מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של ידידי הקורא יהושע אינדור.
אז מילת היום היא –
אִשַאעַה إِشَاعَة וברבים אִשַאעַאת إِشَاعَات – שמועה; ידיעה כוזבת; הימצאות בשפע
לשמיעה:
יהושע שלח לי סרטון מחשבון טיקטוק:
mabahestok
مباحث التيك توك
מבאחת’ אלתיכ תוכ
(מחלקת) החקירות/הבולשת של הטיקטוק
החשבון, בו יש עשרות סרטים עם אותו בחור, כותב על עצמו:
هذه الصفحة لمحاربة المحتوي السئ
فلسطيني 
הדף הזה נועד למלחמה בתוכן הרע
פלסטיני
לחשבון יש 11,100 עוקבים.
הסרטון אותו נציג עוסק במקרה העצוב הבא:
אסון במהלך מסיבה: לפחות 21 בני אדם נספו בשריפה ברצועת עזה
השריפה פרצה בבניין במחנה הפליטים ג’באליה. על פי גורמי החירום הפלסטיניים, במקום אוחסנה כמות גדולה של בנזין, שהובילה להתפרצות האש המסיבית. אבו מאזן הכריז על יום אבל ברשות, ישראל הציעה לקלוט פצועים לטיפול בשטחה.
עינב חלבי, רויטרס | 17.11.22 ynet
=-=
הסרטון פורסם ב- 19.11.22 וכותרתו:
للمحللين والمحققين وتعون التحري والاشاعات اللي بيلعبوا بمشاعر الناس بخصوص حريق جباليا، اسمعوا ال ابو ريا بحكولكم يا بتقولوا خير يا بتسكتوا 
לפרשנים ולחוקרים ולאנשי הבילוש והשמועות, שמשחקים עם רגשות האנשים בנוגע לשריפה בג’באליא, הקשיבו למה שבני משפחת אבו ריא אומרים לכם: או שתגידו דברים טובים או שתשתקו
אללי צאר אמבארח פי שמאל ע’זה מן פאג’עה וכארת’ה חרקת קלובנא כלנא, הזת אלעאלם כלה, מש בס פלסטין וע’זה.
מן אמבארח לליום אלף קצה, אלף אשאעה, אלף תחליל. טאלעין תסרחוא ותמרחוא פי משאער אלנאס.
פש ענדכם אחסאס. מן חקכ ומן חקנא נערף איש אללי צאר, נערף אלחקיקה, לאנה אחנא קלובנא אנחרקת, מא נמנאש מן אמבארח ואחנא בנפכר, בנשוף כואביס קדאמנא.
מן חקנא.
בס מש מן חקכ תנשר אשאעאת, תנשר תחלילאת עלא מזאג’כ, עלא הואכ, ואנת ג’אעצ פי אלדאר.
ואהאלי האלצ’חאיא קאעדין ביסתנוא ימסכוא טרף ח’יט, ואנת קאעד בתלויהם הנא והאן. אקפוא ג’נב האלנאס, ביכפי, ביכפי תחרקוא פיהם ותלעבוא פי אעצאבהם.
ואחד פתח לי ע אלתכתוכ בת’ מבאשר, ביקול לכ אנא בדי אקעד אחקק תלת איאם פי אלקצה ואעמל ואסוי. מאהו שקפת שריטה, בדיש אחכי אכת’ר מן היכ. וואחד ת’אני טלע לי בת’, ביעמל לי פידיו, ביקול לכ: שרד ואחד עלא אלחדוד ואלאחתלאל מסכה. מעקול אללי בבאלי?
אללי בבאלי אנכ תאכל צנדל, יא ראג’ל!
אנח’מדוא! כל ואחד בדה ילעב במשאער אלנאס עשאן שוית משאהדאת! יקטע אהלכו! פש ענדכם חיא ולא אנסאניה! יח’רב ביתכו!
אאל אבו ריא אלכראם ביחכוא לכו עט’ם אללה אג’רנא ואג’רכם ושכר אללה סעיכם.
יא בתקולוא ח’יר יא בתסכתוא!
ביכפינא אללי פינא!
اللّي صار امبارح في شمال غزّة من فاجعة وكارثة حرقت قلوبنا كلّنا، هزّت العالم كلّه، مش بس فلسطين وغزّة.
