הניצחון, V
* נֻצְרַה نُصرة, צורת שם פעולה נוספת – ניצחון; ישועה, עזרה, תמיכה
* נַצְרַה نَصرة – שביב עץ; עור מת מתחת לאצבעות הרגליים (אחת המילים השימושיות, תודו…)
* נַאצֶר نَاصر וברבים אַנְצַאר أنصار, צורת הבינוני הפועל של הבניין – עוזר, תומך, מסייע; מושיע, מציל; בעל ברית
* מַנְצוּר منصور, צורת הבינוני הפעול של הבניין – מנצח, עטור ניצחון אותו הנחיל לו האל (וגם שם, גם של יהודים)
* הפועל נַצַּר نَصّر בבניין השני – הטביל מישהו לנצרות; המיר דתו של מישהו לנצרות
* הפועל נַאצַרַ نَاصر בבניין השלישי – גמל עזרה תחת עזרה, תמך, עזר
* מֻנַאצֶר منَاصر, צורת הבינוני הפועל של הבניין – עוזר, מסייע
* הפועל תְנַצַּר تنَصّر בבניין החמישי – התנצר
* הפועל תַנַאצַרוּא تناَصروا בבניין השישי – עזרו אלו לאלו במלחמה
* הפועל אִנְתַצַר انتصر בבניין השמיני – ניצח, גבר, הכניע; נקם
* נַצִיר نَصير – עוזר, מסייע, תומך
* נַצַּאר نَصّار, במשקל בעלי המלאכה – מי שחש לעזרה
* אַלנֻּצַיְרִיַּה النُّصَيْريّة – כת שיעית במקור, מוכרת יותר בשמה: הדת העַלַוִית (נקראו נֻצַיְרִים עד תחילת המאה ה- 20, לפי ויקיפדיה)
* נַצְרַאנִיּ نَصرانيّ (גם מַסִיחִיּ) וברבים נַצַארַא نَصارى – נוצרי; תושב העיר נצרת
* אֶלנַּאצְרֶה النّاصرة – העיר נָצְרַת (מיל’: המנצחת)
* אַלנַּצְרַאנִיַּה النَّصرانيّة (או אַלְמַסִיחִיַּה) – הנצרות
* אִנַּהַא לַתַ’וְרַה חַתַּא אלנַּצְר! إنّها لثورة حتّى النّصر – זו מהפכה עד הניצחון!
הסיסמה הקבועה של אנשי אש”ף ופת”ח במהלך השנים…
זה היה הפוסט ה- 1,737 שלנו.
שיהיה יום נהדר,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
