פורסם לראשונה ב- 26.11.21
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של ידידי Amjad Atamna.
אז מילת היום היא –
נַצַּאבּ (נסאב) نَصَّاب וברבים נַצַּאבִּין نصّابين, במשקל בעלי המלאכה – רמאי, נוכל
לשמיעה:
תזכורת: האות הערבית צאד ص נהגית כמו s גרונית-נחצית.
אמג’ד שלח לי סרטון מחשבון טיקטוק-
mahmoudseyam11
של:
محمود صيام.
سرد تاريخ فلسطين بطريقة الحكايات.
מחמוד צִיאם
תיאור ההיסטוריה של פלסטין דרך סיפורים.
לא מצאתי עליו פרטים נוספים, אבל המבטא שלו עזתי, ובקטע הבא הוא חושף לנו שהכינוי שלו הוא אבו שאכר.
כותרת הסרטון:
אכבר עמלית נצב פי אלתאריח’
מעאכ פלוס בתדח’ל אלג’נה
מעכאש ע’ור עלא אלנאר חדף
أكبر عمليّة نصب في التّاريخ
معاك فلوس بتدخل الجنّة
معكاش غور على النّار حدف
פעולת הרמאות הגדולה בהיסטוריה:
יש לך כסף? תיכנס לגן עדן
אין לך? “עוף” ישר לאש (הגיהינום)
תוכן הסרטון, שמצורף לתגובות:
לו בתפכר חאלכ ערפת נצאבין קבל היכ או מר עליכ נצאבין פאנת ע’לטאן.
תעאל אערפכ עלא אכבר נצאב פי אלתאריח’ אלאנסאני קאטבה
הד’א הו,
אללה לא יופקכ, יא שיח’, אללה לא יג’ברכ
הד’א אסמה אלבאבא אורבאנוס אלת’אני
באבא אלכניסה אלארת’ודוכסיה פי רומא. (בסרטון מצוין: תופי עאם 1099)
הד’א אללי אקנע אלמסיחיין וקעד יח’טב פיהם ח’טאבאת נאריה עשאן יג’וא עלא אלשרק אלאוסט ועלא פלסטין עשאן יחרר פלסטין ובית לחם ובית אלמקדס מן אלכפאר, אללי הם אחנא אלמסלמין. (בסרטון: אלחמלאת אלצליביה)
שאיף באללה עליכ?
“טיב הד’א מש נצב, יעני הד’א ח’טאב דיני. וין אלנצב, יא אבו שאכר?”
לא, טב, אצבר, אפהמכ.
הד’א קאל להם כל ג’נדי וצ’אבט ברוח עלא אלחרב אלמקדסה פי פלסטין וביסתעידהא מן אלכפאר חידח’ל אלג’נה חדף.
ולא מלאכ חיקול לכ: וין אנת? בתמות מן הנא ואנת מטמאן.
ואעטאהם ות’יקה אסמהא צכ אלע’פראן.
הד’א הו אללי אח’תרע צכ אלע’פראן.
צכ אלע’פראן ות’יקה רסמיה מן אלכניסה, בתאכד אנה כל ד’נובכ מע’פורה, רוח עלא אלג’נה … יא חביבי. ולא חדא חיקף פי טריקכ.
טיב, אלנאס פי אורובא קאמת וולעת. קאלת לה איה? טיב, אלג’נוד אללי ברוחוא יחארבוא פי פלסטין אלהם צכ ע’פראן. טיב ואחנא? טיב אנא מריץ’ והד’י סת והד’א רג’ל מש קאדר ירוח, כיף?
קאל להם לא לא לא, ולא יהמכם! צכ אלע’פראן מוג’וד ללג’מיע. אדפע! אדפע!
וצאר יביע צכ אלע’פראן ויפרצ’ עלא אלד’נוב מבאלע’:
יח’ש עליה, ואחד יח’ש ע אלקסיס והו קאעד עלא מכתב, אלסלאם עליכם, יא אבונא. אנא זנית.
אנת עליכ 500 דינאר הי צכ ע’פראן וע אלג’נה חדף. (בסרטון: אלזנא 500 דינאר, ואללה ע’אלי)
טב, אנא סרקת.
