מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא Ovadia Mizrahi.
כַּאנוּנֶ אלְאַוַּל كَانُون الْأَوَّل – דצמבר (מיל’: כאנון הראשון)
כַּאנוּנֶ אלתַּ’אנִי كَانُون الثّاني – ינואר (מיל’: כאנון השני)
עובדיה שלח לי סרטון מ- מדף פייסבוק:
הדף כותב על עצמו, באנגלית:
It’s a fact: More Lebanese get their news from MTV’s news outlets than from any other source.
כותרת הסרטון, שפורסם ב- 1.2.23:
الزائر الأبيض يغطي جبال لبنان وشباط بطعم “كوانين”
האורח הלבן מכסה את הרי לבנון. חודש פברואר בטעם חודשים דצמבר וינואר
אלעאצפה פרח: עאדת אלאמטאר בעד טול אנתט’אר בעדמא ח’סר לבנאן חואלי 300 מלמ מן אלמיאה
العاصفة فرح: عادت الأمطار بعد طول انتظار بعدما خسر لبنان حوالي ٣٠٠ ملم من المياه
הסופה פַרַח (שמחה): הגשמים חזרו לאחר ציפייה ארוכה, לאחר שלבנון איבדה בערך 300 מ”מ משקעים
עאדת אלאמטאר בעד טול אנתט’אר בעדמא ח’סר לבנאן חואלי 300 מלמ מן אלמיאה, וחלת “פרח” אלעאצפה אלאולא להד’א אלמוסם, מחולה אלשוארע אלא ברכ מיאה. פהל סתעוצ’ מא ח’סרנאה?
אלאב אילי ח’ניצר, מתח’צצ פי עלם אלטקס מן ג’אמעת בוסטן:
שבאט רח ביעוצ’ אלח’סאאר ילי סבבהא כאנון אלאול וכאנון אלת’אני, אכיד. פי ענא מן הלק ל- 15 שבאט חואלי אלעאצפתין או ממכן יוצלוא 3 עואצף ת’לג’יה. וכל עאצפה עם תוצל, או מנח’פצ’ עם יג’י מן שרק אורובא ואלבחר אלמתוסט עם ביכון מחמל מעה נסב כת’יר עאליה מן אלרטובה, ללסבב אלאמטאר רח תכון כת’יר ע’זירה, יעני אד’א כל מנח’פצ’ עטאנא באל 150 לל 200 מלמ, נחנ מש בס עוצ’נא ח’סאאר כאנון, נחנ נטינא כמאן ען אלמעדל אלעאם.
(צבחי):
מחבו אלת’לג’ עלא מועד מע בדא אלמוסם אלסיאחי אלשתוי, ח’צוצן פי אעאלי אלג’באל מן אלמתן אלא כסרואן פאלארז ועכאר פי שמאלי לבנאן.
ע’טת אלת’לוג’ אלג’באל ובדא אלתראכם. פתמדד אלע’טאא’ אלאביצ’ איד’אנן בבדא מוסם אלתזלג’.
(אילי):
אול 15 יום מן הידא שהר שבאט רח ביכון פי תראכמאת ת’לג’יה. פי ענא תדפק לכתל קטביה. פי ענא איאם אללי ג’איה רח תכון בארדה ג’דן ורח יתח’ללהא תדני במסתוא תסאקט אלת’לוג’. חתא אלעאצפה אללי עם נמרק פיהא אליום רח תשתד בכרה ותתחול לעאצפה ת’לג’יה מן אלט’הר לקבל ט’הר אלח’מיס, ורח ביכון פי תראכם ת’לג’י בחדוד אל 90 סנתמתר עלא אלביסתאת, או אזאא’ אלמתר.
(צבחי):
הואיאת אללבנאניין כת’ירה עלא אלת’לג’, מנהם מן ינתט’ר ללהו באלסיאראת אלרבאעית אלדפע, ומנהם מן יג’מעהם אלת’לג’ פתג’תמע אלעאאלה חול אלמדפאה לשרב נח’ב אלשתאא’. וחתא ללאטפאל עאדאתהם ותקאלידהם ח’לאל תסאקט אלת’לג’ ואלבקאא’ פי אלמנזל.
