מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא האדוק Marc Shof.
אז מילת היום היא –
שַתַם شَتَم – קילל, חירף, גידף
לשמיעה: https://on.soundcloud.com/EEdrP
מרק שלח לי סרטון נוסף מבית היוצר של “גיבור הדף”, המורה מחמד חסני כַּעְוַש מהכפר ג’ת במשולש.
כעוש היה מורה בבית הספר עמר בן אלח’טאב באם אלפחם, וסכלאנץ, גיבורנו האהוב, מקדיש לו פינה חמה בחשבון יוטיוב שלו ומפרסם תכנים שלו בשמחה ובששון. אנו יוצאים נשכרים…
ما هو تعريف السحيج الفلسطيني تعرفوا عليه.
من الداخل الفلسطيني النبيل ابن كعوش يغرد خارج القطيع
מה משמעות ה- סחיג’ הפלסטיני, הכירו אותו.
מה”פנים” הפלסטיני (ערבי ישראל. שלו), המכובד בן (משפחת) כַּעְוַש מצייץ מחוץ ללהקה
צבאחכם ג’ראה, צבאחכם אצאלה פלסטיניה, צבאח אלח’יר לרג’אל פלסטין פקט, ללרג’אל ולחראאר פלסטין.
תצלני עשראת אלתהדידאת ואלסבאת ואלשתאאם פי אלח’אצ, מן אלסחיג’ה אלפלסטיניה, סחיג’ה מן ע’זה וסחיג’ה מן ג’נין ומן נאבלס, מא שאא’ אללה, ביבדוא ישתמוא וביבדוא יסבוא, בעצ’ אלפידיוהאת אללי בנשרהא.
טבען מא פי חרית פכר פי אלצ’פה אלע’רביה נהאאין, ואללי ביקול פי חרית פכר פי ע’זה או פי אלצ’פה הו והמאן, ענדה והם.
אנט’רוא מאד’א חדת’ ללצדיק אלע’אלי נזאר בנאת. קתלוה וטבען פלתוא אלקתל. פבדנא נערפכם מא הו אלסחיג’ אלפלסטיני.
וינתא כאנוא ענדנא סחיג’ה? פי בירות מא כאנוא סחיג’ה. שוית סחיג’ה.
אליום אנתשרת אלסחיג’ה, מא שאא’ אללה. פבדנא נערפכם מן הו אלסחיג’ אלפלסטיני.
תעריף אלסחיג’: הו לפט’ מג’אזי יטלק עלא כאאן בשרי ביע’מצ’ עיניה ען אלחק והו שאיפה.
אלמראדפאת: בלטג’י, מרתזק ושביח.
אברז אלמואצפאת, מואצפאתהם אלסחיג’ה, ואלסחיג’: מסתוא אלד’כאא’: צ’עיף ג’דן וע’אלבן שטב, משטוב.
נט’רתה לנפסה: מתדני.
אלטמוח: אן יכון עבדן וירצ’א ענה סידה ולא ימאנע אלאנתקאל מן סיד אלא סיד, והיכ חצל מן פתרת יאסר ערפאת אלא פתרת אבו מאזן.
אלמהאראת: אלסב, אלשתם ללשרף ואלערצ’ ח’אצה, והד’א ביעטי פכרה ען אלביאה אללי הד’א אלסחיג’ עאישהא.
אלאסתעדאד לע’סיל אלדמאע’: ג’אהז, תאם ושאמל. דמאע’ה ממסוחה. מעאש.
אלסבב, ברצ’ו: עקדת נקצ ובדון שרף.
דרג’ת אלתופר: מוג’ודין בכל אלאצנאף ואלאשכאל: ד’כור, אנאת’, כבאר, צע’אר, פי כל אלאוקאת.
אלאצ’אפאת: מסתעד לתלבית ג’מיע אלמנאסבאת ולמן ידפע אכת’ר.
סערה: רח’יצ ג’דן.
טריקת אלטלב: לא דאעי, הו ביג’י מן חאלה.
פלסטין: מזרעת אבוה ואללי ח’לפוה.
אלג’נסיה: צהיו-אוסלו, צהיוני מן אוסלו, צהיוני פלסטיני.
מלכיה: ח’אצה האי, מן וג’הת נט’רה, וללמשאטיב אמת’אלה.
עלאקתה בפלסטין: תנתהי ענד מצלחתה אלשח’ציה או אלעאאליה.
שעארה: אנא ומן בעדי אלטופאן.
אלחאלה מיאוס מנהא. הד’א הו אלסחיג’ אלפלסטיני.
מן פלסטין אלדאח’ל, ארצ’ אלרג’אל, מן פלסטין אלדאח’ל, אבן כעוש, מן ענד שלומו, אללי בינסקוא מעאה אמנין.
נהאאי אקול: אח’לע נעליכ ותוצ’א’, פאנכ פי פלסטין.