אנת עליכ 400 דינאר, הי צכ ע’פראן וע אלג’נה חדף. (בסרטון: סער אלסרקה מקבול)
טב ולמן יח’ש עליה ואחד יקול לה: אנא זנית ושרבת ח’מר וקתלת אטפאל ואכלת מאל יתאמא, אחסב אחסב!
יטלע מת’לן 3700 (בסרטון: חיטלע מבלע’ כביר. פש ח’צם??)
יקול לה האי 3500 והאי צכ ע’פראן ועלא אלג’נה. (בסרטון: יא בלאאאש)
אללה לא יג’ברכ יא אורבאנוס אלת’אני
لو بتفكّر حالك عرفت نصّابين قبل هيك أو مرّ عليك نصّابين، فأنت غلطان.
تعال اعرّفك على أكبر نصّاب في التّاريخ الإنساني قاطبةً
هذا هو،
الله لا يوفّقك، يا شيخ، الله لا يجبرك
هذا اسمه البابا أوربانوس الثّاني
بابا الكنيسة الأرثودوكسية في روما. (توفّي عام 1099)
هذا اللّي أقنع المسيحيّين وقعد يخطب فيهم خطابات ناريّة عشان يجوا على الشّرق الأوسط وعلى فلسطين عشان يحرّر فلسطين وبيت لحم وبيت المقدس من الكفّار، اللّي هم إحنا المسلمين. (الحملات الصّليبيّة)
شايف باللهِ عليك؟
“طيب هذا مش نصب، يعني هذا خطاب دينيّ. وين النّصب، يا أبو شاكر؟”
لا، طب، اصبر، افهّمك.
هذا قال لهم: كلّ جنديّ وضابط بروح على الحرب المقدّسة في فلسطين وبيستعيدها من الكفّار حيدخل الجنّة حدف.
ولا ملاك حيقول لك: وين انت؟ بتموت من هنا وانت مطمئنّ.
وأعطاهم وثيقة اسمها صكّ الغفران.
هذا هو اللّي اخترع صكّ الغفران.
صكّ الغفران وثيقة رسميّة من الكنيسة، بتؤكّد إنّه كلّ ذنوبك مغفورة، روح على الجنّة … يا حبيبي. ولا حدا حيقف في طريقك.
طيب، النّاس في أوروبا قامت وولّعت. قالت له: ايه؟ طيب، الجنود اللّي بروحوا يحاربوا في فلسطين إلهم صكّ غفران. طيب وإحنا؟ طيب أنا مريض وهذي ستّ وهذا رجل مش قادر يروح، كيف؟
قال لهم: لا لا لا، ولا يهمّكم! صكّ الغفران موجود للجميع. ادفع! ادفع!
وصار يبيع صكّ الغفران ويفرض على الذّنوب مبالغ:
يخشّ عليه، واحد يخش ع القسيس وهو قاعد على مكتب، السّلام عليكم، يا أبونا. أنا زنيت.
انت عليك ٥٠٠ دينار، هي صكّ غفران وع الجنّة حدف. (الزّنا 500 دينار والله غالي)
طب، أنا سرقت.
انت عليك ٤٠٠ دينار، هي صكّ غفران وع الجنّة حدف. (سعر السّرقة مقبول)
طب ولمّن يخشّ عليه واحد يقول له: أنا زنيت وشربت خمر وقتلت أطفال وأكلت مال يتامى، احسب احسب!
يطلع مثلًا ٣٧٠٠ (حيطلع مبلغ كبير. فش خصم؟؟)
يقول له: هاي ٣٥٠٠ وهاي صكّ غفران وعلى الجنّة. (يا بلاااش)
الله لا يجبرك يا أوربانوس الثّاني
אם אתה סבור שהכרת נוכלים לפני הסיפור הבא, או שפגשת נוכלים, הרי שאתה טועה.
בוא אספר לך על הנוכל הגדול בהיסטוריה האנושית כולה.