من امبارح لليوم ألف قصّة، ألف إشاعة، ألف تحليل. طالعين تسرحوا وتمرحوا في مشاعر النّاس.
فش عندكم إحساس. من حقّك ومن حقّنا نعرف ايش اللّي صار، نعرف الحقيقة، لأنّه احنا قلوبنا انحرقت، ما نمناش من امبارح واحنا بنفكّر، بنشوف كوابيس قدّامنا.
من حقّنا.
بس مش من حقّك تنشر إشاعات، تنشر تحليلات على مزاجك، على هواك، وانت جاعص في الدّار.
وأهالي هالضّحايا قاعدين بيستنّوا يمسكوا طرف خيط، وانت قاعد بتلوّيهم هنا وهان. اقفوا جنب هالنّاس، بيكفّي، بيكفّي تحرقوا فيهم وتلعبوا في أعصابهم.
واحد فتح لي ع التكتوك بثّ مباشر، بيقول لك: أنا بدّي أقعد أحقّق تلت ايّام في القصّة وأعمل وأسوي. ماهو شقفة شريطة، بدّيش أحكي أكثر من هيك. وواحد ثاني طلع لي بثّ، بيعمل لي فيديو، بيقول لك: شرد واحد على الحدود والاحتلال مسكه. معقول اللّي ببالي؟
اللّي ببالي إنّك تاكل صندل، يا راجل!
انخمدوا! كلّ واحد بدّه يلعب بمشاعر النّاس عشان شويّة مشاهدات! يقطع أهلكو! فش عندكم حيا ولا إنسانيّة! يخرب بيتكو!
آل أبو ريّا الكرام بيحكوا لكو عظّم الله أجرنا وأجركم وشكر الله سعيكم.
يا بتقولوا خير يا بتسكتوا!
بيكفّينا اللّي فينا!
האסון הכבד שקרה אתמול בצפון עזה שרף את לבבות כולנו, זה טלטל את העולם כולו, לא רק את פלסטין ועזה.
מאתמול ועד היום אלף סיפורים, אלף שמועות, אלף פרשנויות. אתם עושים מה שאתם רוצים עם הרגשות של האנשים.
אין לכם רגישות/רגשות. זכותך וזכותנו לדעת מה קרה, לדעת את האמת, כי הלבבות שלנו נשרפו, לא ישנו מאתמול, ואנו שקועים במחשבות, רואים סיוטים מול עינינו.
זו זכותנו.
אבל אין זו זכותך להפיץ שמועות, להפיץ פרשנויות כרצונך, כראות עיניך, כשאתה יושב בבית.
משפחות הקורבנות מחכות לקצה חוט, בעודך מצער אותם כאן ושם. עִמדו לצד האנשים, מספיק, מספיק לשרוף את (רגשותיהם) ולשחק עם העצבים שלהם.
איזה מישהו פתח לי בטיקטוק שידור ישיר, והוא אומר: “אני רוצה לחקור את הסיפור במשך שלושה ימים, לעשות וכו'”. הוא חתיכת סמרטוט, אני לא רוצה להגיד יותר מזה. מישהו אחר שידר, הכין סרטון, בו הוא אומר: “מישהו ברח לגבול והכיבוש תפס אותו. זה הגיוני מה שאני חושב עליו?” (שאולי הוא משתף פעולה עם ישראל)
ומה שאני חושב הוא שאתה צריך לסתום את הפה (מיל’: לאכול סנדל), בן אדם!
תירגעו! כל אחד רוצה לשחק עם הרגשות של האנשים בשביל כמה צְפיות! תלכו לעז אזל! אין לכם בושה וגם לא אנושיות! ייחרב ביתכם!
בני משפחת אבו ריא אומרים לכם: שאללה יגדיל את שכרנו ואת שכרכם, ויודה לכם על המאמץ*.
או שתגידו דברים טובים או שתשתקו!
מספיק לנו מה שיש לנו!
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
* עַטַּ’םַ אללָּה אַגְ’רַכּ عظّم الله أجرك – אמירה שאומר המנחם לאבל: שאללה יגדיל את שכרך/גמולך, ובתרגום חופשי: תנחומיי.
