מרחבא

שלום לכולם,

מילת היום מופיעה בזכותה של חברה.

אז מילת היום היא –

לַפַאאֶפֶ אלתַּוְרַאה لَفَائِف ٱلتَّوْرَاة – ספרי תורה
צורת היחיד: לַפִיפַת אלתַּוְרַאה لَفِيفَة ٱلتَّوْرَاة

דרכים מקובלות יותר להגיד ספר תורה בערבית:
סִפְרֶ אלתַּוְרַאה سِفر ٱلتَّوْرَاة
מֻצְחַפֶ אלתַּוְרַאה مُصْحَف ٱلتَّوْرَاة

החברה שלחה לי סרטון מדף אינסטגרם:

carinerammal
كارين رمّال

ל- כַּארין רַמַּאל יש 118,000 עוקבים והיא כותבת על עצמה:

Tv & Digital Producer | Where To Go Blog
Beauty @looliacloset Carine10 @sohaticare CarineR10
Masters Journalism | Media Communication Sciences

יפה.
אבל רגע! היא מחקה את הסרטון! הוא אינו קיים יותר.

אז נכנסתי לפייסבוק שלה, שם יש לה 59,000 עוקבים והיא כותבת על עצמה:

Carine A. Rammal
Instagram @carinerammal • Radio Anchor • TV Producer • Research Masters Media & Communication Science

‏‎Beirut‎‏

‏
Radio Liban – إذاعة لبنان
‏

‏Masters of Media and Communication Science at الجامعة اللبنانية كلية الاعلام ‏

היא עובדת ברדיו לבנון.

אבל רגע! גם בפייסבוק היא מחקה את הסרטון! אני מאמין שבגלל התגובות שהוא "חטף".
"איך אתה יודע שהוא בכלל פורסם בפייסבוק?" – אתם ודאי שואלים.
-מכיוון שהוא קיים בגוגל אך לחיצה על הקישור מביאה למסך שטוען שהסרטון אינו קיים יותר.

אצתי-רצתי לטיקטוק שלה, בו יש לה 50,000 עוקבים והיא כותבת:

Carine Rammal

Instagram @carinerammal – TV Producer&Presenter – Explorer Beauty Speaker

הו! השבח לאל! פה הסרטון קיים.
אז קודם כל שמרתי אותו אצלי, לשם תיעוד, אם היא תחליט למחוק אותו גם משם, ועוד לפני שתמללתי אותו העתקתי מספר תגובות מעניינות שנכתבו לו (נכתבו לו נכון לרגע כתיבת הפוסט 61 תגובות).

כותרת הסרטון, שפורסם ב- 2.9.26:

"الكنيس الجديد" والأخير قبل هجرة اليهود، في بحمدون…
كانت بلدة بحمدون مقصدًا ومصيفًا لعدد كبير من العائلات اليهودية من بيروت، بُني هذا الكنيس ليؤمّن لهم مكانًا للصلاة بدل النزول إلى بيروت أو عاليه.
عُرف باسم «المعبد الجديد» لأنه كان من آخر المعابد اليهودية التي بُنيت في لبنان، ويعود تاريخ بنائه إلى عام 1922 بحسب مصادر تاريخية.
كان من أكبر الكنس في لبنان، وما زالت بعض تفاصيله المعمارية موجودة حتى اليوم، ومنها مكان الـ Bimah حيث كانت تُقرأ التوراة، وموضع الـ Holy Ark الذي كانت تحفظ فيه لفائف التوراة.

"בית הכנסת החדש" והאחרון לפני הגירת היהודים, בבחמדון
העיירה בחמדון הייתה יעד ומקום קיט של מספר גדול של משפחות יהודיות מביירות. בית הכנסת הזה נבנה כדי להקצות להם מקום לתפילה במקום לרדת (לנסוע) לביירות או לעאליה (מערבית לבחמדון).
הוא מוכר בשם "בית הכנסת החדש", שכן היה מבין בתי הכנסת היהודיים האחרונים שנבנו בלבנון. תאריך בנייתו חוזר לשנת 1922, זאת לפי מקורות היסטוריים.
הוא היה מבין בתי הכנסת הגדולים ביותר בלבנון, ומספר מאפייני בנייה שלו נשארו קיימים עד היום, מהם ה- בימה, עליה נקראה התורה, ומיקום ארון הקודש, בו נשמרו ספרי התורה.