זה הוא,
שהאל לא יצליח דרכך, בן אדם, שהאל לא ישביע רצונך (מדבר לתמונה שמופיעה בסרטון)
זהו האפיפיור אורבנוס השני
האפיפיור של הכנסייה האורתודוכסית ברומא*. (בסרטון: הלך לעולמו בשנת 1099)
הוא זה ששכנע את הנוצרים ונאם להם נאומים חוצבי להבות כדי שיצאו למזרח התיכון, לפלסטין, כדי לשחרר את פלסטין (ארץ ישראל), בית לחם וירושלים מהכופרים, שהם אנו, המוסלמים (מתכוון למסעות הצלב, ואף כותב זאת על גבי הסרטון).
אתה מבין?
“טוב, אבל זו אינה נוכלות, זהו נאום דתי. איפה הנוכלות, אבו שאכר?”
לא, בסדר, המתן בסבלנות, אסביר לך.
הוא אמר להם: כל חייל וקצין שיצא למלחמת הקודש בפלסטין ויחזיר אותה מהכופרים ייכנס ישר לגן עדן**.
אף מלאך לא יגיד לך: “איפה אתה?, תמות פה, ותהיה רגוע”.
הוא נתן להם מסמך ששמו שטר מחילה.
הוא מי שהמציא את שטר המחילה.
שטר המחילה הוא מסמך רשמי מטעם הכנסייה, שמאשר שכל חטאיך מחולים. לֵך לגן עדן …, יקירי. איש לא יעמוד בדרכך.
טוב, האנשים באירופה געשו וזעמו. אמרו לו: מה? טוב, לחיילים שהולכים להילחם בפלסטין יש שטר מחילה. אבל מה איתנו? אני חולה, זו אישה, זה איש שאינו יכול ללכת. מה איתם?
אמר להם: לא לא לא, אל דאגה! שטר המחילה קיים עבור כולם. רק תשלם, תשלם!
הוא התחיל למכור את שטר המחילה ולקבוע סכומים לחטאים:
נכנס מישהו לכומר בעודו יושב במשרד, “שלום, אבי. אני זניתי”.
“שלם 500 דינאר*** והנה שטר המחילה, ישר לגן עדן”. (בסרטון: על זנות 500 דינאר? ואללה יקר)
“טוב, אני גנבתי”.
“שלם 400 דינאר, הנה שטר המחילה, ישר לגן עדן”. (בסרטון: תעריף הגניבה מתקבל על הדעת)
כשנכנס אליו מישהו ואמר לו: “אני זניתי, שתיתי יין****, הרגתי ילדים וגזלתי כסף של יתומים, חַשֵּב, חשב!”
(התעריף) יצא, בואו נגיד, 3700. (בסרטון: יוצא סכום גבוה. אין הנחה??)
אמר לו: “בשבילך 3500, הנה שטר המחילה, ישר לגן עדן”. (בסרטון: או שלא צריך/איך שאתה רוצה)
שהאל לא ישביע רצונך, אורבנוס השני.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
* טעות ראשונה: מדובר באפיפיור קתולי, כמו כל האפיפיורים לפניו ואחריו ברומא
** בלי ההליך המייגע והמלחיץ של בדיקת מאזן החטאים מול המצוות
*** טעות שניה: ידידנו אבו שאכר משליך מעולמו היומיומי ומייחס תשלום בדינארים למי שחי באירופה של ימי הביניים
**** טעות שלישית: שתיית יין אינה אסורה בנצרות. שוב אבו שאכר משליך מעולמו הדתי והתרבותי על אירופה
“אורבנוס השני (בלטינית: Urbanus II, שמו המקורי אודו דה לאז’רי; 1042 – 29 ביולי 1099), כיהן כאפיפיור מ-12 במרץ 1088 עד מותו. היה יוזם רעיון מסע הצלב.
