פורסם לראשונה ב- 12.12.21
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של ידידי הקורא יהושע אינדור.
אז מילת היום היא –
מַלְיַאן مَلْيَان או מַלַאן ملان, מַלְאַאן مَلْآن בספרותית, וברבים מַלְיַאנִין مَلْيَانين – מלא, גדוש; מנוזל; (בהשאלה) עשיר; (כתואר) הרבה
ואם המילה הזו נשמעת לכם מוכרת מסלנג בעברית, עכשיו אתם מבינים מה מקורה…
יהושע שלח לי שתי הקלטות וסרטון מ- 1.11.21, וזו לשונם:
(1)
אללה יסעד מסאכם, יא שבאב
ואללה יא שבאב, אלמח’ים חרב
בקול לכ אשי ע’יר טביעי
יעני אנא קאעד בשוף אלאמבולאנסאת אללי נאזלה וטאלעה, אלדראג’את הדול, אלצע’אר
יעני אלאמבולאנסאת אלכבאר מש קאדראת ידח’לן ע אלזקק בס יטלע אלמצאבין
בדח’לוא פי אלאמבולאנסאת אלצע’אר הדול, אלדראג’את
והיהם הון באלמח’ים בנט’מוא פי אלסיר ללאמבולאנסאת
יעני ג’וא חרב, דאח’ל אלמח’ים
الله يسعد مساكم، يا شباب
والله يا شباب، المخيّم حرب
بقول لك إشي غير طبيعي
يعني أنا قاعد بشوف الأمبولانسات اللّي نازلة وطالعة، الدّرّاجات هدول، الصّغار
يعني الأمبولانسات الكبار مش قادرات يدخلن ع الزّقق بس يطلع المصابين
بدخّلوا في الأمبولانسات الصّغار هدول، الدّرّاجات
وهيّهم هون بالمخيّم بنظّموا في السّير للأمبولانسات
يعني جوّا حرب، داخل المخيّم
ערב טוב, אנשים
בחיי, אנשים, מה שקורה במחנה (הפליטים שעפאט. שָלֵו) זה מלחמה
אני אומר לך משהו לא נורמלי
אני רואה את האמבולנסים באים והולכים, האופנועים האלה, הקטנים
כי האמבולנסים הגדולים לא יכולים להיכנס לסמטאות כשיוצאים הפצועים
מכניסים אותם לאמבולנסים הקטנים האלה, האופנועים
הנה הם פה במחנה מכוונים את התנועה לטובת האמבולנסים
בִּפנים יש מלחמה, בתוך המחנה
(2) (סרטון, מצורף לתגובות)
הי אלקואת אלח’אצה דח’לוא, הי קואת ח’אצה
הדול אלוחדאת אליאמאם דח’לוא
ג’איבין וחדאת יאמאם מליאן
יאבאי קדיש וחדאת יאמאם ג’איבין!
הי אל… כלהא וחדאת יאמאם דאח’לין
هيّ القوّات الخاصّة دخلوا، هي قوّات خاصّة
هدول الوحدات اليامام دخلوا
جايبين وحدات يامام مليان
ياباي قدّيش وحدات يامام جايبين!
هي ال… كلّها وحدات يامام داخلين
אלו כוחות מיוחדים שנכנסו, אלו כוחות מיוחדים
אלו יחידות הימ”מ שנכנסו
הם הביא מלא יחידות ימ”מ
אבאל’ה! כמה יחידות ימ”מ הם הביאו!
אלו ה… הכל יחידות ימ”מ אלו שנכנסים
הנה קטע שכתבתי פה לפני מספר חודשים:
חשוב לציין: עבור ערביי איו”ש והרצועה, כל חייל צה”ל או שוטר ישראלי שאינו יושב במשרד הוא “כוחות/יחידות מיוחדות”.
כאשר מדובר בהר הבית או בעיר העתיקה בירושלים כך נקראים שוטרי היס”מ, השונים במראה שלהם משוטרים רגילים.
