מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי משה סלמון.
אז מילת היום היא –
טַאאִרַה נַפַّאתַ'ה طَائِرَة نَفَّاثَة – מטוס סילון
תזכורת: האות הערבית ת'א ث נהגית בספרותית כמו th במילה three או thank you. במדוברת עירונית היא נהגית כ- t או כ- s, תלוי במילה. בכפרים רבים הוגים אותה כמו בספרותית.
משה שלח לי סרטון נוסף של ד"ר שיח' חֻסְנִי אֶללַּחַּאם د. الشيخ حسني اللحام, שהוא إمام مسجد النور في باقة الغربية האִמאם של מסגד אלנור בבאקה אלע'רביה.
רק בטיקטוק הוא מופיע עם התואר דוקטור, ולגבי שם משפחתו, ברוב המקומות הוא נכתב לחאם, בלי יידוע.
פי נסואן, אד'א בדכ ח'בר ינתשר, פי בעצ' אלנסאא', בדכ ח'בר ינתשר – קול להא אלח'בר, בס בתערף שו תקול להא? קול להא: "תח'רפיש". ושדד עליהא. קול להא: "מש תח'רפי, אללה ירצ'א עליכי, מש תח'רפי!"
בועדכ, ואללה אלעט'ים, אבו-, אלאת'יר, אנו אינטרנט אופטי? סיב אופטי? אנו הדא אלאנתרנת אלכרבוני הדא, אלסריע, אני סרעת אלצ'וא? אני סרעת אלצות? אנו צארוח' אלאף 16, טיארת אלאף 16 אלנפאת'ה, סרעת-, אסרע-
יבקא אלח'בר, תטלע, קטרי, מש בס מחלי, קטרי יבקא מנתשר! קול להא: "מא תח'רפיש הדא".
טבען האי ענדהא דין, ובאלאאח'ר, בעד מא תח'רף, שו בתקול לכ? שו בתקול? "יא רבי, לא תחסבהא עלי מע'יבה, יא רב! לא תחסבהא עלי מע'יבה", בצורה נאפח'.
לא, ולא תקלקי, אן שאא אללה רב אלעאלמין, אנתי יום אלקיאמה תחשרי מע אלרסול. ולא יהמכ, ביפתח לכ באב אלג'נה, ביקול לכ: "תפצ'לי!" אן שאא אללה, יום אלקיאמה.
ח'רבתי בית אלעאלם ובאלאאח'ר: "אללה, לא תחסבהא עלי מע'יבה". אן שאא אללה. הנאכ בתשופי וצ'עכ.
(הוא חוזר לסיפור העיקרי שלו, ממנו נגזר הסרטון עם עניין הנשים הרכלניות)
יא אחבאבנא אלכראם, תח'ילוא לוין, ערף באלאאח'ר צאחבה. טב ליה? הדא פסאד בין אלנאס, אפסאד בין אלאחבה, אפסאד, אפסאד.
في نسوان، إذا بدّك خبر ينتشر، في بعض النّساء، بدّك خبر ينتشر – قول لها الخبر، بس بتعرف شو تقول لها؟ قول لها: "تخرّفيش". وشدّد عليها. قول لها: "مش تخرّفي، الله يرضى عليكي، مش تخرّفي!"
بوعدك، والله العظيم، أبو-، الأثير، أنو אינטרנט אופטי? סיב אופטי؟ أنو هدا الانترنت الكربوني هدا، السّريع، أني سرعة الضّوء؟ أني سرعة الصّوت؟ أنو صاروخ ال أف ١٦، طيّارة ال أف ١٦ النّفّاثة، سرعة-، أسرع-
يبقى الخبر، تطلّع، قطري، مش بس محلّي، قطري يبقى منتشر! قول لها: "ما تخرّفيش هدا".
طبعًا هاي عندها دين، وبالآخر، بعد ما تخرّف، شو بتقول لك؟ شو بتقول؟ "يا ربّي، لا تحسبها عليّ مغيبة، يا ربّ! لا تحسبها عليّ مغيبة*"، بصورة نافخ.
لا، ولا تقلقي، إن شاء الله ربّ العالمين، انتي يوم القيامة تحشري مع الرّسول. ولا يهمّك، بيفتح لك باب الجنّة، بيقول لك: "تفضلي!" إن شاء الله، يوم القيامة.
خربتي بيت العالم وبالآخر: "الله، لا تحسبها عليّ مغيبة". إن شاء الله. هناك بتشوفي وضعك.
(הוא חוזר לסיפור העיקרי שלו, ממנו נגזר הסרטון עם עניין הנשים הרכלניות)
يا أحبابنا الكرام، تخيّلوا لوين، عرف بالآخر صاحبه. طب ليه؟ هدا فساد بين النّاس، إفساد بين الأحبّة، إفساد، إفساد.
* عبارة "لا تحسبها علي مغيبة" هي مثل دارج مأخوذ من الحديث النبوي الشريف، وتعني طلب التماس العذر أو عدم تحميل الشخص وزر غيابه عن موقف معين.