[…]
מסע הצלב
במועצת הכנסייה שהתקיימה בפיאצ’נצה שבאיטליה במרץ 1095 קיבל אורבנוס השני את שליחו של אלכסיוס הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית, שביקש את עזרת האפיפיור נגד הסלג’וקים שבמאה האחת עשרה כבשו את מסופוטמיה, את אסיה הקטנה, את סוריה, ואת ארץ ישראל ואיימו על קונסטנטינופול. היה זה הרקע שהבשילו עליו התנאים שהובילו למסע הצלב הראשון. ב-27 בנובמבר של אותה שנה במועצת קלרמון (כיום קלרמון-פראן שבחבל אוברן בצרפת) האפיפיור אורבנוס השני נשא דרשה בצרפתית שבה קרא לכל המאמינים, אבירים וצמיתים כאחד, לשחרר את ארץ הקודש ואת הקבר הקדוש בירושלים מידי הסלג’וקים, הנאום המקורי לא נשמר, יש מספר גרסאות לנאום, שהועלו על הכתב על ידי מחברים שונים, הגרסאות דומות בתוכנן ובעיקר בקטע המרכזי שהוא הקריאה לצאת למסע:
הו אתם גזע הפרנקים, הגזע האהוב על אלוהים והנבחר על ידו… מירושלים ומקונסטנטינופול הגיעו שמועות כי גזע מקולל שאינו מכיר באלוהים פלש לארצם של הנוצרים, העלה אותה באש וערך בהם טבח…על מי מוטלת חובת הנקם ומי יכבוש מידיהם את ארצכם אם לא אתם, אתם שעליכם הטיל האל את המשימה עטורת התהילה להכניע את אויביכם? קחו על עצמכם משימה זו שדבר לא יעצור בעדכם מלבצע, וכיפרתם על חטאיכם וזכיתם לתהילת עולם בממלכת השמים.
והקהל הרב הגיב בקריאות “זהו רצון האל”. אורבנוס השני נקט צעדים כדי להקל על המאמינים להשתחרר מחובותיהם ולהתגייס למסע הצלב. בין היתר, הוא שחרר את האבירים ואת הצמיתים משבועת האמונים הפיאודלית למשך תקופת המלחמה. הוא ערך מסע נרחב במערב ודרום מערב צרפת, ובמשך תשעה חודשים נשא נאומים חוצבי להבות בזכות רעיון מסע הצלב. כאשר הגיע לרומא לאחר שנעדר ממנה במשך שנתיים, התקבל בתשואות רמות על ידי תושביה.
היינריך הרביעי שנודה על ידי אורבנוס השני לא היה רשאי להשתתף במסע הצלב. הוא הדין באשר לויליאם השני, מלך אנגליה ולפיליפ הראשון, מלך צרפת שאותו נידה אורבן השני באשמת נישואים לא חוקיים. לכן, מנהיגי מסע הצלב הראשון היו בעיקר אצילים צרפתיים כדוגמת בלדווין, גוטפריד מבויון, טנקרד, בוהמון הראשון, נסיך אנטיוכיה, סטפן השני, רוזן בלואה ורמון הרביעי, רוזן טולוז.
ב-1096 יצא לדרך מסע הצלב הראשון, וב-15 ביולי 1099 כבשו חיילים נוצריים את כנסיית הקבר הקדוש בירושלים. שבועיים אחרי כן נפטר אורבנוס השני ברומא לפני שהגיעה לשם הידיעה על כיבוש ירושלים. במקומו נבחר לאפיפיור פסקליס השני”.
=-=-=
“אינדולגנציה (בלטינית: Indulgentia) – כתב מחילה או שטר מחילה הוא מונח ששורשיו במשפט הכנסייה הקתולית של ימי הביניים. לפיו נוצרי מאמין יכול לרכוש שטר זה כעדות מול האל לפטירתו מעונש על חטא שכבר נסלח.
המחילה מותנית ברצונו ואמונתו של המאמין, המחילה יכולה לפטור אותו מכל או רק מחלק מעונשיו. ביכולת המאמין לרכוש מחילה לעצמו או למתים.
מבחינה משפטית רואה הכנסייה הקתולית את עצמה בעלת הסמכות מישו והקדושים לנהל את “אוצר הסליחות” על פני אדמות.
בתקופות מסוימות, נמכרו שטרות אלה לצרכים כלכליים גרידא, מה שהביא את מרטין לותר להוציא את 95 התזות שלו, תחילת הרפורמציה הפרוטסטנטית. מנהג רכישת האינדולגנציה לא מקובל עוד בימינו, אך מונח המחילה כפטירה מעונש עודנו קיים. […]” (ויקיפדיה)
=-=-=-=
על השורש של היום, נ.צ.ב, התפרסם אצלנו פוסט בעבר:
זה היה הפוסט ה- 1,541 שלנו.
שיהיה יום נהדר, ושבת שלום,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
