מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי משה סלמון.
אז מילת היום היא –
שַאיֶבּ וּעַאיֶבּ شَايب وُعَايب – אשמאי זקן (מיל': זקן ופגום, חסר בושה)
משה שלח לי סרטון נוסף מחשבון טיקטוק:
Esam Massad
ל- עֶצַאם מסד(?) יש 11,000 עוקבים, והוא כותב על עצמו:
صفحه كوكتيل
اقعد محنا قاعدين
خذلك لفه وارجع
עמוד קוקטייל
שב, הרי אנחנו יושבים
תעשה לך סיבוב ותחזור
פרט לטיקטוק לא מצאתי עליו אזכורים ברשת, אבל מהסרטונים שלו עולה שהוא ערבי ישראלי.
כותרת הסרטון:
كشف المستور
חשיפת הנסתר
למא תשופוא היכ זלמה ארביעיני, ח'מסיני באלעמר, פרפוש, ביצ'חכ, בימזח, בינכת, יעני מאחד' אלדניא מן קדאם, מש מן ורא, אערפוא אנה נסואנג'י נאמבר ואן, לאנה הדא מן ורדה לורדה, מן ואחדה לואחדה, בישם הון, בישם הון, ואללה פרפוש ובינכת ובימזח, ולא עלא באלה, מאשי עלא קאעדת: אשלח חפאי, אלבס חפאי
יעני קלת לכו, מש תקולוא מא שפתש, מא סמעתש, מא ערפתש,
אה! אעד'ר מן אנד'ר
ואללה, לאלען!-
יא שאיב יא עאיב, מנכו לאפצ'חכו!
لمّا تشوفوا هيك زلمة أربيعيني، خمسيني بالعمر، فرفوش، بيضحك، بيمزح، بينكّت، يعني ماحذ الدّنيا من قدّام، مش من ورا، اعرفوا إنّه نسوانجي نامبر وان، لأنّه هدا من وردة لوردة، من واحدة لواحدة، بيشمّ هون، بيشمّ هون، واللّه فرفوش وبينكّت وبيمزح، ولا على باله، ماشي على قاعدة: اشلح حفّاي، البس حفّاي
يعني قلت لكو، مش تقولوا ما شفتش، ما سمعتش، ما عرفتش،
اه! أعذر من أنذر
والله، لألعن!-
يا شايب يا عايب، منكو لأفضحكو!
כשאתם רואים ככה מישהו בשנות הארבעים, החמישים, חברמן, צוחק, מתלוצץ, מספר בדיחות/מתבדח, כלומר לוקח את העולם מקדימה, לא מאחור (כלומר: אדם רגוע, אופטימי ו"זורם"), דעו שהוא רודף נשים מספר אחת, כי הוא עובר מפרח לפרח, מאחת לאחת, מריח פה, מריח שם, בחיי הוא חברמן, מתבדח ומתלוצץ, שום דבר לא מטריד אותו, הוא פועל לפי הכלל: תוריד את נעלי הבית, תנעל את נעלי הבית (אולי מתכוון לכך שאין לו מחויבות. שלו)
הנה אמרתי לכם, שלא תגידו לא ראיתי, לא שמעתי, לא ידעתי,
הנה! ראו הוזהרתם / המתריע יצא ידי חובתו
בחיי, אני אַראה!-
יא אשמאי זקן, … אני אביך אתכם / אעשה לכם פדיחות, אראה לכם מה זה!
(התרגום שלי. שָלֵו)
תכל'ס, אין לי מושג מה הוא רוצה מאיתנו בסרטון הזה.
https://www.tiktok.com/@esammassad/video/7634111459064155399
=-=-=-=-=-=-=
בעבר פרסמנו את הדברים הבאים:
יַא עֵיבֶּ אלשּוּם! يَا عيب الشُّوم! – אוי לבושה! איזו בושה! בושה וחרפה! ככה מתנהגים?; מה פתאום, איך אתה מדבר (בצורה מתחנחנת)
לשמיעה: https://soundcloud.com/listen2arabit/v0aamy4dfbop
דרך נוספת לאמירת אותם מסרים: יַא חַרַאםֶ אלשּוּם! يَا حرام الشُّوم!
וגם:
מילת היום מופיעה לבקשתה של הקוראת Ella Cohen.
הכול התחיל מזה שבתגובה לפוסט שהיה לנו על אַאיַה, פסוק, כתב הקורא Is St:
"אאיאת אלאח'רס (מחבלת מתאבדת) הייתה בהיריון בשעה שעשתה את פיגוע ההתאבדות מאותו פעיל ששלח אותה להתאבד וצייד אותה בחגורת הנפץ וכך יתקיים "עַ'סְלֶ אלְעֵיבּ" עבורו".
ואז אלה שאלה:
"ע'סל אלעיב, בתרגום חופשי, זה לכבס את הבושה? מקביל להלבנת חטא? אפשר להרחיב על המושג הזה?"
אז מילת היום היא –
עֵיבּ عيب וברבים עֻיוּבּ عيوب – בושה, חרפה; פגם, ליקוי, מום; חיסרון
לשמיעה: https://clyp.it/nuaq0cqi
השורש הערבי ע.י.ב (בגזרת ע"י) עוסק בבושה ובמומים. הוא מופיע בביטויים רבים, רובם אינם שימושיים.
