פורסם ב- 20.6.22
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של ידידי הקורא יהושע אינדור.
אז מילת היום היא –
חַסַםַ אלְגַ’דַל حَسَمَ الْجَدَل – הכריע או יישב את הסכסוך/המחלוקת
לשמיעה:
יהושע שלח לי סרטון נוסף של יקיר הדף סכלאנץ. הסרטון פורסם ב- 13.5.22. אורכו מעל 11 דקות, ומובא פה רק החלק הראשון שלו.
כותרתו:
סכלאנץ יחסם אלג’דל חול שירין אבו עאקלה ויכשף קצת חפיד מחמוד עבאס
سكلانص يحسم الجدل حول شرين ابو عاقلة ويكشف قصة حفيد محمود عباس
סכלאנץ מיישב את המחלוקת בנושא שירין אבו עאקלה וחושף את הסיפור על נכדו של מחמוד עבאס (אבו מאזן)
האלחין נחכי ען שירין שוי, וען אלשיוח’ אלדינארי ואלבסטוני הדול, אללי קד דאירין ביפתוא.
ח’ליני אקול לכם אשי, באלזמאנאת, למא כאנוא פי זלאם במנט’מת אלתחריר אלפלסטיניה, כנא אחנא אלקאצ’י ואחנא אלעשמאוי, ואחנא אללי בננפד’ אלעקובאת, מש כל שוי נאטין זי אבו מאזן אלח’איס, בדה ירוח ע מחכמת אלג’נאיאת אלדוליה. כנא אחנא אלמחכמה! אחנא אללי ננפד’! אללה ירחמהם.
האלחין אלאשי אללי אסתע’רבתה אנה אבו מאזן אליום אסתקבל ג’נאזה שירין ענדה פי אלמקאטעה. טיב, אנת, אבו מאזן, ח’ליני אקול לכ, יא אבו מאזן, אלפרק בינכ ובין יאסר ערפאת, אללה ירחמה, אבו עמאר. אלפרק בינכם, אנה אבו עמאר, למא כאן יסתשהד חדא, כאן ירוח ענדה. הו ירוח. אנת בתג’יבהם ענדכ, ללי בסתשהדוא, הד’א שירין, עשאנהא מן אלג’זירה, ולא כל יום מא בסתשהדוא באלצ’פה, לא בתג’יבהם ולא מא יחזנון.
אלמהם, אללי בדי אסאלכ איאה: יא לוח! יא ג’חש! יא כדיש! ליש מא אסתעמלת האי אלפרצה מא דאם בתקול אלקדס אלכ ובתקול אנת אלקדס אלכ וללסלטה אלפלסטיניה, ליש מא חאולת אנת תרוח עלא בית חנינא וע אלקדס? האי אלפרק בינכ ובין אבו עמאר. אבו עמאר כאן ירוח עלא ביות אלשהדא. אנת בתג’יב אלשהדא ענדכ.
פאנת ואחד רח’יצ, מא ערפתש, חתא מש עארף תדבר חאלכ. ליש מא אח’דת ג’יש אלכלאסין ואח’דת מנהם אלבואריד אללי ביטח’וא באלהוא פיהא, ונזלת אנת עלא בית חנינא ולא ע אלקדס, עלא בית אלעזא? מש כאן הד’א אשרף לכ, יא אבו מאזן? בס אנת חמאר, סיאסין אנת ג’חש. אצלן בתערפש תתצרף. שו בדהם יסווא? אן כאן חטיתהם בח’אנת אליכ אליום, בס אנת בתסתרג’יש.
יא זלמה, האי כאנת פרצה אנכ תנזל אנת תעזי פי דאר אלשהידה שירין.
هالحين نحكي عن شيرين شوي، وعن الشّيوخ الدّيناري والبسطوني هدول، اللّي قدّ دايرين بيفتوا.
خلّيني أقول لكم إشي، بالزّمانات، لمّا كانوا في زلام بمنظّمة التّحرير الفلسطينيّة، كنّا إحنا القاضي وإحنا العشماوي، وإحنا اللي بننفّذ العقوبات، مش كلّ شوي ناطّين زيّ أبو مازن الخايس، بدّه يروح ع محكمة الجنايات الدّوليّة. كنّا إحنا المحكمة! إحنا اللّي ننفّذ! الله يرحمهم.
هالحين الإشي اللّي استغربته إنّه أبو مازن اليوم استقبل جنازة شيرين عنده في المقاطعة. طيّب، انت، أبو مازن، خلّيني أقول لك، يا أبو مازن، الفرق بينك وبين ياسر عرفات، الله يرحمه، أبو عمّار. الفرق بينكم، إنّه أبو عمار، لمّا كان يستشهد حدا، كان يروح عنده. هو يروح. انت بتجيبهم عندك، للّي بستشهدوا، هذا شيرين، عشانها من الجزيرة، ولّا كلّ يوم ما بستشهدوا بالضّفّة، لا بتجيبهم ولا ما يحزنون.
المهمّ، اللّي بدّي أسألك ايّاه: يا لوح! يا جحش! يا كديش! ليش ما استعملت هاي الفرصة ما دام بتقول القدس الك وبتقول انت القدس الك وللسّلطة الفلسطينيّة، ليش ما حاولت انت تروح على بيت حنينا وع القدس؟ هاي الفرق بينك وبين أبو عمّار. أبو عمّار كان يروح على بيوت الشّهدا. انت بتجيب الشّهدا عندك.
