מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא האדוק עובדיה מזרחי.
אז מילת היום היא –
עַצַא عصا (עַצַן عصًا) או עַצַאה عَصَاة וברבים עֻצִיּ عُصيّ, או עְצַאי عصاي וגם עְצַאיֶה/עַצאיה عْصَاية וברבים עַצַאיַאת عَصَايَات או עִצִי عِصِي – מקל, מטה, מוט; שרביט; משענת
תזכורת: האות הערבית צאד ص נהגית כמו s גרונית-נחצית.
עובדיה שלח לי סרטון מעמוד פייסבוק:
Bint shaqra
בחורה בלונדינית
לעמוד יש 42,000 עוקבים והוא שייך לבחורה רוסיה שחיה בירדן ומדברת ערבית נאה אך עם מבטא רוסי כבד.
כותרת הסרטון היא שאלה שנשלחה אליה:
شو بتعملي إذا عرفتي إنو جوزك بيخونك
מה תעשי אם תגלי שבעלך בוגד בך?
או! האי סאאל חלו! שו בדי אעמל אד'א ג'וזי ביח'וני.
שופוא, עאדי: אול אשי באלשבשב עלא וג'הה,
ת'אני, באלכנדרה עלא ראסה, עשאן הו שוי היכ, סח'סח',
ותאלת, בדי אחט עצאיה-
בדיש אחכי וין.
מש כתיר, בצראחה! צח ולא לא?
او! هاي سؤال حلو! شو بدّي أعمل إذا جوزي بيخونّي.
شوفوا، عادي: أوّل اشي بالشّبشب على وجهه،
ثاني، بالكندرة على راسه، عشان هو شوي هيك، سخسخ،
وتالت، بدّي أحطّ عصاية-
بدّيش أحكي وين.
مش كتير، بصراحة! صحّ ولّا لا؟
הו, זו שאלה יפה! מה אעשה אם בעלי יבגוד בי.
תראו, זה רגיל: קודם כל (ארביץ לו) עם נעל בית על הפרצוף,
שנית, (אכה אותו) עם נעל על הראש שלו, כי הוא קצת כזה, חלשלוש,
ושלישית, אני אדחוף לו מקל-
אני לא רוצה להגיד לאן.
זה לא הרבה, בכנות! נכון או לא?
מספר תגובות לסרטון שצדו את עיני:
أنت قمر. الرجل الي بيتزوجك بيكون عنده ملكة جمال ما يقدر يخونك لأنه عنده أحلى زوجة بالدنيا .
את יפהפייה. לגבר שיתחתן איתך תהיה מלכת יופי, הוא לא יוכל לבגוד בך כי יש לו האישה היפה בעולם.
شو هالمزبلة اللي بالاردن؟
מה זה המזבלה הזו שבירדן?
زعرا هي البنت 
פרחחית הבחורה הזו (זו הפעם הראשונה בה אני נתקל בצורת הנקבה של המילה אַזְעַר – פרחח)
والله الأنوثة الكاملة بخجل المرأة وسترها وحُسن اخلاقها والفاظها
בחיי, הנשיות המלאה (טמונה) בביישנות האישה, בצניעותה ובטיב המוסר שלה ודיבורהּ
هاي الغاء متابعه
זה (מצדיק) הסרת עוקב
هاي هي اللي شبابنا بدور عليها؟
זו מי שהצעירים שלנו מחפשים?
اهدي شوي يا مهبولة
תירגעי קצת, יא מהבולה (טיפשונת)
انتي عسل وبتجذبين الانتباه دائمًا بكل ما تفعليه
את (כמו) דבש, ואת מושכת תמיד את תשומת הלב בכל מה שאת עושה
(התמלול והתרגומים שלי. שָלֵו)
https://www.facebook.com/reel/1698018757874650
=-=-=-=-=-=-=
בעבר פרסמנו את הדברים הבאים:
מילת היום היא –
מַעְצִיַה (מעסיה) مَعْصِيَة וברבים מַעַאצִי معاصي (מַעַאצִן معاصٍ) – עברה, עוון, חטא; עברה דתית; מרד, אי ציות
לשמיעה: https://soundcloud.com/listen2arabit/inwfkgflkaaa
עסקנו בשורש הזה כשהצגנו בזמנו את נחל ה- עאצי שהיה בזמנו בחדשות. להלן עיקרי הפוסט:
מילת היום היא –
עַאצִי (עאסי) عَاصِي (עַאצִן عَاصٍ) וברבים עֻצַאה عُصاة – פורק עול, מורד, סורר ומורה
לשמיעה: https://clyp.it/lgtd2xar
השורש הערבי הספרותי ע.צ.י (בגזרת ל"י) עוסק באי ציות ובמרדנות.
בעברית הוא אינו קיים.