ואל תתבלבלו עם השורש ח'ג'ל خجل, העוסק בביישנות.
העברית כאן מבלבלת.
בעברית השורש ע.י.ב (אם נדייק: מקבילו, ע.ו.ב) מופיע בפועל להעיב, שפירושו המקורי הוא החשיך, האפיל, ובמילה עָב, דהיינו ענן.
* הפועל הספרותי עַאבַּ عَابَ בבניין הראשון, שמילת היום היא צורת שם הפעולה/מצדר שלו – היה בעל מום, היה פגום; פָּגַם
* מַעְיוּבּ معيوب, בצורת הבינוני הפעול של הבניין – פגום, לקוי
* הפועל עַיַּבּ عيّب בבניין השני – הטיל מום ב-; גינה, השמיץ, ביזה
* הפועל תְעַיַּבּ تعيّب בבניין החמישי – שהוטל בו מום; גונה, הושמץ, בוזה
* שַאיֶבּ וּעַאיֶבּ شايب وعايب, עם צורת הבינוני הפועל של הבניין הראשון – אשמאי זקן (מיל': זקן ופגום, חסר בושה)
* עֵיבּ! عيب, עם נימה מְצַווה נוזפת, או עֵיבּ עַלֵיכּ! – תתבייש!
* יַא עֵיבֶּ אלשּוּם! يا عيب الشّوم – איזו בושה! ככה מתנהגים?! ; ולחילופין, תלוי בנימה: מה פתאום, לא יפה שאתה אומר דבר כזה (בנימה מתחנפת)
* עַיַּאבּ عيّاب, במשקל בעלי המלאכה – מי שמרבה לתת דופי באחרים וללעוג להם
* מַא לַקוּש פִי אלְוַרְד עֵיבּ קַאלוּא לֹה: יַא אַחְמַרֶ אלְחַ'דַּיְן! ما لقوش في الورد عيب قالوا له: يا أحمر الخدّين – מחפשים פגמים בכוח (מיל': לא מצאו בורד פגם, אז אמרו לו: אתה אדום לחיים!)
* אִללִּי מַא מַאת עֵיבֹּה מַא פַאת اللّي ما مات عيبه ما فات – האדם עושה מעשים רעים כל חייו (מיל': מי שלא מת גם קלונו לא חלף)
כתב בנושא יאיר פז-גולד:
לגבי האמרה האחרונה שהבאת, اللّي ما مات عيبه ما فات, אולי הכוונה היא שחטאי העבר מטילים צל ארוך – כלומר כל עוד האדם חי חטאי העבר ירדפוהו.
צירופים נוספים על אלה שהובאו בפוסט להבעת סלידה:
עיב ועאר! عيب وعار! – בושה וחרפה
יא ללעאר / יא ללעיב يا للعار / يا للعيب – איזו בושה!
כתב אריה גבאי:
שאיב ועאיב, ובדה עם אלחג'ול شايب وعايب، وبده ام الحجول
קשיש ופגום (לא יוצלח), ועוד רוצה את אם היפהפיות / את הבחורה הצעירה והנחשקת.
( ועל זה יגידו לו: עאב הד'א אלוג'ה عابَ هذا الوجهُ)
أين رأيتم القمر اللي ما بغيب، والشاب اللي ما بشيب?
היכן ראיתם ירח שאינו נעלם וצעיר שאינו מזקין?
=-=-=-=
באשר לשאלה על הביטוי ע'סל אלעיב, אכן מדובר במעשים שאמורים לכפר על מעשים שליליים, מילולית: כיבוס הבושה, הלבנת הבושה.
אולם זו הצורה הפחות נפוצה (משמעותית) של הביטוי הנפוץ מאוד, בעל המשמעות הזהה: עַ'סְלֶ אלְעַאר غسل العار (גם עאר זה בושה).
המונח הוא אחד המונחים המתלווים לנושא העצוב שנקרא גַ'רִימַתֶ אלשַּרַף جريمة الشّرف או אֶלְקַתֶל בִּדַעְוַא אֶלשַּרַף القتل بدعوى الشّرف, דהיינו: רצח על חילול כבוד המשפחה.
הרצח מתבצע כדי לשמור על כבוד המשפחה, לאחר שאחת מנשות המשפחה (לרוב מדובר בנשים) פגעה בכבוד בשל התנהגות שאינה מוסרית או מקובלת.
מטרת הרצח היא לנקות או לשטוף או לכבס את הבושה, ולשים לה קץ.
כתבה גילה יונה:
תוספת:
עיב عيّب או עיר عيّر בבניין 2 – בייש, הזכיר את פגמיו של-.
פתגם עיראקי יהודי: ما ظل بالدار غير العار נאמר כשמישהו ירד מנכסיו ואינו מסוגל להביא פרנסה לבני ביתו.
פתגם נוסף: ما يطلع العار إلا من بيت الكبار כלומר: הדופי מתגלה דווקא אצל המשפחות ההגונות, דבר שלא מצפים לו. [בספרי "להג יהודי בבל" עמ' 142 (ראה עאע')]
התמונה: Gemini
זה היה הפוסט ה- 3,256 שלנו.
שיהיה יום נהדר, ושבת שלום,
שלו
מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