אבן כעוש מא ביח’אף חדא, אבדן, ולדנא רג’אל מן אג’ל פלסטין ולפלסטין, הד’א ורת’נאה באלוראת’ה בחליב אמנא.
סלאם ללרג’אל!
صباحكم جرأة، صباحكم أصالة فلسطينيّة، صباح الخير لرجال فلسطين فقط، للرّجال، ولحرائر فلسطين.
تصلني عشرات التّهديدات والسّبّات والشّتائم في الخاصّ، من السّحّيجة الفلسطينيّة، سحّيجة من غزّة وسحّيجة من جنين ومن نابلس، ما شاء الله، بيبدوا يشتّموا وبيبدوا يسبّوا، بعض الفيديوهات اللّي بنشرها.
طبعًا ما في حرّيّة فكر في الضّفّة الغربيّة نهائيًّا، واللّي بيقول في حرّيّة فكر في غزّة أو في الضّفّة هو وهمان، عنده وهم.
انظروا ماذا حدث للصّديق الغالي نزار بنات: قتلوه وطبعًا فلّتوا القتل. فبدنا نعرّفكم ما هو السّحّيج الفلسطيني.
وينتى كانوا عندنا سحّيجة؟ في بيروت ما كانوا سحّيجة. شوية سحّيجة.
اليوم انتشرت السّحّيجة، ما شاء الله. فبدنا نعرّفكم من هو السّحّيج الفلسطيني.
تعريف السّحّيج: هو لفظ مجازي يُطلق على كائن بشري بيغمّض عينيه عن الحقّ وهو شايفه.
المرادفات: بلطجي، مرتزق وشبّيح.
أبرز المواصفات، مواصفاتهم السّحّيجة، والسّحّيج: مستوى الذّكاء: ضعيف جدًّا وغالبًا شطب، مشطوب.
نظرته لنفسه: متدنّي.
الطّموح: أن يكون عبدًا ويرضى عنه سيّده، ولا يمانع الانتقال من سيّد إلى سيّد، وهيك حصل من فترة ياسر عرفات إلى فترة أبو مازن.
المهارات: السّبّ، الشّتم للشّرف والعرض خاصّة، وهذا بيعطي فكرة عن البيئة اللّي هذا السّحّيج عايشها.
الاستعداد لغسيل الدّماغ: جاهز، تامّ وشامل. دماغه ممسوحة. معاش.
السّبب، برضو: عقدة نقص وبدون شرف.
درجة التوفّر: موجودين بكلّ الأصناف والأشكال: ذكور، إناث، كبار، صغار، في كلّ الأوقات.
الإضافات: مستعدّ لتلبية جميع المناسبات ولمن يدفع أكثر.
سعره: رخيص جدًّا.
طريقة الطّلب: لا داعي، هو بيجي من حاله.
فلسطين: مزرعة أبوه واللّي خلّفوه.
الجنسيّة: صهيو-أوسلو، صهيوني من أوسلو، صهيوني فلسطيني.
ملكيّة: خاصّة هاي، من وجهة نظره، وللمشاطيب أمثاله.
علاقته بفلسطين: تنتهي عند مصلحته الشّخصيّة أو العائليّة.
شعاره: أنا ومن بعدي الطّوفان.
الحالة ميؤوس منها. هذا هو السّحّيج الفلسطيني.
من فلسطين الدّاخل، أرض الرّجال، من فلسطين الدّاخل، ابن كعوش، من عند شلومو، اللّي بينسّقوا معاه أمنيًّا.
نهائي أقول: اخلع نعليك وتوضّأ، فإنّك في فلسطين.
ابن كعوش ما بيخاف حدا، أبدًا، ولدنا رجال من أجل فلسطين ولفلسطين، هذا ورثناه بالوراثة بحليب أمّنا.
سلام للرّجال!
בוקר של אומץ, בוקר של אצילות פלסטינית, בוקר טוב רק לגברים של פלסטין, לגברים, ולבני החורין של פלסטין.
מגיעים אלי עשרות איומים, קללות ונאצות בעיקר/בפרטי, מה”שפוטים” הפלסטינים, שפוטים מעזה ושפוטים מג’נין ומשכם, בלי עין הרע, שמתחילים לקלל באחדים מהסרטונים שאני מפרסם.
ידוע שאין שום חופש מחשבה בגדה המערבית, ומי שאומר שיש חופש מחשבה בעזה או בגדה המערבית “חי בסרט”, חי באשליה.
הביטו מה קרה לחבר היקר נִזַאר בַּנַאת*: הרגו אותו וכמובן העלימו/טשטשו את ההרג. אנו רוצים להציג בפניכם מי הוא השפוט הפלסטיני.
מתי היו אצלנו שפוטים? בביירות לא היו שפוטים. היו מעט שפוטים.
היום השפוטים מתרבים, בלי עין הרע. אנו רוצים להציג בפניכם מי הוא השפוט הפלסטיני.
