מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי משה סלמון.
אז מילת היום היא –
בַּקַאא’ بَقَاء – הישרדות; התמדה, הישארות; קיום, התקיימות; חיים; שהייה; נצח
תזכורת: האות הערבית קאף ق נהגית בספרותית כ-k נחצית-גרונית (אות לועזית ש”תשקף” את הצליל טוב יותר: q), ברוב הכפרים כ- k רגילה, בערים כאלף ובקרב הבדואים – כגימל.
משה שלח לי סרטון מחשבון טיקטוק:
dr.elias_khourieh
Super Doctor
לד”ר אליאס ח’וריה יש 233,000 עוקבים, והוא כותב על עצמו:
سوبر دكتور
طبيب عام وتجميل
عيادة سوبر دكتور – شفاعمرو0545540413 
סופר דוקטור
רופא כללי ורפואה אסתטית (פלסטית)
מרפאת סופר דוקטור – שפרעם
רגע! אני מכיר אותו! הוא השתתף בתוכנית “נינג’ה ישראל”! איזה קטע!
הוא גם מדריך כושר ויש לו גוף כמו של אל יווני. זהו, אמרתי את זה.
הסרטון פורסם ב- 5.3.24, וכותרתו:
لما تكذب الام
כשאמא משקרת
למא תכד’ב אלאמ.
האי פי טאלב בידרס בצף אול אבתדאאי. ביום מן אלאיאם רוח עלא אלבית, וקאל לאמה: אלאסתאד’ אליום אעטאני ורקה, וקאל לי אעטיהא לאמכ, ח’ליהא תקראהא.
קראת אלאם אלורקה ופג’אה צארת תבכי, וואצ’ח עליהא כאן מלאמח אלחזן.
פבעד שוי קאלת אלאם לאבנהא: יא אבני, אלאסתאד’ כאתב באלורקה אנכ אנת טפל שאטר וד’כי ואנכ אשטר מן כל אלטלאב אללי באלמדרסה, לדרג’ה אנה מא פש ולא אסתאד’ במסתוא ד’כאאכ, ועשאן היכ אלאסתאד’ טלב מנכ אנכ תרג’ע ללבית ואחנא נציר נדרסכ באלבית.
בעד מדה כבר הד’א אלולד ותופת אמה. וביום מן אלאיאם כאן עם ביפתש באע’ראצ’הא ובוראקהא, ופג’אה שאף רסאלה קדימה. פשכ אנה האי ממכן תכון אלרסאלה אללי אעטאה איאהא אלאסתאד’ בצף אול אבתדאאי. פקרר אנה יפתחהא ויקראהא, ואנצדם, לאנה אללי כאן מכתוב באלרסאלה:
“עזיזתי אלאם, אבנכ מח’תל עקלין, ואלמדרסה לא תסמח לה באלבקאא’. אבנכ מטרוד”.
תאת’ר אלולד מן אלרסאלה וקעד יבכי לסאעאת, לאנה אלולד הד’א אצבח עאלם כביר, אסמה תומאס אדיסון.
אמה חולתה מן מח’תל עקלין לעבקרי.
אלחכמה מן ורא אלפידיו:
רקם ואחד: חתא לו כל אלעאלם כאנת צ’דכ, רח תלאקי דאימן אנה אמכ רח תכון בג’נבכ.
ורקם תנין: ולא בעמרכ תהתמ שו ביקולוא ענכ אלנאס, לאנה כלאמהן מש צח, לאנהן מראת בילקבוכ באלמח’תל, לכן באלואקע בתכון עבקרי.
لمّا تكذب الأمّ.
هاي في طالب بيدرس بصفّ أوّل ابتدائي. بيوم من الأيّام روّح على البيت، وقال لأمّه: الأستاذ اليوم أعطاني ورقة، وقال لي أعطيها لأمّك، خلّيها تقراها.
قرات الأمّ الورقة وفجأة صارت تبكي، وواضح عليها كان ملامح الحزن.
فبعد شوي قالت الأمّ لابنها: يا ابني، الأستاذ كاتب بالورقة إنّك انت طفل شاطر وذكي وإنّك أشطر من كلّ الطّلّاب اللي بالمدرسة، لدرجة إنّه ما فش ولا أستاذ بمستوى ذكائك، وعشان هيك الأستاذ طلب منك إنّك ترجع للبيت واحنا نصير ندرّسك بالبيت.
بعد مدّة كبر هذا الولد وتوفّت أمّه. وبيوم من الأيّام كان عم بيفتّش بأغراضها وبوراقها، وفجأة شاف رسالة قديمة. فشكّ إنّه هاي ممكن تكون الرّسالة اللي أعطاه ايّاها الأستاذ بصفّ أوّل ابتدائي. فقرّر إنّه يفتحها ويقراها، وانصدم، لأنّه اللي كان مكتوب بالرّسالة:
“عزيزتي الأمّ، ابنك مختلّ عقليًّا، والمدرسة لا تسمح له بالبقاء. ابنك مطرود”.