(אילי):
צאר לה נאטרינה כל אלסנה, אלת’לג’, כל אלעאלם נאטרה אלת’לג’ בהאי אלמנטקה, בתערף אנת, מנטקה בתתכל כתיר עלא אלחרכה אלסיאחיה ועלא אלסכי ופתח חלבאת אלתזלג’.
(צבחי):
תסאקט אלת’לג’ מסתמר עלא מח’תלף אלמרתפעאת אללבנאניה, חית’ תבקא אלטביעה מן נעמ לבנאן ציפן ושתאאן.
בעד ע’יאב קסרי עאדת אלת’לוג’ אלא ג’באל לבנאן, וסתעוד מעהא אלנסאפאת אלת’לג’יה ח’לאל אלאיאם אלקאדמה.
מן אעאלי אלמתן אלשמאלי,
צבחי קבלאוי, MTV
عادت الأمطار بعد طول انتظار بعدما خسر لبنان حوالي ٣٠٠ ملم من المياه، وحلّت “فرح” العاصفة الأولى لهذا الموسم، محوّلة الشّوارع إلى بِرك مياه. فهل ستعوّض ما خسرناه؟
الأب ايلي خنيصر، متخصّص في علم الطّقس من جامعة بوسطن:
شباط رح بيعوّض الخسائر يلي سببها كانون الأوّل وكانون الثّاني، أكيد. في عنّا من هلّق ل- ١٥ شباط حوالي العاصفتين أو ممكن يوصلوا ٣ عواصف ثلجيّة. وكلّ عاصفة عم توصل، أو منخفض عم يجي من شرق أوروبا والبحر المتوسّط عم بيكون محمّل معه نسب كثير عالية من الرّطوبة، للسبب الأمطار رح تكون كثير غزيرة، يعني إذا كلّ منخفض عطانا بال ١٥٠ لل ٢٠٠ ملم، نحن مش بسّ عوّضنا خسائر كانون، نحن نطّينا كمان عن المعدّل العامّ.
(صبحي):
محبّو الثّلج على موعدٍ مع بدء الموسم السّياحي الشّتوي، خصوصًا في أعالي الجبال من المتن إلى كسروان فالأرز وعكار في شمالي لبنان.
غطّت الثّلوج الجبال وبدأ التّراكم. فتمدّد الغطاء الأبيض إيذانًا ببدء موسم التزلج.
(ايلي):
أوّل ١٥ يوم من هيدا شهر شباط رح بيكون في تراكمات ثلجيّة. في عنّا تدفّق لكتل قطبيّة. في عنّا أيّام اللّي جاية رح تكون باردة جدًّا ورح يتخلّلها تدنّي بمستوى تساقط الثّلوج. حتّى العاصفة اللّي عم نمرق فيها اليوم رح تشتدّ بكرة وتتحوّل لعاصفة ثلجيّة من الظّهر لقبل ظهر الخميس، ورح بيكون في تراكم ثلجي بحدود ال ٩٠ سنتمتر على البيستات، أو إزاء المتر.
(صبحي):
هوايات اللّبنانيّين كثيرة على الثّلج، منهم من ينتظر للّهو بالسّيّارات الرّباعيّة الدّفع، ومنهم من يجمعهم الثّلجُ فتجتمع العائلة حول المدفأة لشرب نخب الشّتاء. وحتّى للأطفال عاداتهم وتقاليدهم خلال تساقط الثّلج والبقاء في المنزل.
(ايلي):
صار له ناطرينه كلّ السّنة، الثّلج، كلّ العالم ناطرة الثّلج بهاي المنطقة، بتعرف انت، منطقة بتتّكل كتير على الحركة السّياحيّة وعلى السكي وفتح حلبات التّزلّج.
(صبحي):
تساقط الثّلج مستمرّ على مختلف المرتفعات اللّبنانيّة، حيث تبقى الطّبيعة من نعم لبنان صيفًا وشتاءً.
بعد غياب قسري عادت الثّلوج إلى جبال لبنان، وستعود معها النّسّافات الثّلجيّة خلال الأيّام القادمة.
من أعالي المتن الشّمالي،
صبحي قبلاوي، MTV
הגשמים חזרו לאחר ציפייה ארוכה, לאחר שלבנון איבדה בערך 300 מ”מ משקעים. הסופרה “פרח” היא הסופה הראשונה בעונה הזו, והיא כבר הפכה את הכבישים לבריכות מים. האם היא תפצה על מה שהפסדנו?