שימו לב: עצה בעברית היא מהשורש י.ע.ץ, ו- עצים הם מהשורש הדו-עיצורי ע.ץ, שלימים הפך, באופן "מלאכותי", לשורש העברי הנדיר ע.צ.י, העוסק בהפיכת דברים לעציים.
* הפועל עַצַא عصى בבניין הראשון – מרד ב-, לא ציית, המרה את פיו של-, לא שמע בקולו של-
* עִצְיַאן عصيان, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – התמרדות, מרידה, אי ציות
* עִצְיַאן מַדַנִיּ عصيان مدنيّ – מרי אזרחי
* הפועל עַאצַא عاصى בבניין השלישי – מרד ב-, לא ציית
* הפועל תַעַצַּא עלא تعصّى على בבניין החמישי – התמרד נגד-
* מֻתַעַצִּי متعصّي (מֻתַעַצִּן) בצורת הבינוני הפועל של הבניין – קשה, קשוח, עקשן; מחלה חשוכת מרפא
* הפועל אִסְתַעְצַא استعصى בבניין העשירי – התקשה לעשות משהו. בצירוף עלא – התמרד נגד-
* מֻסְתַעְצִי مستعصي (מֻסְתַעְצִן) בצורת הבינוני הפועל של הבניין – קשה, עקשן; מסובך
* עַצִיּ عصيّ וברבים אַעְצִיַאא' أعصياء – מורד, מתמרד, לא מציית; קמצן
* עַצַּאא' عصّاء, במשקל בעלי המלאכה – מורד, לא מציית
* מַעְצִיַה معصية וברבים מַעַאצִי معاصي (מַעַאצִן معاصٍ) – עברה, עוון, חטא; עברה דתית; מרד, אי ציות
מנגד, עומד לו השורש ע.צ.ו (בגזרת ל"ו), העוסק ב… מקלות, ופה רואים את הקשר ל- עץ העברי:
* הפועל עַצַא عصا בבניין הראשון – היכה במקל את-
* הפועל עַצִיַ عَصِيَ, גם בבניין הראשון אך במשקל אחר – לקח בידו מקל
* עַצַא عصا (עַצַן عصًا) וברבים עֻצִיּ عُصيّ, או עְצַאי عصاي וגם עְצַאיֶה عصاية – מקל, מטה, מוט; שרביט; משענת
באופן טבעי, המילה מופיעה בביטויים ובפתגמים רבים (שאת רובם לא הבאתי פה)
* מַרְמַא עַצַא/חַגַ'ר مرمى عصا / حجر – מרחק קצר (מיל': [מרחק] של זריקת מקל/אבן)
* עַצַא אלְקִיַאדַה عصا القيادة – סטיק, מוט היגוי; שרביט מנצחים
* עַצַא אלְמַשִי عصا المشي – מקל הליכה, "מקל סבא"
* הַוַּלֶ בְּעַצַא هوّل بعصا – איים במקל
* אִללִּי בְּיּאכֶּלֶ אלְעֻצִי מֻש מִתֶל אִללִּי בִּעֶדְּהַא الّلي بياكل العصي مش مثل الّلي بعدّها – מי שנמצא בצרה אינו דומה למי שמסתכל מהצד (מיל': זה הסופג, "אוכל", את מכות המקל אינו כמו זה [העומד מהצד] וסופר אותן)
כתב לנו בזמנו הקורא יאיר גולד:
השורש הנדיר ע.צ.ה קיים בעברית במשמעות של אטם, סגר, או אולי קרץ. על פניו, אין קשר ישיר לשורשים הערביים שהוזכרו. כמו כן קיימת חוליה בגב התחתון שנקראת עצה atse. מלה יחידאית במקרא. אולי ניתן להקביל לשורש ע.צ.ו הערבי.
והוסיף הקורא יובל ברגר:
אלחיה – ראסהא ואלעצאיה الحيّة – راسها والعصاية – הנחש – ראשו עם המקל (כל נחש צריך לקבל מקל בראש. למותר לציין שאני מסתייג מהמסר)
מוסיף הקורא אושרי כהן:
אַלְעַצַא לִמַן עַצַא العصا لمن عصى
המקל (מיועד להרבצה) למי שמורד / למי שלא מציית.
משפט שנאמר לתלמידים בבית ספר כשיטת חינוך.
כתב גלי בן ישי:
שק עצא אלטאעה شقّ عصا الطاعة – התמרד נגד, לא סר למשמעת… זהו ביטוי פופולרי מאוד.
והוסיפה גילה יונה:
בעיראקית יהודית עִצּוּ عصو – קמצן.
יש פתגם:"כִּל עַאצִי לִלזַמַאן יִלִין" كل عاصي للزمان يلين המשמעות: כל עקשן/מורד מתרכך עם הזמן.