تأثّر الولد من الرّسالة وقعد يبكي لساعات، لأنّه الولد هذا أصبح عالم كبير، اسمه توماس اديسون.
أمّه حوّلته من مختلّ عقليًّا لعبقري.
الحكمة من ورا الفيديو:
رقم واحد: حتّى لو كل العالم كانت ضدّك، رح تلاقي دايمًا إنّه أمك رح تكون بجنبك.
ورقم تنين: ولا بعمرك تهتمّ شو بيقولوا عنك النّاس، لأنّه كلامهن مش صح، لأنّهن مرّات بيلقّبوك بالمختل، لكن بالواقع بتكون عبقري.
כשאמא משקרת.
היה תלמיד בכיתה א’ בבית הספר היסודי. באחד הימים הוא חזר לביתו ואמר לאמו: המורה היום נתן לי דף ואמר לי: תן אותו לאמך, שהיא תקרא אותו.
האמא קראה את הדף ולפתע התחילה לבכות, היו ניכרים בפניה סימני העצב.
לאחר זמן מה היא אמרה לבנה: בני, המורה כתב בדף שאתה ילד נבון וחכם, ושאתה חכם יותר מכל התלמידים בבית הספר, ברמה שאין אפילו מורה ברמה השכלית שלך. לכן המורה ביקש ממך לחזור הביתה כדי שאנחנו נלמד אותך בבית.
עם הזמן הילד גדל ואמו הלכה לעולמה. באחד הימים הוא חיפש בחפציה ובניירותיה, ולפתע ראה מכתב ישן. הוא חשד שאולי זה המכתב שנתן לו המורה בכיתה א’. הוא החליט לפתוח אותו ולקרוא אותו, והוא נדהם, שכן היה כתוב בו:
“אמא יקרה, בנך מפגר וביה”ס אינו מאשר לו להישאר. הוא מסולק”.
הילד הושפע מאוד מהמכתב ובכה במשך שעות, מכיוון שהילד הזה הפך להיות מדען גדול, שמו תומאס אדיסון.
אמו הפכה אותו ממפגר לגאון.
מוסר ההשכל מאחורי הסרטון:
1. גם אם כל האנשים נגדך, אתה תראה שתמיד אמא תהיה לצידך.
2. לעולם אל תתעסק במה שאומרים עליך האנשים, שכן דבריהם אינם נכונים, שכן לפעמים הם קוראים לך מפגר, אך למעשה אתה גאון.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
מסתבר, אגב, מהתגובות לסרטון, שצופיו של אליאס מכירים את הסיפור היטב מהלימודים שלהם בבית הספר, אבל הם שמחו מאוד לשמוע אותו מספר אותו שוב.
=-=-=-=-=-=-=
בעבר פרסמנו את הדברים הבאים:
מילת היום מופיעה לבקשתו של הקורא Edov Toren, שכתב לנו:
“תוכל בבקשה לכתוב על הפועל בקא بقى היה?
חבר שאל אותי אם יש לי זמן לקפה. עניתי שאשמח אולם אני חוזר רק בעוד שעתיים.
בתשובה אמר
לא יא ע’אלי, מרה ת’אניה אן שאא’ אללה. נבקא מרוחין.
لا يا غالي، مرّة ثانية إن شاء الله. نبقى مروّحين. כלומר עד שתגיע כבר נלך הביתה (בתרגום חופשי).
האם יש קשר בין بقى היה ל- באקי باقي שארית?”
אז מילת היום היא –
בַּאקִי بَاقِي – עודֶף (מיל’: מה שנשאר, שארית)
לשמיעה: https://clyp.it/2luvb40m
קודם כל, בקא זה נשאר. התרגום “היה” מופיע במילונים שבידי רק בהקשרים של ניבים בדואיים. אולי בהקשרים נתונים וספציפיים אפשר לתרגם כך, אך זו אינה דרך המלך.
הפועל הזה הוא די “בעייתי” שכן הוא אחת מהאחיות של (הפועל) כַּאנַ – היה.
מדובר ברשימת פעלים נאה ומפוארת, ושימושית מאוד, שברוב המקרים לא תשמש כנשוא תחבירי במשפט (כלל בסיסי בניתוח תחבירי קלאסי הוא שהפועל במשפט הוא [כמעט] תמיד הנשוא) אלא כסוג של אוגד, פועל עזר שאינו נשוא שמופיע במשפט שמני וכו’.
הדקדוק הערבי מבחין לגמרי בין משפטים פועליים למשפטים שמניים עם כאנ ואחיותיה. המינוחים בערבית שונים לגמרי.