האב אילי ח’ניצר, מומחה למטאורולוגיה (חזאי, עם תואר) מאוניברסיטת בוסטון:
פברואר יפצה על ההפסדים שגרמו דצמבר וינואר, בוודאות. צפויות לנו מעכשיו עד 15 בפברואר כשתי סופות, אולי גם שלוש סופות שלגים. כל סופה שתגיע, או כל שקע (ברומטרי) שיגיע ממזרח אירופה ומהים התיכון יביא אתו משקעים רבים, לכן הגשמים יהיו חזקים מאוד. אם כל שקע יביא לנו בין 150 ל- 200 מ”מ, אנו לא רק נפצה על הפסדי ינואר, אנו “נקפוץ” מעל הממוצע הכללי/השנתי.
(הכתב צבחי):
אוהבי השלג מצפים לתחילת עונת תיירות החורף, במיוחד בפסגות ההרים, מ-אלמתן לכסרואן, וכן אלארז ועכאר בצפון לבנון.
השלגים כיסו את ההרים והחלו להיערם. המעטה הלבן משתרע בבשרו את עונת הסקי.
(אילי):
ב- 15 הימים הראשונים של פברואר השלגים יצטברו. תהיה זרימה של גושי אוויר פולאריים (מהקוטב). הימים הבאים יהיו קרים מאוד עם החמרה בירידת שלגים. הסופה שמתרחשת עכשיו תתחזק מחר ותהפוך לסופת שלגים מהצהרים עד לפני הצהרים של יום חמישי, ויצטברו שלגים בגובה 90 ס”מ במסלולי (הגלישה), או בגובה מטר.
(צבחי):
תחביבי השלג של הלבנונים הם רבים: יש מי שמחכה להשתעשע עם מכוניות ה- 4X4, ואת האחרים השלג מכנס כך שהמשפחה נפגשת סביב האח כדי להרים כוס לחיים לכבוד החורף. גם לילדים יש מסורות ומנהגים במהלך ירידת השלגים וההישארות בבית.
(אילי):
מחכים לו כל השנה, לשלג, כל האנשים מחכים לשלג באזור הזה, אתה יודע, זה אזור שמסתמך הרבה על תנועת התיירות, הסקי ופתיחת משטחי/רחבות ההחלקה על הקרח.
(צבחי):
השלג ממשיך לרדת בהרים הלבנוניים, והטבע ממשיך להיות סממן נדיבות של לבנון בקיץ ובחורף.
לאחר היעדרות כפויה השלגים חזרו להרי לבנון, ואיתם יחזרו המפלסות במהלך הימים הקרובים.
ממרומי אלמתן הצפוני,
צבחי קבלאוי, MTV
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
השורש הערבי כ.נ.ן (בגזרת הכפולים) עוסק במסתור ובמחבוא, אך גם בגיסות ובתנורים.
בעברית השורש הזה עוסק בפעולת הכינון של הכַּנֶּנֶת, כלומר מתיחת חבלים לשם הרמת משא. אפשר למצוא קשר לקן של ציפור, עם חילופי פחות נפוצים של כ-ק.