כבר שנים רבות אני סבור שאני יודע מדוע הם קוראים לכל איש ביטחון ישראלי לוחם “כוחות מיוחדים”, ואני מדגיש, זו רק השערה שלי. לא חקרתי את העניין:
מכיוון שלרוב הם מציינים את המונח בהקשר של פגיעה שלהם בכוחות אלה, ירי עליהם, השפלה שלהם וכו’, זה מחזק להם את האגו: הם לא הצליחו לעשות זאת לפקיד ממטרות בקריה בתל אביב, אלא ללוחמי “כוחות מיוחדים”…
ואולי אני טועה, לא יודע…
(3)
אעוד’ באללה מן אלשיטאן אלרג’ים
בסמ אללה אלרחמן אלרחים
ומן יקתל מאמנן מתעמדן פג’זאא’ה ג’הנם ח’אלדן פיהא וע’צ’ב אללה עליה ולענה ואעד לה עד’אבן עט’ימא
ואיצ’ן קאל אללה פי כתאבה
אנמא אלמאמנין אח’וה פאצלחוא בין אח’ויכם ואתקוא אללה לעלכם תרחמון
נעם, תוג’הת אלג’אהה באסם עאא’לאת מח’ים שעפאט ואלקוא אלוטניה ואלמאססאת ואלפעאליאת אלא דיואן עלי עלקם ותמ אח’ד’ רפעה ת’לת’ איאם ות’לת’, יום אלג’מעה בעד צלאת אלט’הר
ונדעו ג’מיע רג’אל אלאצלאח אלתואג’ד פי מסג’ד אבו עבידה אבן אלג’ראח פי מח’ים שעפאט ללתוג’ה לדיואן עלי עלקם פי אללג’נה אלשעביה,
וג’זאכם אללה ח’יר
ואלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה
אח’וכם חמדי דיאב
أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
وأيضًا قال الله في كتابه
إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
نعم، توجّهت الجاهة باسم عائلات مخيّم شعفاط والقوى الوطنيّة والمؤسّسات والفعاليّات إلى ديوان علي علقم وتمّ أخذ رفعة ثلث أيّام وثلث، يوم الجمعة بعد صلاة الظّهر
وندعو جميع رجال الإصلاح التّواجد في مسجد أبو عبيدة بن الجرّاح في مخيّم شعفاط للتّوجّه لديوان علي علقم في اللّجنة الشّعبيّة،
وجزاكم الله خير
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم حمدي دياب
ישמרני הבורא מהשטן הארור
בשם אללה הרחמן והרחום
“כל ההורג את המאמין בכוונה תחילה, יבוא על גמולו בגיהינום, ובו לנצח ישהה. אלוהים ישפוך חמתו עליו ויקללו ויכין לו עונש כבד” (סורת הנשים, 93)
וכן אמר אללה בספרו:
“המאמינים אחים הם, על כן פייסו בין אחיכם והֱיו יראים את אלוהים, למען תרוחמו” (סורת החדרים, 10)
אכן, משלחת המכובדים פנתה בשם משפחות מחנה שעפאט, הכוחות הלאומיים (והאסלאמיים), המוסדות והפעילויות, למתחם האירוח של / על שם עלי עלקם והושגה ארכה של שלושה ימים ושליש, ביום שישי לאחר תפילת הצהריים
אנו קוראים לכל משכיני השלום להגיע למסגד אבו עבידה בן אלג’ראח במחנה שעפאט כדי לצאת ממנו למתחם של עלי עלקם בוועדה העממית,
שאללה יגמול לכם טוב
השלום עליכם, רחמי האל וברכותיו
אחיכם חמדי דיאב
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו. תרגומי פסוקי הקוראן לקוחים מתרגום רובין)
מי אתה, חמדי דיאב?
מזל שבדף הפייסבוק שלו הוא מספר על עצמו הכל:
القيادي في حركة فتح منسق القوة الوطنية والناطق باسم حركة فتح
رئيس لجنة مقاومة الجدار والاستيطان في القدس ومخيم شعفاط
איש הנהגת פת”ח, מתאם הכוח הלאומי ודובר פת”ח
ראש ועדת ההתנגדות לגדר (ההפרדה. שלו) ולמפעל ההתנחלויות בירושלים ובמחנה שעפאט
=-=-=
מה הקשר לעלי עלקם?
מסתבר שעלי עלקם מת ביוני השנה בשעפאט מנפילה בביתו. חכו, יש המשך.
=-=-=
זו כתבה שפורסמה באותם ימים:
צעיר נרצח בירושלים בגלל ויכוח על מקום חניה; חשוד נעצר
משטרת ירושלים הוזעקה בתחילת השבוע לשכונת מחנה הפליטים שועפאט שבמזרח העיר לאחר דיווח על מקרה אלימות קשה בשכונה. כתוצאה מהאירוע נפצע צעיר תושב העיר באורח אנוש ומת מפצעיו. הסיבה: מריבה על מקום חניה. לאחר שלושה ימים המשטרה עצרה חשוד במעשה
לירן תמרי, עודכן 04.11.21, jerusalem.mynet.co.il
המשטרה עצרה הלילה (ה’) חשוד (25) תושב מזרח ירושלים, זאת בחשד למעורבותו במקרה אלימות ורצח שהתרחש השבוע (שני) במחנה הפליטים שועפאט, ושבעקבותיו נרצח צעיר תושב המקום.
כזכור, המשטרה פתחה בחקירת נסיבות מותו של תושב מחנה הפליטים שועפאט השבוע (שני) בעקבות אירוע אלימות בו היה מעורב.
הצעיר, הגיע למחסום הכניסה לשכונה כשהוא פצוע באורח אנוש, כך על פי גורמי רפואה, ומשם פונה למרכז הרפואי הדסה הר הצופים, זאת ככל הנראה בעקבות קטטה שהתרחשה במקום. לפני זמן קצר נקבע מותו של הפצוע.
״בעקבות המקרה שנבדק בשעה זו, ישנם מספר פצועים נוספים בדרגות פציעה שונות. כוחות משטרה הוזעקו למקום ופועלים באזור בדקות אלו״, נמסר מהמשטרה.
