מרחבא

שלום לכולם,

מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא האדוק Marc Shof.

אז מילת היום היא –

צַאמֶת صَامت וברבים צַאמְתִין صامتين או צַוַאמֶת صوامت או צֻמוּת صموت – שותק, דומם; אילם; כפתור ההשתקה mute במכשירים אלקטרוניים

תזכורת: האות הערבית צאד ص נהגית כמו s גרונית-נחצית.

מרק שלח לי סרטון נוסף של ברהום סאק אללה.

הסרטון פורסם ב- 31.10.25 וכותרתו:

معاملة الناس

היחס לאנשים

סלאם.
עמר בן אלח'טאב, רצ'י אללה ענה, קאל מרה: כן דאעיה צאמת. פסאלוה אלצחאבה, קאלוא לה: כיף, יא אמיר אלמאמנין, בדנא נכון דעאה ואחנא צאמתין, בנחכיש?
פכאן ג'ואבה אלהם: באעמאלכם.
יעני אנת ממכן תנערף קדאם אלנאס איש אנת ואיש תנטק מן ח'לאל מעאמלתכ, כיף מא אנת בתחב אלנאס יתעאמלוא מעאכ בטריקה מעינה, אנת באלמקאבל לאזם כמאן תתעאמל מע אלנאס בטריקה בתקבלהא עלא חאלכ.
פלמא נתטלע חואלינא ונשוף אלנאס כיף תתעאמל מע בעצ', מנקול, אממ…
אלמהם, אנתו, איש אח'בארכם אליום? אן שאא אללה אחסן? אללה יהדי אלבאל וימרר אלפתרה האי עלא ח'יר.
בס בנערף נתעאמל מע בעצ' בטריקה אחסן מן היכ.

سلام.
عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، قال مرّة: كُنْ داعية صامت. فسألوه الصّحابة، قالوا له: كيف، يا أمير المؤمنين، بدّنا نكون دعاة واحنا صامتين، بنحكيش؟
فكان جوابه الهم: بأعمالكم.
يعني انت ممكن تنعرف قدّام النّاس ايش انت وايش تنطق من خلال معاملتك، كيف ما انت بتحبّ النّاس يتعاملوا معاك بطريقة معيّنة، انت بالمقابل لازم كمان تتعامل مع النّاس بطريقة بتقبلها على حالك.
فلمّا نتطلّع حوالينا ونشوف النّاس كيف تتعامل مع بعض، منقول، امم…
المهمّ، انتو، ايش أخباركم اليوم؟ إن شاء الله أحسن؟ الله يهدّي البال ويمرّر الفترة هاي على خير.
بس بنعرف نتعامل مع بعض بطريقة أحسن من هيك.

שלום.
עמר בן אלח'טאב (הח'ליפה השני), רצון האל עליו, אמר פעם: "היֵה מטיף שותק". אז חברי הנביא שאלו אותו: איך, מנהיג המאמינים (פניה מקובלת לח'ליפים), נהיה מטיפים בעודנו שותקים ולא מדברים?
תשובתו להם הייתה: במעשיכם.
כלומר יכולים להכיר אותך בקרב האנשים, מי אתה ומה אתה אומר, באמצעות מעשיך. ואם אתה רוצה שאנשים יתייחסו אליך בדרך מסוימת, אתה גם צריך להתייחס לאנשים בדרך שאתה מצפה לה בעצמך.
אבל כשאנו מביטים סביבנו ורואים איך האנשים מתנהגים זה לזה, אנו אומרים, המממ….
בקיצור, אתם, מה שלומכם היום? בעזרת האל טוב יותר? שאלוהים יביא מרגוע ויעביר את התקופה הזו בטוב.
רק שנדע להתייחס זה לזה בדרך טובה מזו (הקיימת).

(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)

https://www.facebook.com/reel/1995843211257509

https://www.tiktok.com/@brho…/video/7567365098763734290…

=-=-=-=-=-=

בעבר פרסמנו את הדברים הבאים:

מילת היום מופיעה לבקשתו של הקורא Nirliv Doc, שכתב לנו:

"פגשתי כעת את המילה צאמת صامت בהקשר של כפתור Mute בזום.
נדלקתי!
חיבור מעניין לעברית, בעיקר בביטוי שקט מצמית. אשמח לפוסט, אם יש "בשר".
תודה"

אז מילת היום היא –

צַמְת صَمْت – שתיקה, דממה

לשמיעה: https://soundcloud.com/listen2arabit/o5pj24zwkoxc

השורש הערבי הספרותי צ.מ.ת עוסק בשתיקה ובדממה.
בעברית הוא מופיע בשלושה הקשרים שונים:

(1)
"צֹמֶת
מְקוֹם מִפְגָּשׁ שֶׁל מִסְפַּר דְּבָרִים.

גיזרון
מן לשון חז"ל, תמיד בצירוף עם "גידים". בעברית החדשה הסתעפה המשמעות ונשאלה לתחומים אחרים.