=-=

אלכניס אלג'דיד ואלאח'יר אללי בנוה יהוד לבנאן בבלדת בחמדון קבל מא יהאג'רוא.
אלקצה בלשת אואאל אלקרן אל 20, חית' אאלאף אליהוד אלאת'ריאא' כאנוא יג'וא יציפוא בבחמדון, וכאן אקרב כניס עליהן או בעאליה או בבירות, פקררוא באלארבעינאת יבנוא כניס ליצלוא פיה בבחמדון.
אול מא תפותוא ע אלדרג' רח תשופוא לוחתין מכתוב עליהן אלוצאיא אלעשרה באלעברי.
מנצה באלנץ ביסמוהא אלבימא, מחל מא כאן יקרא אלחאח'אם אלתוראה. וג'דאר מחאט באעמדה, ביקולוא הון כאן יחפט'וא מח'טוטאת אלתוראה.
טאבקין, כאן אלטאבק אלתאני מח'צץ ללנסאא.
לליום בתשופוא אאת'אר ללדהאן אלאזרק, אללי כאן מדהון פיה.
מע הג'רת אליהוד אול אלסבעינאת מא תדמר האלכניס בפעל אלחרב ובקי מהג'ור ויעד מן אכבר ואאח'ר אלמעאבד אליהודיה אללי תם בנאאהא בלבנאן.

الكنيس الجديد والأخير اللي بنوه يهود لبنان ببلدة بحمدون قبل ما يهاجروا.
القصّة بلّشت أوائل القرن ال ٢٠، حيث آلاف اليهود الأثرياء كانوا يجوا يصيّفوا ببحمدون، وكان أقرب كنيس عليهن أو بعاليه أو ببيروت، فقرّروا بالأربعينات يبنوا كنيس ليصلّوا فيه ببحمدون.
أوّل ما تفوتوا ع الدّرج رح تشوفوا لوحتين مكتوب عليهن الوصايا العشرة بالعبري.
منصّة بالنّصّ بيسمّوها البيما، محلّ ما كان يقرا الحاخام التّوراة. وجدار محاط بأعمدة، بيقولوا هون كان يُحفظوا مخطوطات التّوراة.
طابقين، كان الطّابق التّاني مخصّص للنّساء.
لليوم بتشوفوا آثار للدّهان الأزرق، اللي كان مدهون فيه.
مع هجرة اليهود أوّل السّبعينات ما تدمّر هالكنيس بفعل الحرب وبقي مهجور ويُعدّ من أكبر وآخر المعابد اليهوديّة اللي تمّ بناؤها بلبنان.

בית הכנסת החדש והאחרון, אותו בנו יהודי לבנון בעיירה בחמדון לפני שהיגרו.
הסיפור התחיל בתחילת המאה ה 20, כאשר אלפי יהודים עשירים נהגו לבלות בקיץ בבחמדון, ובית הכנסת הקרוב ביותר אליהם היה בעאליה או בביירות. אז הם החליטו בשנות הארבעים לבנות בית כנסת כדי להתפלל בו בבחמדון.
ברגע שתעלו במדרגות תראו שני לוחות שכתובים עליהם עשרת הדיברות בעברית.
לבמה במרכז קוראים "הבימה", זהו המקום בו הרב היה קורא בתורה, ויש גדר מוקפת עמודים, אומרים שפה נשמרו ספרי התורה.
יש שתי קומות, הקומה השנייה הייתה מוקצית לנשים (עזרת נשים).
עד היום תוכלו לראות את שרידי הצבע הכחול, שהוא היה צבוע בו.
עם הגירת היהודים בתחילת שנות השבעים בית הכנסת לא נחרב כתוצאה מהמלחמה. הוא נשאר נטוש והוא נחשב לאחד מבתי הכנסת היהודיים הגדולים והאחרונים, שנבנו בלבנון.

מספר תגובות לסרטון:

اقدم كنيس بالعالم موجود بدمشق/ ولما دخلت عليه شعرت براحه نفسية غير طبيعيه لدرجة مكان بدي اضهر منو
בית הכנסת העתיק בעולם נמצא בדמשק, וכשנכנסתי אליו הרגשתי שלוות נפש לא נורמלית, עד כדי כך שלא רציתי לצאת ממנו

وشو المقصود انو تعملي هيدا الفديو وتحكي بها
جواب: للتوعية يعني شو غير هيك ب رايك
ומה הכוונה שעשית את הסרטון הזה ואת מדברת בו?
תשובה לתגובה: בשביל המודעות. כלומר מה (יכול להיות) חוץ מזה לדעתך?