וגם:
إن غيمت باكر – إحمل عصاتك وسافر، وإن غيمت عشية – شوف لك مغارة دفية – אם יורד גשם בבוקר – קח את המקל וסע (צא לדרך), אך אם יורד גשם בערב – חפש לך מערה חמימה (התרגום שלי. שלו)
أذكر الكلب وحضر له العصاة – קרא לכלב והכן את המקל עבורו (כנ"ל)
תוספות לפוסט הנוכחי:
ראשית, איזה קטע! זה פוסט שלישי עם השורש הזה, ולא התייחסתי, אף לא באחד מהם, לזמר הלבנוני המפורסם עַאצִי אֶלְחַלַּאנִי عاصي الحلاني.
מי קורא לבן שלו עאצי, שהמשמעות של המילה/שם היא פורק עול, מורד, סורר ומורה?
מסתבר שרוב ה- עאצים קרויים על שם הנהר הבא, הנה, מוויקיפדיה:
"אורונטֶס או אֹרְנׇת (בלטינית Orontes), בערבית: עאסי (نهر العاصي, תעתיק מדויק: נהר אלעאצי) הוא נהר הזורם בלבנון, בסוריה ובטורקיה. את שמו הערבי, "עאצי" ("מוֹרֵד", בערבית) מייחסים הערבים למספר גורמים שונים: הזרימה השוצפת של הנהר, הערוץ הבלתי פורה שלו, או כיוון זרימתו – צפונה – בניגוד ליתר נהרות הסהר הפורה, שזרימתם דרומה. […]"
אז גם עאצי הזמר, שנולד בבעלבכ, קרוי על שם הנהר, וגם על שמו של זמר לבנוני נוסף, עאצי אלרחבאני.
=-=
כתבה לי חברתי רינה תורג'מן:
פעם שמעתי במשתלה שלבמבוק קוראים עצא מוסא عصا موسى
תשובתי: כן, אחד מכינוייו של במבוק בערבית הוא מטה משה (המקל שלו).
כתב חברי אורי טרוק:
אללי מא ביג'י בעצאית מוסא ביג'י בעצאית פרעון
اللي ما بيجي بعصاية موسى بيجي بعصاية فرعون.
תרגום מילולי: מי/מה שלא בא עם המקל של משה יבוא עם המקל של פרעה. המשמעות: מי שלא משתכנע ממילים סופו שישתכנע ממכות.
כתב בר גרינברג:
מן אול ע'זואתה כסר עצאתה من أول غزواته كسر عصاته (או: אנכסרת עצאתה انكسرت عصاته), מיל': כבר בקרב הראשון שלו הוא שבר את מקלו. קרי: נכשל על ההתחלה
אלעצא מן עלעציה العصا من العُصَيَّة – מיל': מקל גדול מקורו במקל קטן
פירוש הביטוי: התפוח לא נופל רחוק מהעץ, מעץ תפוחים לא יוצאים אגסים. בדרך כלל נאמר בהקשרים שליליים ונאמר יחד עם הביטוי לא תלד אלחיה אלא אלחיה لا تلد الحية إلا الحية – הנחש אינו מוליד אלא נחש
יובל חיים הזכירה גם היא את הפתגם האחרון:
עלה לי הפתגם: אנ אלעצא מן אלעציה ان العصا من العصية – במובן של כל דבר גדול מתחיל מדבר קטן / האבא כמו הבן (הענף הגדול מן הענף הקטן)
בר ויובל הזכירו לי ששכחתי להזכיר את המילה:
עֻצַיַּה عُصَيَّة וברבים עֻצַיַּאת عُصَيَّات – מקלון, קיסם
כתב אריה גבאי:
אלעצא ואלג'זרה اَلْعَصَا وَالْجَزَرَة
המקל והגזר.
דב עלא עצאה دَبَّ عَلَى عَصَاهُ
הלך נשען על מקלו ,הלך עם מקל
מסכ אלעצא מן אלוסט مَسَكَ الْعَصَا مِنَ الْوَسَطِ
נקט בגישה מאוזנת ,נהג באופן מאוזן .
נקט בעמדה בלתי מוגדרת ,דו משמעית.
קאל הי עצאי ותוכא עליהא قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا (طه: 18)
אָמַר [מֹשֶׁה]: זֶה הַמַּטֶּה שֶׁלִּי; עָלָיו אֲנִי נִשְׁעָן (סורה 20, פס' 18)
מן אול ע'זואתה כסר עצאתה مِنْ أَوَّل غَزْوَاته كَسَر عَصَاته
כְּבָר בְּהַתְקָפָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה שָׁבַר אֶת מַקְּלוֹ, שמשמעו: הוא נכשל כבר במבחנו הראשון
התמונה: Jamie Street
זה היה הפוסט ה- 3,214 שלנו.
שיהיה יום נהדר ושבת שלום,
שלו
מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