* הפועל כַּנַּ كَنَّ בבניין הראשון או כַּנַּן كنّن בשני – התחבא, הסתתר; הסתיר, שמר בליבו; שָקַט, שָכַךְ
* מַכְּנוּן مكنون, בצורת הבינוני הפעול של הבניין – מוסתר, צפוּן, גנוז
* הפועל אַכַּנַּ أكنّ בבניין הרביעי – הסתיר, העלים
* הפועל אִכְּתַנַּ اكتنّ בבניין השמיני או אִסְתַכַּנַּ استكنّ בעשירי – התחבא, הסתתר
* כִּנּ كِنّ וברבים אַכִּנַּה أكنّة או אַכְּנַאן أكنان – בית, מעון; קן; מכסה, עטיפה; מסתור
* כִּנֶּה كِنّة וברבים כַּנַאאֶן كنائن – אשת הבן, הכלה; גיסה, אשת האח
* כֻּנַּה كُنّة – מחסה, מסתור; סככה מעל הדלת
* כִּנַאן كِنان – מכסה, עטיפה; מסתור, מגן; שם פרטי של גבר
* כִּנַאנַה كنانة – אשפת חיצים; שם פרטי (קדום) הן לגברים והן לנשים (בשימוש כשם גם היום)
* אַרְצֶ’ אלְכִּנַאנַה أرض الكنانة – כינויה של מצרים (לא הצלחתי למצוא ולהבין למה)
* כַּנִין كنين – חבוי, צפוּן
* כַּנִינַה كنينة וברבים כַּנַאאֶן كنائن – אשת-איש
* כַּנַּאן كنّان, במשקל בעלי המלאכה – מי שמסתיר; שם פרטי לגבר
* כַּנוּן كنون או כַּאנוּן كانون, וברבים כַּוַאנִין كوانين – כיריים, אח, תנור, מנגל, גריל
אז מדוע החודשים הגרגוריאניים דצמבר וינואר נקראים כאנון? מדוע הם בין החודשים המערביים הבודדים שאין להם בערבית שם שמי קדום (המזכיר מאוד את שמות החודשים העבריים)?
יש סבורים שמפאת הקור המאפיין אותם הם קיבלו את שמו של תנור החימום. לא הצלחתי למצוא אישוש לדבר או הסבר אחר.
אַלְכַּוַאנִין الكوانين – שני החודשים דצמבר וינואר (עוד דבר תמוה: משום מה מצאתי את המונח רק במקום/מקור אחד, ובצורת הרבים ולא בצורת הזוגי הצפויה)
הקורא יובל ברגר מזכיר לי ששכחתי את:
אֶלְכַּלַאם יַא גַ’ארְתִי, אִסְמַעִי יַא כִּנְּתִי الكلام يا جارتي اسمعي يا كنتي – אלו הדברים, שכנתי, הקשיבי אשת בני/כלתי! (נאמר כשאומרים למישהו משהו, כאשר הכוונה היא שאדם אחר יקשיב להם)
יהודה כץ:
אלערס פי אלכואנין ללמג’אנין العرس في الكوانين للمجانين – החתונות בדצמבר ובינואר – למשוגעים.
החתונות היו נערכות תחת כיפת השמים, אבל מזג האוויר בדצמ’-ינו’ סוער וגשום.
מרק שוף הביא הסביר מדוע קוראים למצרים בכינויה ארצ’ אלכנאנה:
הראשון שכינה כך את מצרים היה עמר(ו) בן אלעאצ(י), שכבש אותה. באותם ימים סיפרו שהמצרים התמחו בייצור חיצים ובלחימה באמצעותם.
أرض الكنانة من موضع الحفظ هي إن أرض مصر هي أرض محفوظة من الله تعالى و قيل أهل مصر برعوا في صناعة السهام و المحاربة بها لذلك أول من أطلق اسم أرض الكنانة على مصر هو عمرو بن العاص رضي الله عنه عندما قام بفتحها بعهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث ذكر إنّ الرّسول عليه الصّلاة و السّلام بشّر بفتح مصر حيث قال (ستفتح عليكم مصر فاتخذوا منها جنداً كثيفاً فإنهم خير أجناد الأرض). وكانت مصر هي بداية الفتوحات الإسلامية في إفريقيا .
כותב חגי פודור:
במילון האטימולוגי של אברהם שטאל, מוסבר לגבי שמות החודשים: בתלמוד הירושלמי, בדיון על חגיהם של בני לאומים שונים, מזכירים שלושה זמנים בבבל, “מחורי וכנוני וכנותה” ירושלמי, עבודה זרה א, הלכה ב.
בסורית עתיקה, שהיא ניב ארמי, קראו לחודשים הללו : כנון קדמיא וכנון אחריא, – הראשון והאחרון. הם דומים לשמות הערביים ומקבילים להם בלוח השנה.
רויטל בטאט:
قبيلة بني كنانة שבט בני כנאנה – שבט מוצאו של הנביא מחמד (אליו השתייך שבט قريش)
הקורא נאצר אבו-ע’לוס הביא בתגובות פתגמים עממיים רבים עם שמות החודשים.
זה היה הפוסט ה- 2,011 שלנו.
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.