שַכַּרַ אללָּה סַעְיַכּ شكر الله سعيك, או סַעְיֻכֻּם מַשְכּוּר سعيكم مشكور, או אַגֶ’רְכֹּם עַטִ’ים أجركم عظيم – זו התשובה של האבל: אללה מודה לכם על המאמץ, תודה על המאמץ והתנחומים, תודה שבאתם להשתתף בצערנו.
=-=-=-=
השורש הערבי הספרותי ש.י.ע (בגזרת ע”י) עוסק בדברים שנפוצו או התפרסמו, ובתמיכה. הקורא האדוק יאיר גולד מוצא קשר לשורש ש.ע.ע בגזרת הכפולים, הקשור להפצה של אור וקרינה.
* הפועל שַאעַ شاع בבניין הראשון – התפרסם, הופץ, נעשה נפוץ; היה משותף
* שַאעַ אלְחַ’בַּר شاع الخبر – השמועה נפוצה
* שַאעַ אסְתִעְמַאלֹה شاع استعماله – השימוש בו היה נפוץ
* שֻיוּע شيوع, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – תפוצה, נפוצות; בעלות משותפת, שותפוּת; כלליוּת
* שֻיוּעִיּ شيوعيّ – קומוניסטי
* שֻיוּעִיַּה شيوعيّة – קומוניזם
* שַיְעוּעַה شيعوعة, מַשַאע مشاع, שַיַעַאן شيعان – צורות שם פעולה נוספות של הבניין
* שַאאֶע شائع, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – נפוץ, מצוי, רוֹוח, מפורסם; רגיל, כללי; משותף, שאינו מוקצה לאדם מסוים
* אַחְ’טַאא’ שַאאִעַה أخطاء شائعة – טעויות נפוצות
* שַאאֶעֶ אלצִּית شائع الصّيت – מפורסם
* שַאאִעַה شائعة וברבים שַאאִעַאת شائعات, בצורת הנקבה, וגם שַאעַה شاعة – שמועה
* רַאגַ’תִ אלשַּאאִעַאת בִּאַנַּ- راجت الشّائعات بأنّ- – נפוצו שמועות ש-
* הפועל שַיַּעַ شيّع בבניין השני – ליווה אורח כדי להיפרד ממנו; עודד, עזר, תמך; הפך את- לשיעי
* שַיַּעַ אלְגַ’נַאזַה شيّع الجنازة – ליווה את המת, הלך אחרי ארון המת
* שַיַּעַ אלנַּאר شيّع النّار – ליבה את האש
* (מַרַאסֶם) תַשְיִיעֶ אלְגֻ’תְ’מַאן (مراسم) تشييع الجثمان, עם צורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – (טקס) הלוויה
* מֻשַיַּע مشيَّع, בצורת הבינוני הפעול – אמיץ, נועז; מי שיש לו תומכים
* הפועל שַאיַע شايع בבניין השלישי – תמך ב-, צידד
* מֻשַאיַעַה مشايعة, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – צידוד, אהדה
* הפועל אַשַאעַ أشاع בבניין הרביעי, שמילת היום היא שם הפעולה שלו – הפיץ, פרסם; פיזר; הפך למשותף
* מֻשַאע مُشاع, בצורת הבינוני הפעול – משותף, כללי, של הציבור, נפוץ; מוסיף הקורא האדוק יובל ברגר: דגם בעלות על קרקע שקיים מימי התורכים, לפיו נכס אחד, שטרם עבר הליך חלוקה בין כל המחזיקים בו, שייך לכולם במשותף
* הפועל תַשַיַּעַ تشيّع בבניין החמישי – תמך ב-, האמין ב-; נהפך לשיעי
* תַשַיֻּע تشيُّع, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – צידוד, תמיכה; הצטרפות לשיעה
* מֻתַשַיִּע متشيّع, בצורת הבינוני הפועל – תומך ב-; שיעי
* שִיעַה شيعة וברבים שִיַע شِيَع או אַשְיַאע أشياع – סיעה; תומכים, מי שנוהים אחרי-; הזרם השיעי באסלאם (“סיעתו של עלי”, במקור)
* שִיעִיּ شيعيّ – שיעי
זה היה הפוסט ה- 1,921 שלנו.
שיהיה יום מצוין,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
