מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חבר.
אז מילת היום היא –
הַאמֶל هَامل וברבים הַאמְלִין هَاملين או הֻמַּאל هُمّال – בריון, פרחח, ילד רחוב חסר חינוך, לא-יוצלח, חוליגן; נטוש, עזוב, מופקר, ללא השגחה, שאין שמים לב אליו; משוטט חופשי (במקור נאמר על בהמות: גמלים וכו’); זורם
לשמיעה: https://on.soundcloud.com/BQXwU
החבר שלח לי סרטון של דמות שמזמן לא הופיעה אצלנו – הירושלמי אבו מחמוד.
אז הנה הוא בסרטון מ- 20.9.23, שכותרתו:
الامانه الاشي صار مسخره
בחיי, העניין נהיה מסח’רה (דבר נלעג, מושא ללעג)
בסמ אללה ואלצלאה ואלסלאם עלא רסול אללה
אללה יסעד מסאכם ג’מיען.
אלשע’לה אללי בדי אחכי פיהא, ואללה אלעט’ים, שע’לה צארת זיאדה ען אלחד ושע’לה בתח’זי זיאדה ען אללזום.
אלאשי אללי בנשופה ע אלתכתוכ כל יום מן פידיוהאת ללשבאב וללבנאת, אללי קאעדין בס ביתסאקטוא וביתרח’צנוא וביתהמלנוא. כל הד’א ע איש? עשאן אלואחד יציר משהור, עשאן שו? עשאן יעמל לה אכם מן שיכל מן ורא אלתכתוכ.
שבאב, קסמן באללה, אלואחד מא ביתוקע מנהא אנהא תעמל היכ פידיוהאת.
ובנאת, יא עמי, אלבנאת, וין אהאליכם? אלשבאב האי וין אהאליהא? ואלמשכלה בתשוף אלשאב ג’איב אמה יתצור מעהא, ואללי ג’איב אח’תה יתצור מעהא ואללי ביעמל פידיו מע מרתה עשאן ינשר ועשאן יעמל לה אכם מן אלף.
אלאשי צאר מסח’רה! צאר דיאת’ה! צאר זיאדה ען אללזום! האי אלתחדיאת בנשופהא עלא אלתכתוכ, אלבנאת ואלשבאב לנצאצ אלליאלי, אללי בתקול לה אחמל אלעפש ואללי בתקול לה כל בזאקתכ ואללי בתקול לה אצ’רב חאלכ, ואללי בתקול לה עוי. כל הד’א עשאן איש? עשאן תעמל מצארי, יא רח’יצ אלמצארי? כלה עשאן תנשר ותשוף אלעאלם תציר תערפכ? אלעאלם בתתפ עליכ.
בס ברצ’ו, אנא מא בלום הדול אלנאס. הדול אלנאס רח’אצ ודיות’ין ותאפהין. בלום אלנאס אללי בתתאבעהם ובתקעד לנצאצ אלליאלי בתתאבע פיהם ובתעמל להם מתאבעה ובתדעמהם ובתעמל להם אכת’ר מן קימתהם. אנתו אללי תשהרוא אלנאס אלסקט הדי. אנתו אללי עמלתו להא קימה. אנתו אללי ח’ליתו אלואחד אלדיות’ משהור, אלאהבל משהור, אלסאקט משהור, אלבנת אלסאקטה, אלהאמלה, צארת משהורה!
יפתחוא מחלאת, יטלעוא דעאיאת, יטלעוא חפלאת. אנתו אללי עמלתו להאי אלנאס קימה!
יא עמי, מנשאן אללה, ביכפי! אללי ענדה ולד האמל, אללי ענדה ולד אהבל והאמל, צ’בה יא עמי! זמאן כאן אללי ענדה ולד אהבל יח’ביה ען עיון אלנאס. אליום אללי ענדה ולד אהבל קאעד ביפתח לו כאמירא, ביקול לה: צור חאלכ עשאן תנשר!
יעני אנתו בתעלמוא ולאדנא אנה עשאן תכון מערוף לאזם תכון אהבל ולאזם תכון דיות’ ולאזם תכון סאקט ולאזם תכון רח’יצ עשאן אלנאס תערפכ יא עשאן תעמל לכ אכם מן אלף שיכל מן ורא אלתכתוכ, יא רח’יץ אלמאל אנת ואיאהא!
צ’בוא חאלכם! אלאשי צאר זיאדה ע אללזום! אסתחוא ע דמכם! פי בנאת בישופוכם, פי נאס מניחה בתשופכם!
ואח’ס ע כל ואחד ביתאבעכם, ביעמל לכם מתאבעה. לאנה רח’יצ מת’לכם.
ואלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה.
بسم الله والصّلاة والسّلام على رسول الله
الله يسعد مساكم جميعًا.
الشّغلة اللي بدّي أحكي فيها، والله العظيم، شغلة صارت زيادة عن الحدّ وشغلة بتخزي زيادة عن اللّزوم.
