מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של אחד מתלמידיי.
אז מילת היום היא –
סִכִּין سِكِّين או סִכִּّינֶה سكّينة, וברבים סַכַּאכִּין سكاكين – סכין
התלמיד שלח לי סרטון נוסף של מחמוד זעיתר, פרסונה עזתית, שבפעם הקודמת בה העליתי תוכן שלו פייסבוק מחק את הפוסט מסיבותיו שלו.
יש לו באינסטגרם 1.3 מיליון עוקבים.
אז אני הולך פה הפעם על ביצים, או על אבטיחים, ומקווה לטוב.
הסרטון פורסם ב- 20.5.24, ומה אגיד לכם, הוא עושה חשק לנסוע לרפיח…
מה שכן, לומדים ממנו עניין לאומי-סמלי מעניין: המשמעות של צבעי האבטיח (עניין מוכָּר למי שעוסק בתחום).
צבאח אלח’יר ואלאמל ואלחב ואלחיאה מן אשהר מדינה פי סנת 2024: רפח.
אלחמד ללה, אלפאכהה אלוחידה אללי מוג’ודה אלאאן פי ע’זה – אלבטיח’.
זראעה פלסט., פי אראצ’י פלס., אללי קטפוהא פלסטי., ואללי חיאכלוהא בס אלפלסטי’.
עאלסכין, יא בטיח’, חמאר וחלאוה, יא בטיח’.
הד’א מש בטיח’, הד’א עסל.
סכרוא אלארץ’ ותסכרוא אלחדוד ואלבחר, חלול אלסמא מוג’ודה!
אעטיהא בטיח’!
אלמוצ’וע מש בס מג’רד פאכהה. אלמוצ’וע אנה מואקע אלתואצל אלאג’תמאעי תחט’ר אנה אנת תחט עלם פלס’.
פאחנא בנתחאיל עליהם ובנחט רמז אלבטיח’
לאנה אלבטיח’ ביחתוי עלא כל אלואן עלם פלס’.
صباح الخير والأمل والحبّ والحياة من أشهر مدينة في سنة ٢٠٢٤: رفح.
الحمد لله، الفاكهة الوحيدة اللي موجودة الآن في غزّة – البطّيخ.
زراعة فلسط.، في أراضي فلسطي.، اللي قطفوها فلسطي.، واللي حياكلوها بس الفلسط’.
عالسّكّين، يا بطّيخ، حَمار وحلاوة، يا بطّيخ.
هذا مش بطّيخ، هذا عسل.
سكّروا الأرض وتسكّروا الحدود والبحر، حلول السّما موجودة!
أعطيها بطّيخ!
الموضوع مش بس مجرّد فاكهة. الموضوع إنّه مواقع التّواصل الاجتماعي تحظر إنّه انت تحطّ علم فلس’.
فاحنا بنتحايل عليهم وبنحط رمز البطّيخ
لأنّه البطّيخ بيحتوي على كلّ ألوان علم فلس’.
בוקר טוב, בוקר של תקווה, אהבה וחיים מהעיר המפורסמת ביותר בשנת 2024: רפיח.
השבח לאל, הפרי היחיד שנמצא כעת בעזה – האבטיח.
חקלאות פלס’, באדמות פלס’, שקטפו פלס’ ושיאכלו רק הפלס’.
על הסכין, אבטיח, אדום ומתוק, אבטיח.
זה לא אבטיח, זה דבש.
סגרו את הארץ, תסגרו את הגבולות והים, פתרונות השמיים קיימים!
תן לה אבטיח!
הנושא אינו רק הפרי. הנושא הוא שהרשתות החברתיות אוסרות עליך לפרסם (בכתיבה, עם אימוג’ים) את דגל פלס’.
אז אנו מערימים עליהן ומפרסמים את אייקון האבטיח
כי האבטיח כולל את כל צבעי דגל פלס’.
(התרגום שלי. שָלֵו)
=-=-=-=-=-=-=-=-=
בעבר פרסמנו את הדברים הבאים:
מילת היום מופיעה לבקשתה של הקוראת Haya Levy, שכתבה לנו:
“סאכן, sakin ol, בתורכית זה תירגע. האם יש קשר לערבית?”
אז מילת היום היא –
סֻכּוּן سُكُون – שֶקֶט, מנוחה
לשמיעה:
התשובה לשאלתה של חיה היא: כן!!! יש קשר (כך מסתבר)
היה לנו פוסט על השורש בעבר:
מילת היום מופיעה לבקשתו של הקורא מיכאל קיסלוק, שכתב לנו לפני כמה שבועות, כשעסקנו בתופעה הלשונית שנקראת “ידידי שקר” (מילים שנשמעות אותו דבר בשפות שונות אך מביעות דברים שונים):
“ידידי השקר הכי ברורים ומפורסמים הם גַ’אר جار (שָכֵן) וסַכַּן سكن (גָּר)”
וכשקראתי את זה אמרתי לעצמי: “איך אף פעם לא שמתי לב לזה! זה גאוני!”
אם כי אם נרצה לדייק, אין כאן מקרה קלאסי של ידידי שקר.
אז מילת היום היא –
סַכַּן سكن – גָּר (בעבר, התגורר)
לשמיעה:
השורש הערבי ס.כ.ן עוסק במגורים וגם בשקט והמשמעות המקבילה בעברית נמצאת בשורש ש.כ.ן, כמו במילים שכן, שכנוּת וכו’, וגם בשכינה (האלוהית).
