פורסם לראשונה ב- 2.10.19
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה לבקשתה של הקוראת Hadas Roitman, שכתבה לנו:
“שלום, נתקלתי היום במילה עיאדאת – מרפאות. אשמח אם תוכל להרחיב בנושא. תודה!”
בנוסף, הקורא Eldar Alahverdiev שאל שאל האם המילים הערביות הרגל, מנהג, רגיל וחג קשורות זו לזו.
אז מילת היום היא –
עִיַאדֶה عِيَادة וברבים עִיַאדַאת عيادات – מרפאה
היו לנו מספר פוסטים עם השורש בעבר:
מילת היום היא –
עַאדֶה عادة וברבים עַאדַאת عادات – הֶרְגֵּל, מנהג, נוהג; נוהל, שגרה
את השורש הערבי ע.ו.ד פגשנו פה בכמה מקרים, למשל בפוסט על כלי הנגינה עוּד וממש לא מזמן במילה עִיד (חג). הוא עוסק בתחומים רבים, אבל העיקרי שבהם הוא תחום החזרה, השיבה וההרגלים, שיש בהם כמובן מן החזרה. השורש עוסק גם במרפאות, והוא מופיע גם בעברית, למשל, בפועל העיד, שכן העד חוזר ומספר דברים, וכמובן במילה “עוד!”.
* עַאדַתַן عادةً – בדרך כלל
* הפועל עַאד عاد בבניין הראשון – שב, חזר (כן, גם רִגֶ’ע رجع זה חזר. אין סתירה); ביקר חולה. צורת העתיד: יַעוּד يعود
* עַוְדַה عَوْدة, שם הפעולה/מצדר של הבניין הראשון – חזרה, שיבה
* עִיַאדֶה عيادة, שם פעולה נוסף – מרפאה, כי שם מבקר החולה את רופאו (זו מילת היום)
* הפועל עַוַּד عوّد בבניין השני – הִרגיל
* הפועל אַעַאדַ أعاد בבניין הרביעי – חזר על (מעשה), השיב, החזיר
* הפועל תְעַוַּד تعوّد בבניין החמישי – התרגל
* מִתְעַוֶּד متعوّد, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – רגיל (לעשות משהו)
* עוּד عود וברבים עִידַאן عيدان – מקל; ענף דק, גבעול; כלי הנגינה עוד
היחס בין הבניין הראשון לרביעי בערבית הוא בדיוק כמו היחס בין הבניין הקל, פָּעַל, לבניין הִפְעִיל בעברית: פעלים אקטיביים כמו אכל, יצא, נסע, קם, לבש, סב, מול פעלים אקטיביים גורמים, שעושים את הפעולה על צד ג’ כלשהו: האכיל, הוציא, הִסִּיעַ, הקים, הלביש, הֵסֵב
מכיוון שהבניין הרביעי לא באמת קיים במדוברת הפועל אעאד בזמן עבר קיבל את צורת הבניין הראשון, עַאד, ורק לפי ההקשר ניתן לדעת אם מדובר ב”חזר” או “החזיר”. בכל מקרה, צורת העתיד שומרת על כמה ממאפייניו המקוריים של הבניין הרביעי: יְעִיד يعيد
* הפועל תְעַוַּד تعوّد בבניין החמישי – התרגל
* שם התואר עַאדִיּ عاديّ – רגיל; וגם כתשובה: אין בעיה, הכל בסדר, לא קרה כלום
* עַאדַאת וַתַקַאלִיד عادات وتقاليد – מנהגים ומסורות
* אַלְעַאדֶה אֶלשַּהְרִיֶּה العادة الشّهريّة – וסת, מחזור חודשי (מיל’: ההרגל החודשי)
* אַלְעַאדֶה אֶלסִּרִּיֶּה العادة السّرّيّة – אוננות (מיל’: ההרגל הסודי. שימו לב: במילה “אלסריה” יש רצף של 3 דגשים חזקים, שַדּוֹת)
* אֶלְעַאדֶה מַא מִנְהַא חַ’לַאצ العادة ما منها خلاص – ההרגל הוא טבע שני (מיל’: ההרגל – אין ממנו מפלט)
רִגְ’עַת חַלִימֶה לִעַאדֶתְהַא אֶלְקַדִימֶה رجعت حليمة لعادتها القديمة – חזרה חלימה למנהגה הישן (משל למי שחזר לסורו)
בתקופת הג’אהליה, התקופה שקדמה לאסלאם בחצי האי ערב, חיה אישה בשם חלימה.
חלימה הייתה עובדת אלילים והשתחוותה לפסל בצק שהכינה.
עם בוא האסלאם נאסרה עבודת האלילים. חלימה פסקה ממנהגה, אך זמן קצר לאחר מכן שבה לעבוד עבודה זרה ומאז הייתה משל לכל מי שחזר לסורו.
=-=-=-=
מילת היום היא –
עִיד عيد וברבים אַעְיַאד أعياد – חג
השורש הערבי ע.ו.ד (כן, ע.ו.ד מגזרת ע”ו למרות היו”ד במילת היום) עוסק בשיבה, חזרה, הרגלים, מנהגים, מרפאות ועוד. הוא גדול מאוד ומכיוון שאתם בהכנות אחרונות לקראת החג לא נלאה אתכם בפרטים הפעם.
* עַיַּד عيّد, הפועל בבניין השני, על דרך גזרת ע”י – חגג
* אִנְעַאד انعاد, הפועל בבניין השביעי, במדוברת בלבד – שב אל-, חזר אל-, בעיקר בביטוי הנפוץ:
* אִן שַאאַ’ אללָּה יִנְעַאד עַלֵיכּ בִּאלסַּלַאמֶה ان شاء الله ينعاد عليك بالسّلامة – מי ייתן שה(ברכות) יחולו עליך בחזרה בבריאות/שלום
* אִן שַאאַ’ אללָּה יִנְעַאד עַלֵיכּ בִּאלסַּלַאמֶה ان شاء الله ينعاد عليك بالسّلامة – מי ייתן שה(ברכות) יחולו עליך בחזרה בבריאות/שלום
כֻּלּ עַאם וַאַנְתֻם בְּאַלְף חֵ’יר וּבַּרַכֶּה كلّ عام وانتم بألف خير وبركة – (כל שנה ואתם באלף טוב וברכה), שזו הדרך הערבית לאחל “חג שמח”.
=-=-=
הדרך המסורתית להסרת כישופים היא הליכה לשיח’ים מומחים, שבאמצעים שונים, כולל קריאת פסוקים מהקוראן, עוזרים להיפטר מהשדים ומהכישוף.
ואם אף פעם לא הייתם באחת כזו, אז דעו לכם שבמקומות רבים קיימת –
עִיַאדֶה קֻרְאַאנִיֶּה عيادة قرآنيّة, דהיינו מרפאה שמרפאת באמצעות קריאת פסוקים מהקוראן.
שיהיה יום מצוין,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