الاشي اللي بنشوفه ع التكتوك كلّ يوم من فيديوهات للشّباب وللبنات، اللي قاعدين بس بيتساقطوا وبيترخصنوا وبيتهملنوا. كلّ هذا ع ايش؟ عشان الواحد يصير مشهور، عشان شو؟ عشان يعمل له أكم من شيكل من ورا التكتوك.
شباب، قسمًا بالله، الواحد ما بيتوقّع منها أنّها تعمل هيك فيديوهات.
وبنات، يا عمّي، البنات، وين أهاليكم؟ الشّباب هاي وين أهاليها؟ والمشكلة بتشوف الشّابّ جايب أمّه يتصوّر معها، واللي جايب أخته يتصوّر معها واللي بيعمل فيديو مع مرته عشان ينشر وعشان يعمل له أكم من ألف.
الاشي صار مسخرة! صار دياثة! صار زيادة عن اللّزوم! هاي التّحدّيات بنشوفها على التكتوك، البنات والشّباب لنصاص اللّيالي، اللي بتقول له احمل العفش واللي بتقول له كل بزاقتك واللي بتقول له اضرب حالك، واللي بتقول له عوّي. كل هذا عشان ايش؟ عشان تعمل مصاري، يا رخيص المصاري؟ كلّه عشان تنشر وتشوف العالم تصير تعرفك؟ العالم بتتفّ عليك.
بس برضو، أنا ما بلوم هدول النّاس. هدول النّاس رخاص وديّوثين وتافهين. بلوم النّاس اللي بتتابعهم وبتقعد لنصاص الليالي بتتابع فيهم وبتعمل لهم متابعة وبتدعمهم وبتعمل لهم أكثر من قيمتهم. انتو اللي تشهروا النّاس السّقط هدي. انتو اللي عملتو لها قيمة. انتو اللي خلّيتو الواحد الدّيّوث مشهور، الأهبل مشهور، السّاقط مشهور، البنت السّاقطة، الهاملة، صارت مشهورة!
يفتحوا محلّات، يطلعوا دعايات، يطلعوا حفلات. انتو اللي عملتو لهاي النّاس قيمة!
يا عمّي، منشان الله، بيكفّي! اللي عنده ولد هامل، اللي عنده ولد أهبل وهامل، وضبّه يا عمّي! زمان كان اللي عنده ولد أهبل يخبّيه عن عيون النّاس. اليوم اللي عنده ولد أهبل قاعد بيفتح لو كاميرا، بيقول له: صوّر حالك عشان تنشر!
يعني انتو بتعلّموا ولادنا إنّه عشان تكون معروف لازم تكون أهبل ولازم تكون ديّوث ولازم تكون ساقط ولازم تكون رخيص عشان النّاس تعرفك يا عشان تعمل لك أكم من ألف شيكل من ورا التكتوك، يا رخيص المال انت وايّاها!
ضبّوا حالكم! الاشي صار زيادة ع اللّزوم! استحوا ع دمّكم! في بنات بيشوفوكم، في ناس منيحة بتشوفكم!
وأخس ع كلّ واحد بيتابعكم، بيعمل لكم متابعة. لأنّه رخيص مثلكم.
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
בשם האל והתפילה והשלום על שליח האל
ערב טוב לכולם.
העניין שאני רוצה לדבר עליו, בחיי, הוא עניין שעבר את הגבול והוא מגעיל יותר מדי.
הסרטונים שאנו רואים מדי יום בטיקטוק, של צעירים וצעירות, שמידרדרים ומתנהגים בצורה זולה ונחותה*. וכל זה בשביל מה? כדי להתפרסם, כדי להרוויח כמה שקלים מטיקטוק.
אנשים, בחיי, אף אחד לא מצפה ממנה לצלם סרטונים כאלה.
והבנות, איפה ההורים שלכן? איפה ההורים של הצעירים האלה? והבעיה שאתה רואה צעיר שמביא את אמא שלו להצטלם איתה, אחר מביא את אחותו להצטלם
איתה, וזה שמצטלם עם אשתו כדי לפרסם וכדי להרוויח כמה אלפים.
זה נהיה מסח’רה! זה פריצות! זה מוגזם! פרובוקציות כאלו אנו רואים בטיקטוק, הצעירות והצעירים נשארים עד אמצע הלילה, היא אומרת לו: “תסחב את הרהיטים”, אחרת אומרת לו: “תאכל את הרוק שלך”, זו שאומרת לו: “תכה את עצמך” ואחרת אומרת לו: “תנבח!”. וכל זה בשביל מה? כדי להרוויח כסף, יא אדם זול שכמוך? הכול כדי שתפרסם ותראה איך האנשים מכירים אותך? האנשים יורקים עליך.
אבל בנוסף לכך, אני לא מאשים את האנשים האלה. אלו אנשים זולים, מופקרים וירודים. אני מאשים את האנשים שעוקבים אחריהם ונשארים עד אמצע הלילה כדי לעקוב אחריהם ולעשות להם “עוקב”, לתמוך בהם ולתת להם מעמד גבוה ממה שהם ראויים לו. אתם אלו שתומכים באנשים הירודים האלה. אתם נתתם להם מעמד. אתם הפכתם את המופקר למפורסם, את הטיפש למפורסם, את הנחות למפורסם. הבחורה הירודה, הנחותה, הפכה למפורסמת!