במדוברת בניבים מסוימים הפועל משמש אך ורק כפועל עזר במשפט, ללא שום מהות תרגומית. ברוב המקרים הוא פשוט מוסיף נופך של פעולה מתמשכת ותו לא. הפועל הזה ושימושיו יכולים להחזיק מערכי שיעור שלמים, אבל אנו נסתפק פה בעיקרי הדברים בלבד.
השורש הערבי ב.ק.י (בגזרת ל”י) עוסק בעיקר בהישארות ובעודפים. הוא נפוץ ביותר ומופיע בעשרות ביטויים ופתגמים.
להלן העיקריים במופעיו:
* הפועל בַּקַא بقى או בִּקִי بِقي במדוברת, בַּקִיַ بَقِيَ בספרותית, בבניין הראשון, שמילת היום היא צורת הבינוני הפועל שלו – נשאר; נעשה, התמיד, התקיים; נהפך ל-; התחיל; היה
* בַּקַא לֹה … بقى له… – זה זמן שהוא … ; כבר (כך וכך זמן) ש…
* בַּאקִי باقي (בַּאקִן باقٍ), היא מילת היום – עודף, יתרה, שארית. כפועל: נשאר, ממשיך. זהו גם אחד משמותיו של אללה, אַלְבַּאקִי, ותרגומו: הקיים
* בַּאקִיַה باقية וברבים בַּוַאקִי بواقي (בַּוַאקִן بواقٍ), בצורת הנקבה – שארית
* בַּקַאא’ بقاء, בצורת שם הפעולה/מצדר של הפועל – התמדה, הישארות, הישרדות; קיום, התקיימות; חיים; שהייה; נצח
* דַארֶ אלְבַּקַאא’ دار البقاء – העולם הבא (מיל’: בית הנצח)
* תַנַאזֻעֶ אלְבַּקַאא’ تنازع البقاء – מלחמת הקיום
* אַלְבַּקַאא’ לִלָּה البقاء لله – הנצחיות לאללה, חיי הנצח הם לאלוהים (דברי אבל וניחומים)
* הפועל בַּקַּא بقّى בבניין השני – השאיר, עזב; הניח ל-
* הפועל הספרותי אַבְּקַא أبقى בבניין הרביעי – השאיר
* הפועל תְבַּקַּא تبقّى בבניין החמישי – נשאר, נותר
* מֻתַבַּקִּי متبقّي (מֻתַבַּקִן متبقٍّ), בצורת הבינוני הפועל – נשאר (פועל); שארית (שם עצם)
* הפועל אִסְתַבְּקַא اِسْتَبْقَى בבניין העשירי – השאיר, השאיר בחיים; לפי הקורא יאיר גולד, בנוסף: נשאר, התמיד, נשאר נאמן לרעיון, לא ויתר, התבצר (בעמדה רעיונית)
* בַּקִיַּה بقيّة וברבים בַּקַאיַא بقايا – שארית; שריד
* אֶלדַּםּ מַא בִּבְּקַאש מַיֶּה الدّمّ ما ببقاش ميّة – קרבת הדם וקשרי המשפחה הם החזקים ביותר (מיל’: הדם לא יהפוך למים)
* אֶלְבַּקִיַּה אלְבַּאקִיַה البقيّة الباقية – שארית הפלטה, השריד האחרון (מיל’: השריד הנותר)
* אֶלְבַּקִיֶּה פִי חַיַאתַכּ البقيّة في حياتك – תיבדל לחיים ארוכים, שתאריך ימים (אמירה מקובלת בהקשר של אבל וניחום אבלים, אותה אומר המנחם למתאבל. מיל’: השארית [שארית חייו של הנפטר תעבור] לחייך). התשובה המקובלת: חַיַאתַכֶּ אלְבַּאקִיַה حياتك الباقية (מיל’: חייך הנותרים)
* בניבים מסוימים של מדוברת, למשל בסוריה או במצרים, אבל לא במחוזותינו פה, ניתן לשלב במשפט את המילית בַּקַא بقى (או לסיימו איתה) במובן: אם כן, אם כבר, איך זה ש-, נו, ובכן, כבר
* בַּס בַּקַא! بس بقى – מספיק עם זה כבר!
* וּבַּעְדֵין בַּקַא! وبعدين بقى – מה יהיה הסוף?
הידעתם? (ותודה לידידי אמג’ד עתאמנה על המידע):
המאכל הספרדי המוכר “פאייה” Paella מקורו בערבית: שאריות, בקאיא بقايا.
המנה אז הייתה מורכבת משאריות ירקות ובשרים.
תוספת מאוחרת: זה אחד ההסברים למוצא שם המאכל, ולא כל הבלשנים מאשרים אותו.
צילום: Alexander Grey
זה היה הפוסט ה- 2,458 שלנו.
שיהיה יום מצוין,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