הגדרת השפוט: זהו ביטוי מטאפורי, שניתן ליצור אנושי שעוצם את עיניו מול האמת, בעודו רואה אותה.
מילים נרדפות: אדם אלים, שכיר חרב ובריון התומך בשלטון.
התכונות הבולטות ביותר של השפוט: רמת השכלה: נמוכה מאוד, ולרוב הוא “מחוק”.
מחשבתו/דעתו על עצמו: נמוכה.
השאיפה: להיות עבד, שאדונו יהיה מרוצה ממנו. הוא אינו פוסל מעבר מאדון לאדון, וכך היה מתקופת יאסר ערפאת ועד תקופת אבו מאזן.
הכישורים: קללות וגידוף/פגיעה בכבוד ובכבוד המשפחה בעיקר, וזה נותן אינדיקציה על הסביבה בה השפוט חי.
מוכנות/הכנה לשטיפת מוח: מוכן, מלא ושלם. המוח שלו שטוף. (בגלל) הכסף.
הסיבה: תסביך נחיתות ללא כבוד.
שכיחות: הם נמצאים בכל הסוגים והמינים: זכרים, נקבות, גדולים וקטנים, בכל זמן.
תוספות: מוכן להיענות לכל האירועים ולמי שמשלם יותר.
מחיר: זול מאוד.
דרך הזימון: אין צורך, הוא מגיע לבד.
פלסטין: בית הגידול של אביו ושל מי שהביאו לעולם.
האזרחות: ציוני-אוסלו, ציוני מאוסלו (מתכוון להסכמי אוסלו. שלו), ציוני פלסטיני.
בעלות: פרטית, בעיני עצמו, ובעיני ה”מחוקים” כמותו.
הקשר שלו לפלסטין: הוא מסתיים ברגע שהעניין מגיע לאינטרס האישי שלו או של משפחתו.
המוטו שלו: אני, ואחריי המבול.
המצב על הפנים. זהו ה”שפוט” הפלסטיני.
מפלסטין של “הַפְּנים” (ערביי ישראל), אדמת הגברים, בן (משפחת) כעוש, מאצל שלמה, שמתאמים איתו ביטחונית**.
אני אומר באופן סופי: של נעליך והיטהר, שכן אתה נמצא (ודורך על אדמת) פלסטין.
בן כעוש אינו מפחד מאיש, אף פעם, נולדנו גברים למען פלסטין, ירשנו את זה מחלב אמנו.
שלום לגברים!
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
* פרשת נזאר בנאת הופיעה פה בדף לא פעם. מדובר בפעיל אופוזיציה מאזור חברון שנהרג בידי אנשי מנגנוני הביטחון של הרשות.
** “שלמה” הוא כינוי נפוץ לישראלים באשר הם, אך בעיקר לגורמי הביטחון הישראליים, שהתיאום של הרָשות איתם נחשב סוג של בגידה.
=-=-=
השורש הערבי ש.ת.ם עוסק בקללות ובכיעור.
בעברית השורש הזהה עוסק בנקבים ובחורים, אבל אולי יש קשר לשורש שֹ.ט.ם בעברית, העוסק בשנאה.
* הפועל שַתַם شَتَم בבניין הראשון, וגם שַתַּם شَتَّم, בשני – מילת היום
* הפועל שַתֻמַ شَتُمَ גם בבניין הראשון, אך במשקל אחר – היה מכוער, בעיקר בַּפָּנים
* שַתַאמַה شَتَامة, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – להיות מכוער בפנים
* הפועל שַאתַמַ شَاتَمَ בבניין השלישי, וגם תַשַאתַמוּא تشَاتَموا, בשישי – החליף קללות עם-, קיללו אלו את אלו
* שַתִים شَتيم או שֻתַאם شُتَام – מכוער בפנים; מי שמחרפים ומגדפים אותו; רשע, בעל אופי רע
* שַתַּאם شَتَّام, במשקל בעלי המלאכה – מי שמרבה לקלל
* שַתִימַה شَتيمة וברבים שַתַאאֶם شَتَائم – קללה, חירוף, גידוף
* כַּאלַ אלשַּתַאאֶם לִ- كال الشَّتَائم ل- – קילל קללות נמרצות את-
* תִשְתִמְנִי פִי שַארֶע וּתִצְלֶחְנִי פִי חַארַה تشتمني في شارع وتصلحني في حارة – אתה מעליב אותי בפומבי, לעיני כולם, אך מתנצל בארבע עיניים, בלי שאיש רואה (מיל’: אתה מקלל אותי ברחוב אך מתפייס בסמטה)
* שַתַם טוּבֶּ אלְאַרְצ’ شتم طوب الأرض – קילל כל הזמן את כולם (מיל’: קילל את לבני האדמה)
התמונה: “סטטוסים מצייצים”
זה היה הפוסט ה- 1,951 שלנו.
שיהיה יום נהדר, ושבת שלום,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