הם פותחים חנויות, עושים פרסומות, עושים מסיבות. אתם מי שנתן לאנשים האלה מעמד!
בן אדם, למעל האל, מספיק! מי שיש לו ילד בזוי, מי שיש לו ילד טיפש ובזוי, טפל בו, בן אדם! בעבר, מי שהיה לו ילד טיפש הוא היה מחביא אותו מעיני האנשים. היום מי שיש לו ילד טיפש, הוא פותח לו מצלמה ואומר לו: “צלם את עצמך כדי שתפרסם!”
אתם מלמדים את ילדינו שכדי להתפרסם צריך להיות טיפש, מופקר ונחות, וצריך להיות זול כדי שהאנשים יכירו אותך או כדי להרוויח כמה אלפי שקלים מטיקטוק, יא אדם זול, אתה והיא!
קחו עצמכם בידיים! העניין עבר כל גדול! תתביישו לכם! יש בנות שצופות בכם, יש אנשים טובים שצופים בכם!
איכס על כל אחד שעוקב אחריהם ועושה לכם “עוקב”, כי הוא זול כמוכם.
שלום עליכם, רחמי האל וברכותיו.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
* הוא משתמש פה בשני פעלים מקוריים עם שורשים מרובעים (עם נון כאות שורש אחרונה), על דרך הבניין החמישי: תרח’צן מ- רח’יץ, זול, ו- תהמלן מ- האמל, היא מילת היום.
=-=-=-=-=
השורש הערבי ה.מ.ל הוא ספרותי-קלאסי ביסודו, והוא עוסק בדברים נטושים ומופקרים:
* הפועל הַמַלַ هَمَلَ בבניין הראשון, שמילת היום היא צורת הבינוני הפועל שלו – זרם, נזל; הזיל דמעות; המטיר גשם
* הפועל אַהְמַלַ أهمل בבניין הרביעי – הזניח, נטש, הפקיר; התרשל
* אִהְמַאל إهمال, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – הזנחה, רשלנות
* אִהְמַאל גִ’נַאאִיּ/אִגְ’רַאמִיּ إهمال جنائيّ/إجراميّ – רשלנות פושעת
* מֻהְמַל مُهْمَل בצורת הבינוני הפעול – (כמות) זניחה ומבוטלת; מוזנח, נטוש, מופקר
* בצורת הרבות מֻהְמַלַאת مهملات – דברים שאין בהם צורך או שנפסלו לשימוש; פסולת, אשפה. ומכאן: סַלַּתֶ אלְמֻהְמַלַאת سلّة المهملات – סל מִחזור (במחשב); פח אשפה לפסולת נייר
* קַאנוּן מֻהְמַל قانون مهمل – חוק “מת”, חוק שאין מקיימים אותו
* הפועל תַהַאמַלַ تهامل בבניין השישי – התרשל, הזניח
* הפועל אִנְהַמַלַ انهمل בבניין השביעי – נשפך, נוזל שהתפרץ
* הפועל אִסְתַהְמַלַ استهمل בבניין העשירי – זנח, נטש
* הַמַל همل – עזוב לנפשו, מוזנח, מופקר, נטוש, זרוק
* אִנַּ אללָּהַ יֻמְהִלֻ וַלַא יֻהְמִל إنَّ الله يُمْهِلُ ولا يُهْمِل – אלוהים נותן ארכה אך אינו מזניח; ישועת השם כהרף עין
כתבה לנו ורה כהן בסו:
לשפה הערבית יש 28 אותיות וישנן אותיות בערבית הנקראות “אחיות”, צורתן זהה וההבדל היחיד ביניהן הוא בניקוד הדיאקריטי (לדוגמא, רא וזאי, דאל וד’אל, צאד וצ’אד, סין ושין, פא וקאפ)
אלחרוף אלמהמלה الحروف المهملة אותיות ללא ניקוד דיאקריטי
אלחרוף אלמעג’מה الحروف المعجمة אותיות עם ניקוד דיאקריטי
כתבה לנו חגית להב:
השורש העברי המקביל גם בסמנטיקה הוא ל.ה.מ התלהם. התלהמות, ומאחר שהאותיות ה-ח מתחלפות תדיר בהגייה בעברית וערבית, הלא שזה קשור לפועל ל.ח.מ בבניין פעל קל כמו בפועל לחם. מלחמה.
יש לשים לב, שגם המילה אלים אלימות קשורה לשורש ה.ל.מ ויש תהליכי הידמות תדירים בין א’ ל-ה. מכאן, הלם קרב helem הלם halam הלום קרב. מי שחוטף הלם קרב במלחמה נאלם דום. מהלומה.
כל המילים בשלושת השורשים: ה.ל.מ א.ל.מ, ל.ח.מ, שייכות לאותו שדה סמנטי של משמעות.
צילום: Justin Veenema
בעלי הכלבים מתבקשים לא להיעלב מהתמונה היום…
זה היה הפוסט ה- 2,232 שלנו.
שיהיה יום מצוין,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