בשתי השפות השורש עוסק גם בסכינים ובמסכנים ומסכנוּת, רק שאז השורשים זהים לגמרי: ס.כ.ן בערבית, ס.כ.ן בעברית. בעברית השורש ס.כ.ן עוסק גם בסכנות, בסיכונים ובסוכנים וסוכניות.
* הפועל סַכַּן سكن בבניין הראשון – גר; נח, שָקַט, נרגע
* סַאכֶּן ساكن וברבים סֻכַּّאן سكّان, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – דומם, חסר תנועה, שקט, שלו, רגוע; תושב. עַדַדֶ אלסֻּכַּאן عدد السّكّان – מספר התושבים, גודל האוכלוסייה
* סֻכּוּן سكون, צורת שם הפעולה/מצדר של הבניין הראשון – מנוחה, שקט; תנועת סוכון, המקבילה לשווא נח בעברית: سْ (כאן להמחשה על האות סין)
* סַכִּינַה سكينة – שקט, מנוחה, שלווה; שְכִינה
ויקימילון מסביר כך את שכינה העברית: “בלשון חז”ל מן השורש שכן, לפי הפסוק: וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים” (שמות כט, פסוק מה)”
הערך הויקיפדי של שכינה מרחיב הרבה יותר לגבי ההיסטוריה של המונח. מי שמתעניין – מוזמן לעיין שם.
* הפועל סַכַּّן سكّن בבניין השני – הרגיע, שיכך
* מֻסַכִּّנַאת مسكِّنات בצורת הבינוני הפועל רבות של הבניין – תרופות מרגיעות, משככי כאבים, סמי הרגעה
* הפועל אַסְכַּן أسكن בבניין הרביעי – שיכן
* אִסְכַּאן إسكان, צורת שם הפעולה של הבניין הרביעי – שיכון (הפעולה, לא צורת הדיור). וַזִירֶ אלְאִסְכַּאן وزير الإسكان – שר השיכון
* סַכַּן سكن או סֻכְּנַא سُكنى, צורות שם פעולה נוספות של הבניין הראשון – מגורים
* וַחְדַה סַכַּנִיַּה وحدة سكنيّة – יחידת דיור (מיל’: יחידה דיורית)
* מַסְכַּן مسكن וברבים מַסַאכֶּן مساكن במשקל המקומות – מעון, מִשְכָּן; מגורים (למשל בצבא או בקמפוסים)
* סִכִּّין سكّين או סִכִּّינֶה سكّينة, וברבים סַכַּאכִּין سكاكين – סכין
* מִסְכִּין مسكين וברבים מַסַאכִּין مساكين – מִסְכֵּן
* הפועל תְמַסְכַּן تمسكن בבניין החמישי (פועל עם שורש מרובע, תנייני) – היה מסכן; נעשה מסכן, “התמסכן”
* סַכַּנִי سكنيّ – צבע אפור (אין לי מושג מה מקור המילה הזו…)
ואסיים עם פתגם שאמי ז”ל הייתה אומרת הרבה:
אִלְבֵּית – מִין סַאכְּנֹה, וּאֶלתּ’וֹבּ – מִין לַאבְּסֹה البيت مين ساكنه والثّوب مين لابسه – הבית הוא מי שגר בו והבגד – מי שלובש אותו (כלומר האנשים מעצבים את סביבתם בדמותם, משאירים חותם, והדבר ניכר בעיני האחרים)
ולפני שאתם מגיבים:
שקט בערבית מופיע גם בשורשים ס.כ.ת ו- ה.ד.א’, אך לא בהם עוסק הפוסט היום…
=-=-=-=
לגבי סכני כצבע אפור, כותב הקורא Hagai Fodor:
“לפי המילון האטימולוגי של אברהם שטאל, סכן- מקום מגורים, משכן, אך גם אפר.
הקשר נוצר מכך שמקום הדלקת האש הוא מרכז הבית.
סכני מהמילה סכן – אפור על שום צבע האפר.
אליעזר בן יהודה חידש את המילה אפור מהמילה אפר, ייתכן על פי הדוגמה הערבית”.
תוספת שלי:
ויקימילון גורס: “מחידושי אברהם שלונסקי. שם פעולה מן הפועל אִפֵּר”
=-=-=
הוסיף לנו הקורא הידען גלי בן ישי:
* מַנְע אִלְתִקַאאֶ אלסַּאכִּנַיְן منع التقاء السّاكنين – (מניעת היקרות שני עיצורים סמוכים עם סוכון, שווא נח) מה שמכונה אצלנו “תנועות עזר”, בהן אנו משתמשים למנוע מפגש בין שני סוכונים רצופים
* לַא יֻחַרִּכֻּ סַאכִּנַן لا يحرّك ساكنًا – אינו נוקף אצבע (מיל’: אינו מניע עיצור עם שווא נח)
* נושא מגונה ומעורר מחלוקת בעולם הערבי (אך לא רק שם) הוא נושא אַלְמֻסַאכַּנַה المساكنة – בני זוג שמקיימים חיים משותפים, לכל דבר ועניין, מבלי להינשא
(מגורים משותפים. זו צורת שם הפעולה של הבניין השלישי, סַאכַּנַ – התגורר ביחד עם-)
צילום: Stoica Ionela
זה היה הפוסט ה- 2,492 שלנו.
שיהיה יום נהדר,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