יש נשים, שאם אתה רוצה שידיעה תתפשט (בקרב האנשים), יש מספר נשים, שאם אתה רוצה שידיעה תתפשט – ספר לה אותה, אבל אתה יודע מה אתה צריך להגיד לה? תגיד לה: "אל תספרי את זה". ותדגיש את זה. תגיד לה: "אל תספרי, בבקשה ממך, אל תספרי!"
אני מבטיח לך, בחיי, האֵתֶר (כנראה הוא מתכוון לגלי האתר של שידורי רדיו, אבל אינני בטוח. שלו), איך האינטרנט האופטי? הסיב האופטי? האינטרנט הזה מִפֶּחם / פחמני, המהיר, מה מהירות האור? מה מהירות הקול? הטיל של אף 16, של מטוס הסילון אף 16, מהירות-, יותר מהיר מ-
תראה, הידיעה תהפוך לארצית, לא רק מקומית, היא תתפשט ברמה הארצית! תגיד לה: "אל תספרי את זה".
אבל היא אישה דתייה/מאמינה, ובסוף, לאחר שהיא תספר, מה היא תגיד לך? מה היא תגיד? "אלוהים, אל תחשיב לי את זה כעבירה, אלוהים! אל תחשיב את זה כעבירה", בזמן התקיעה בשופר (מדובר באירוע שיקרה ביום הדין ומוזכר בסורה 6, "המקנה", בקוראן).
לא, אל תדאגי, בעזרת האל ריבון העולמים, את ביום הדין תתקהלי / תתכנסי עם השליח (הנביא מוחמד). אל תדאגי, הוא יפתח לך את שער גן עדן ויגיד לך: "בבקשה!". בעזרת האל, ביום הדין.
הרסת את העולם ובסוף (את מבקשת): "אלוהים, אל תחשיב לי את זה כעבירה". בעזרת האל. שם תראי מה מצבך.
(הוא חוזר לסיפור העיקרי שלו, ממנו נגזר הסרטון עם עניין הנשים הרכלניות)
יקירינו המכובדים, תארו לעצמם לאן, בסוף הוא הכיר/זיהה את חברו. טוב אבל למה? זה סכסוך בין האנשים, סכסוך בין האהובים, סכסוך, סכסוך.
=-=
חווינו עכשיו פרק במגדריות מודרנית…
משה שלח לי גם סרטון עם דעתו של השיח' על גברים נשיים, אבל החלטתי לחסוך אותו מכם.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
https://www.tiktok.com/@amer…/video/7659317871058701586
=-=-=-=-=-=-=-=
השורש הערבי הספרותית והקלאסי נ.פ.ת' עוסק בנשיפות.
הוא מתכתב עם השורש העברי נ.ש.ף עם שיכול עיצורים.
* הפועל נַפַתַ' نَفَثَ בבניין הראשון – נשף ב-; ירק, פלט; שפך; לחש כישוף, כישף
* נַפְת' نَفْث או נַפְתַ'ה نَفْثة או נַפַאתַ'ה نَفَاثة, בצורות שם הפעולה/מצדר של הבניין – נשיפה; יריקה; נפיחה; רוק, ליחה
* נַפְתֶ' אלשַּיְטַאן نَفث الشّيطان – כינוי לשירה (מיל': נשיפת השטן)
* נַאפֶת' نَافِث ובנקבה נַאפִתַ'ה نَافثة, בצורת הבינוני הפועל – מכשף, בעל אוב
* נַאפִתַ'תֶ אללַּהַבּ نَافثة اللّهب – להביור (אחת הדרכים להגיד)
* נַפַאת' نَفَّاث, במשקל בעלי המלאכה – מכשף; יורק; מונע בכוח הסילון
* מֻחַרִּכּ נַפַאת' محرّك نَفَّاث – מנוע סילון
* נַפַאתִ'יּ نَفَّاثيّ – סילוני
* נַפַתַ' פִי אלְעֻקְדַה نَفَثَ في العقدة – כישף כישוף על הקשר לחיזוק פעולת הכישוף*
* נַפַתַ' פִי אֻדֻ'נִהִ نَفَثَ في أذنه – לחש באוזנו
* נַפַתַ' עַ'צַבַּן نَفَثَ غضبًا – התפוצץ מֵחמה
* מי שלמד את סורת אלפלק (השחר הבוקע, סורה מספר 113 בקוראן) מכיר את הביטוי: אַלנַּפַאתַ'את פִי אלְעֻקַד ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِي ٱلْعُقَدِ – המכשפות שלוחשות בחבלים עם הקשרים. הסיפור של הסורה הזו ושל זו שאחריה הוא סיפור מעניין ביותר אך קצרה פה היריעה.
התמונה: Martti Salmi
זה היה הפוסט ה- 3,243 שלנו.
שיהיה יום מצוין ושבוע טוב,
שלו
מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