(2)
צֶמֶת

לשון המקרא: עינוי, סבל, מצוקה
”צָמְתוּ בַבּוֹר חַיָּי, וַיַּדּוּ-אֶבֶן בִּי“ (איכה ג, פסוק נג)
”צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי כִּי שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי.“ (תהלים קיט, פסוק קלט)
”עָלַי, עָבְרוּ חֲרוֹנֶיךָ; בִּעוּתֶיךָ, צִמְּתוּתֻנִי“ (תהלים פח, פסוק יז)
”מלושני (מְלָשְׁנִ) בַסֵּתֶר, רֵעֵהוּ – אוֹתוֹ אַצְמִית“ (תהלים קא, פסוק ה)

גזרון
מקביל לפועל בערבית צַמַת صمت בהוראת להשתיק". (ויקימילון)

הפועל הצמית פירושו השמיד, חיסל, הכרית.

(3)
"צָמִית

איכר משועבד; צמוד לאדמת האחוזה על פי החוק.

גיזרון
משורש מקראי, התפתחות של צמיתות במשמעות של בכלל, סופי". (שם)

כתב לנו בהקשר אלישע אמידן:
המונח צמית (איכר משועבד) מקורו, נראה לי, ב"צמיתות" התנ"כית, משום שהצמית היה משועבד לתמיד. "והארץ לא תִּמָּכֵר לִצְמִתֻת" (ויקרא כ"ה)
(ויש דמיון פונטי בין השורשים צמת לתמד)

=-=

ניר שאל לגבי הביטוי "שקט מצמית".
הביטוי, שמופיע ב- 200 אזכורים בלבד בגוגל, אינו מופיע כערך מילוני בשום מקום. גם שם התואר "מצמית", לבדו, אינו מופיע כערך מילוני, אם כי ניתן להסיק מצורת הפועל בעבר שתרגומו: משמיד, מחסל, ובהשאלה: מפחיד.
האם הסמיכות דווקא למילה "שקט" רומזת משהו לגבי המשמעות בערבית? אין לי מושג…

=-=-=-=

* הפועל הספרותי צַמַתַ صمت בבניין הראשון, שמילת היום היא צורת שם הפעולה/מצדר שלו – שתק, נדם. במדוברת: אכל בתיאבון עד שובע; שטף
* צַאמֶת וברבים צַאמְתִין صامتين או צַוַאמֶת صوامت או צֻמוּת صموت, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – שותק, דומם; אילם. וכפי שציין ניר: כפתור ההשתקה במכשירים אלקטרוניים
* חַיַוַאן צאמֶת حيوان صامت – בהמה (מיל': חיה "שותקת", בניגוד לאדם, שיכול לדבר)
* חַרְף/צַוְת צַאמֶת حرف/صوت صامت – בפונטיקה: עיצור (ואין לי שמץ של מושג מדוע עיצור מכונה בעברית: אות או קול שותק/דומם)
* סִינַמַא צַאמִתַה سينما صامتة – ראינוע (הקולנוע בגרסתו הראשונית, ללא קול)
* הפועל צַמַּתַ صمّت בבניין השני – השתיק
* הפועל הספרותי אַצְמַתַ أصمت בבניין הרביעי – שתק; השתיק; חלה בשיתוק דיבור
* לַזִמַ (בניין 1) / לַאזַמַ (3) / אִלְתַזַמַ אלצַּמְת لزم / لازم / التزم الصّمت – שמר על שתיקה
* חַ'רִיטַה צַאמְתֶה / חַ'רְסַאא' خريطة صامتة / خرساء – מפה אילמת
* עַלַאהֻמֻ אלצַּמְת علاهم الصّمت – אפפה אותם שתיקה
* צַמְת לַאסִלְכִּיּ صَمْت لاسلكيّ – דממת אלחוט
* צַמְתֶ אלְקֻבּוּר صَمْت القبور – דממת מוות (מיל': דממת קברים)
* אֶלצַּמְת עַלַאמֶתֶ אלרִּצַ'א الصّمت علامة الرّضا – השתיקה סימן לשביעות רצון, שתיקה כהסכמה
* צַמוּת صموت או צִמִּית صمّيت – שותק, שתקן
* צַמְתֶ אלְחֻמְלַאן صمت الحملان – שתיקת הכבשים (סרט שהוא אבן-דרך קולנועית משנת 1991)

הוסיף הקורא חגי פודור:
א(ל)נדם עלא (אל)סכות ח'יר מן (אל)נדם עלא (א)לכלאם – החרטה על השתיקה טובה מהחרטה על הדיבור

והוסיף יאיר פז-גולד:
אלאע'לביה אלצאמתה الأغلبية الصامتة – הרוב הדומם (אלה שיש להם דעה אך לא חשים צורך להביע אותה)

בתמונה: הבן שלי שחק, לפני שש שנים.

זה היה הפוסט ה- 2,978 שלנו.

שיהיה יום נהדר,

שלו

מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.