فانت واحد رخيص، ما عرفتش، حتّى مش عارف تدبّر حالك. ليش ما أخدت جيش الكلاسين وأخدت منهم البواريد اللّي بيطخّوا بالهوا فيها، ونزلت انت على بيت حنينا ولّا ع القدس، على بيت العزا؟ مش كان هذا أشرف لك، يا أبو مازن؟ بس انت حمار، سياسيًّا انت جحش. أصلًا بتعرفش تتصرّف. شو بدّهم يسوّوا؟ إن كان حطّيتهم بخانة اليك اليوم، بس انت بتسترجيش.
يا زلمة، هاي كانت فرصة إنّك تنزل انت تعزّي في دار الشّهيدة شيرين.
עכשיו נדבר על (העיתונאית) שירין (אבו עאקלה), ועל מלך עלה ועל מלך יהלום (בקלפים), כמה הם (חכמי ההלכה) עוסקים בנושא ההלכה בעניינם (אין לי מושג על מה הוא מדבר, גם לא הקשבתי לקטע כולו).
תנו לי להגיד לכם משהו. פעם, כשהיו גברים באש”ף, אנו היינו השופט, אנו היינו המוציא להורג ואנו ביצענו את העונשים, לא היינו קופצים כל כמה זמן כמו אבו מאזן המסריח, שרוצה ללכת לבית המשפט הבינלאומי (בהאג). אנחנו היינו בית המשפט! אנחנו ביצענו! אללה ירחמהום (מתכוון לאלו שהוצאו להורג בזמנו).
עכשיו, מה שהופתעתי ממנו, זה שאבו מאזן היום קיבל את פני הלוויה של שירין אצלו במוקאטעה (בראמאללה). אבו מאזן, תן לי להגיד לך משהו, אבו מאזן, לגבי השוני בינך ובין יאסר ערפאת, אללה ירחמו, אבו עמאר (קודמו של אבו מאזן בתפקיד). השוני ביניכם הוא שכשהיה נופל שהיד, אבו עמאר היה הולך אליו (כדי לנחמו). הוא היה הולך. אליך באים, אלו שנופלים שהידים, כמו שירין, כי היא מ(ערוץ) אלג’זירה, שהרי כל יום נופלים שהידים בגדה, ואתה לא הולך אליהם ולא נעליים.
בקיצור, מה שאני רוצה לשאול אותך: יא טיפש (מיל’: לוח)! יא עַיִר! יא סוס! למה לא ניצלת את ההזדמנות הזו, כל עוד אתה (נוהג) להגיד שירושלים שלך ושל הרשות הפלסטינית, למה לא ניסית אתה ללכת לבית חנינא ולירושלים? זה השוני בינך ובין אבו עמאר. אבו עמאר נהג ללכת לבתי השהידים. אתה מביא את השהידים אליך.
אתה אדם זול, אתה לא יודע איך להתנהל. למה לא לקחת את צבא הגרביים (כך סכלאנץ מכנה את מנגנוני הביטחון של הרשות) ולקחת מהם את הרובים איתם הם יורים באוויר, והלכת בעצמך לבית חנינא או לירושלים, לבית האבלים? זה לא היה מכבד יותר עבורך, אבו מאזן? אבל אתה חמור, מבחינה פוליטית אתה עַיִר. אתה לא יודע איך להתנהג. מה הם כבר יכלו לעשות (הישראלים)? היית דוחק אותם לפינה היום, אבל אתה לא מעז.
בן אדם, זו הייתה הזדמנות בשבילך ללכת בעצמך לנחם בבית השהידית שירין.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
=-=-=-=-=
השורש הערבי הספרותי ח.ס.ם עוסק בהכרעות ובקביעה של דברים באופן נחרץ.
בעברית הוא עוסק בחסימות, בחסמים ובמחסומים.
* הפועל חַסַם حسم בבניין הראשון – קבע באופן נחרץ, הכריע; יישב סכסוך או מחלוקת; חתך, חסם; מנע; ניכה סכום
* חַסַםַ אלְחִ’לַאף حسم الخلاف – כמו מילת היום: הכריע את המחלוקת
* חַסְם حسْم וברבים חֻסוּמַאת حسومات, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין, וגם: חַסְמִיַּה حسميّة – ניכוי; הנחה; הכרעה
* לַא חַסְמַ لا حسْمَ – אין הכרעה
* חַאסֶם حاسم וברבים חַוַאסֶם حواسم, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – מכריע, סופי, נחרץ, החלטי
* עֻנְצֻר חַאסֶם عنصر حاسم – גורם מכריע
* לַחְטַ’ה חַאסִמַה لحظة حاسمة – רגע מכריע
* מַעְרַכַּה חַאסִמַה معركة حاسمة – קרב מכריע
* מַחְסוּם محسوم, בצורת הבינוני הפעול של הבניין – מוחלט, מוכרע, סופי (ואל תתבלבלו עם המילה העברית מַחְסוֹם, כמו של הצבא או המשטרה, שנכנסה כמעט כפי שהיא לערבית)
* אַמֶר מַחְסוּם أمْر محسوم – עובדה מוגמרת
* חֻסַאם حسام – חרב חדה; שם פרטי של גבר
* חֻסוּם حُسوم – רע, סימן רע, מבשר רעות
* מַחְסַמַה مَحسمة וברבים מַחַאסֶם محاسم – הכרעה; חיסול
בתמונה: הציור “משפט שלמה” של הצייר האיטלקי רָפָאֵל
זה היה הפוסט ה- 1,750 שלנו.
שיהיה יום נהדר,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