يعني شو الفكرة
כלומר מה הרעיון?

مشكورة على المحتوى
אני מודָה על התוכן

هم جيراني هون بي بروكلين نيويورك
הם שכנים שלי פה בברוקלין, ניו יורק

بس اربح اللوتو بدي أشتريه
ברגע שאזכה בלוטו אקנה אותו

هيدا البناء اذا بأجروني ياه برممو وبعملو حمام تركي وسونا بيطلع شي فاخر بس بدك مين يقدر افكارنا
המבנה הזה, אם ישכירו לי אותו, אני אשפץ אותו ואהפוך אותו לחמאם תורכי וסאונה, יֵצא משהו סוף הדרך, אבל צריך מישהו שיעריך את המחשבות שלנו

رمموه حرام
שַפצו אותו, חבל

الصهيونية سحبت كل يهود المنطقة أو غالبيتهم.. نحو فلسطين المحتلة!
הציונות לקחה את כל יהודי האזור או את רובם לפלסטין הכבושה!

يلا هلق بطالبو في الإسرائيلية
קדימה, עכשיו יתבעו אותו הישראלים

هذا اقدم مقر فاسد في لبنان
זהו המקום המושחת / הרקוב הכי עתיק בלבנון

منيح ، نشالله هالشهر منعملو مسجد
טוב, בעזרת האל החודש נהפוך אותו למסגד

كإسلام ومسيحيه بدنا نميز بين اليهود والدين اليهودي عن الصهيونيه ودولة إسرائيل المسطنعه
כמוסלמים ונוצרים אנו צריכים להבדיל בין היהודים והדת היהודית ובין הציונות ומדינת ישראל המזויפת

והתגובה המנצחת, לשיטתי (ברמת המקוריות, לא ההזדהות שלי):
Jesus is the only way, truth and life

(התרגום שלי. שָלֵו)

שימו לב!
פייסבוק כבר אינו מאפשר לצרף קישורים לפוסטים בדפים. הקישור לסרטון יופיע בתגובה הראשונה.

=-=

אומרת ויקיפדיה:
"בית הכנסת בבחמדון הוא בית כנסת שנבנה בבחמדון (מחוז עאלֵיה, לבנון) בשנת 1922. זהו אחד מארבעת בתי הכנסת הגדולים בלבנון. המבנה שלו עדיין עומד על כנו, למרות שהמבנה נטוש.
עד מלחמת האזרחים התקיימה בעיירה בחמדון קהילה יהודית קטנה, ובתקופת מלחמת לבנון הראשונה נותרו בה עדיין שלוש משפחות יהודיות.
בית הכנסת הגדול והמפואר שימש את היהודים שבאו לנפוש בעיירה בימי החגים.
בית הכנסת נעזב ערב מלחמת האזרחים אך שלד המבנה שלו עודו ניצב במקום".

=-=-=-=-=-=-=

המילה העברית תורה נכנסה לערבית די כפי שהיא – אַלתַּוְרַאה التَّوْرَاة או בצורה בלתי-מיודעת תַוְרַאה توراة וגם בכתיב הקוראני تَوْرىٰة – ותרגומה הוא חמשת חומשי התורה; התנ"ך כולו; דבר האל; כתבים יהודים נוספים.

באשר ל- לפיפה וברבים לפאאף –
כתב לנו יניב קראוס:
מאחר ונכתב בפוסט על لفّ ו- ملفوف מיד נזכרתי בלימודי האסלאם-קוראן.
זה "הטיס" אותי ישר לפרק 17 سورة الإسراء או בשמה המקורי סורת בני ישראל سورة بني إسرائيل
פסוקים 103-104 מדברים על وعد الآخرة – הבטחת האחרית, בה הובטח לבני ישראל להיכנס לארץ ישראל כאשר הם מכונסים/מלופפים – لفيف
מדגיש מוחמד נביא האסלאם את המילה – لفيف – לפיף, ומלומדים מוסלמים כמו א-טברי ואבן אסחאק כותבים שהכוונה היא לעשרת השבטים (ולא 12, כי השבטים גד, אשר וחצי המנשה לא נכללו) של ישראל להם ניתנה הבטחת האל לרשת את ארץ ישראל.

altar cloth, cloth covering the paten and chalice (Coptic) (Christian)

A chalice and paten are sacred liturgical vessels used together during Christian Eucharistic celebrations like Mass or Communion.