=-=-=
מאתרים ערביים עולה ששם ההרוג הוא אחמד סלימאן עלקם أحمد سليمان علقم
אני מאמין שיש לו קשר משפחתי לאותו עלי.
=-=-=-=
השורש הספרותי מ.ל.א’, שזהה לשורש העברי מ.ל.א, והפך במדוברת ל- מ.ל.י (לאחר תהליך שנקרא תח’פיף אלהמזה), עוסק במילוי ובדברים מלאים, וגם בנזלת:
* הפועל הספרותי מַלִאַ مَلِئَ או מַלֻאַ مَلُؤَ (במשקל אחר) בבניין הראשון, במדוברת מִלִי مِلي – היה מלא, התמלא; התעשר
* הפועל הספרותי מַלַאַ مَلَأَ גם בבניין הראשון אך במשקל אחר, השלישי של הבניין – מילֵּא, גדש
* מִלְא’ مِلْء או מַלְא’ ברבים אַמְלַאא’ أملاء, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – מידה שלמה, כמות מלאה; מילוי; מְלוא-
* בִּמִלְאֶ אלְפַם بِمِلْء الفم – בפה מלא, באופן ברור וחד
* מִלְאֶ אלְיַד مِلْء اليد – מלוא היד, חופן
* מִלְאֶ אלְְאַרְצ’ مِلْء الأرض – מלוא כל הארץ
* מִלְאַה مِلْأة – תחושת שובע (לא בשימוש)
* מַמְלוּא’ مملوء, בצורת הבינוני הפעול של הבניין – מלא, גדוש
* הפועל מַלַּא ملّى בבניין השני – “מילא” מכונה, למשל מתח קפיץ של שעון; מילא; כפה, הכתיב
* הפועל הספרותי מַאלַאַ’ مالأ בבניין השלישי – עזר ל-, סייע (לא בשימוש)
* הפועל הספרותי אַמְלַאַ أملأ בבניין הרביעי – גרם לנזלת
*הפועל אַמְלַא أَمْلَى בבניין הרביעי, בגזרת ל”י – הכתיב
* אִמְלַאא’ إِمْلَاء, בצורת שם הפעולה – הכתבה
* הפועל תַמַלַּאַ تملّأ בבניין החמישי – התמלא
* תַמַלַּאַ עַ’יְטַ’ן تملّأ غيظًا – התמלא חמה וזעם
* הפועל הספרותי אִמְתַלַאַ امتلأ בבניין השמיני – התמלא, היה מלא, נגדש; השמין
* מֻמְתַלִא’ ممتلئ, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – מלא, שמן, בעל בשר. מֻמְתַלִאֶ אלְגִ’סְם ممتلئ الجسم – בעל מבנה גוף מלא
* מַלַא’ مَلَأ וברבים אַמְלַאא’ أملاء – המון אנשים, קהל, ציבור רחב, הבריות; זקני העדה
* מַלַאא’ ملاء – נזלת
* מַלִיא’ مليء – מלא, גדוש; בעל יכולת, עשיר
* בִּאלְפֹםֶ אלְמַלְיַאן بالفم المليان – בגלוי, בלי בושה, בלי להסתיר דבר, בפה מלא
* מֻחּ’ֹה מַלְיַאן مخّه مليان – חכם, יש לו שכל (מיל’: המוח שלו מלא)
* קַלְבֹּה מַלְיַאן עַלַא- قلبه مليان على- – הוא כועס מאוד, יש לו מלא טענות נגד- (מיל’: הלב שלו מלא על-)
* מַלְיַאן לַעֵינֹה / לַפַמֹה مليان لعينه / لفمه – מלא לגמרי, עד אפס מקום (מיל’: מלא עד העין שלו / עד הפה שלו)
* עַלַא אלְפַאצְ’יֶה וּעַלַא אלְמַלְיַאנֶה على الفاضية وعلى المليانة – לצורך ושלא לצורך, בכל מקרה (מיל’: על הריקה ועל המלאה)
* חַאמְלֶה מַלַאנֶה حاملة ملانة – חטיף חומוס אביבי (הרחבנו בנושא הזה לא פעם בדף שלנו)
* אֶלְאִבְּרִיקֶ אלְמַלְיַאן מַא יְלַקְלַקֶש الإبريق المليان ما يلقلقش – אדם חכם אינו צריך לפטפט ולהתפאר בעצמו (מיל’: הקנקן/הקומקום המלא אינו משמיע קול שקשוק [של מים])
* טוּל מַא אלְכִּיס מַלְיַאן בִּיכֶּתְרוּא אלְחִ’לַּאן طول ما الكيس مليان بيكثروا الخلّان – פתגם שנאמר בגנות קשרים שמבוססים על אינטרסים וניצול (מיל’: כל עוד השק מלא רבים החברים)
זה היה הפוסט ה- 1,557 שלנו.
שיהיה יום מצוין ושבוע טוב,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