=-=

על הדרך, ולמרות שאין מדובר בשורש של הפוסט היום, אוסיף פה שתי מילים שטרם הופיעו בערבית:

* לפִיף لفيف וברבים אַלְפַאף ألفاف – קבוצה גדולה, חבורה גדולה; חבורה מעורבת של אנשים
* לַפִיפַה لفيفة וברבים לַפַאאֶף لفائف – חבילה; פקעת; גלילה, מגילה; סיגריה
* לִפַאפַה لِفافة וברבים לַפַאאֶף لفائف או לִפַאפַאת لفافات – חיתול, תחבושת; עטיפה; סיגריה

כתבה הקוראת האדוקה אסתר ספדיה, ילידת ביירות:
מעולם לא שמעתי עליו. נפלא
יהודי לבנון היו מה שמכנים במקומותינו ובימינו מסורתיים.
מתונים בכל תחומי החיים כהשקפת עולם .
הם מאוד אהבו להשקיע בבתי כנסת, בחפצי יודאיקה ובספרי תורה.
בתי הכנסת היחידים שהכרתי היו "מגן אברהם", שעמד במרכזו של הרובע היהודי ואדי אבו ג'מיל .
זה רובע פתוח. נכון שגרו בו יהודים, כמו סבתי ע"ה, אך מלבד בית הכנסת הגדול לא היה ברובע שום סממן יהודי. לדעתי לא בגלל שהיהודים חששו לחשוף את דתם לעיני כל, אלא שענייני דת לא היו אז, בשנות ילדותי, עניין למחלוקת, לרדיפה וכו…
בית כנסת נוסף, צנוע יותר, היה של החלבּים.
את אלה שבהרים לא הכרתי וחבל שכך.
לבנון הייתה טובה ליהודים עד סוף שנות ה60 כשהתחילו להגיע אליה מחבלי ערפאת.
אין כמעט היום יהודים בלבנון אך אני שמחה שעברם ואמונתם השתמרו יפה .
מצחף – אני מכירה כסידור בלבד ולא כספר תורה .
עד לפני כשנתיים שימרתי המון מצאחף וספר תנך מפואר שגילו כ 200 שנה.
לצערי עש הספרים אכל אותם ונאלצתי להעבירם בכאב לב לגניזה.
תודה רבה
זו הייתה פינתנו – ביירות על הכוונת

כתב שיח' רוחי ממצרים:
شكرا استاذ شاليف على هذا المقال الرائع
استوفني التعليق الفائز برأيي من الناحية الأصالة والابتكار وليس لأني أتفق معه فهو يسوع هو الطريق والوحيد والحق والحياة.
لماذا هذا التعليق مبتكر؟ فهذه جملة معروفة لدى المسيحيين وهي موجودة في الأناجيل، وبالتحديد في إنجيل يوحنا وليس من ابتكار الكاتب.
أما الآية في سورة الإسراء أو سورة بني إسرائيل فهي قوله تعالى: "وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا".
ومعناها حسب المفسرين أن اليهود سوف يتفرقون في كل الدنيا بعد مجيء الإسلام، فإذا جاء وعد الآخرة جاء بهم من كل الدنيا وتم تجميعهم في أرض واحدة هي فلسطين، واستخدم القرآن لفظ (لفيف)ا لأن الهجرة اليهودية إلى فلسطين سوف تكون مجموعات مجموعات، وكأن كل مجموعة عبارة عن لفافة واحدة منسجمة مع بعضها البعض.

התמונה: Gemini
אתם ודאי שואלים את עצמכם: "למה הוא השתמש בתמונת AI כאשר מן הסתם יש עשרות אלפי תמונות של ספרי תמונה?"
התשובה היא שלא מצאתי תמונה שהשימוש בה חוקי או שאינו מוגן בזכויות יוצרים. אז ג'מיני עזר לי תוך שבריר שנייה.

זה היה הפוסט ה- 3,300 שלנו.

שיהיה יום נהדר ושבת שלום,

שלו

מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.