פורסם ב- 13.1.22
מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של “אהובי” אבו מחמוד.
אז מילת היום היא –
חַלַף יַמִין حَلَف يَمِين – נשבע
לשמיעה:https://soundcloud.com/listen2arabit/f8m9kfsab188
והפעם:
אבו מחמוד פרסם ב- 16.12.21 את הסרטון הבא:
אח’ס עלא כל ואחד ביזעל אמו ואח’תו עלא שאן מרתו (אם ברבור)
اخس على كل واحد بيزعل إمو وأختو على شان مرتو (ام بربور)
שיתבייש כל מי שמרגיז/מעציב את אמו ואחותו בגלל אשתו (אם ברבור)
בטיקטוק:
בפייסבוק:
בסם אללה, ואלצלאת ואלסלאם עלא סידנא מחמד רסול אללה,
אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה.
אול אשי אלמוצ’וע אללי בדי אחכי פיה עשאן אלכל יכון פאהם, אקסם באללה הו בנאא’ן עלא טלב מרה מן אלקדס.
חד אללה, יא עמי, מא בערפהא ולא עמרי שפתהא. שאפתני באלצדפה, ובתקול לי אנא בשופכ ע אלפיס, וחלפתני מית ימין ברבנא אני אחכי בהאלמוצ’וע, וקלת להא חיאכי אללה.
האי אלמרה אלהא ח’מס אח’וה, וכמאן מרה, חד אללה, מא בערף מין הי ולא מין אהלהא, בס למא מסכתני כאנת תבכי, וקאלת לי אח’ותי, ח’מס אח’וה ע אלעיד בדח’לוש עלי. סאלתהא ליש? קאל: עשאן נסואנהם.
וללאסף האי אלט’אהרה ענא כתירה, מש בס האי אלמרה. ענא האי אלט’אהרה כתיר כתיר מוג’ודה, אנה זלאם, בשוארב, בחארבוא ח’ואתהם. עשאן מין? עשאן נסואנהם.
אול אשי, בדי אחכי לכם כלמתין: לו אנה מרתכ אצילה וג’אי מן בית זלאם ומן בית חר, מא בתושבכ עלא ח’ואתכ.
בס לולא אנהא ג’איה מן בית אנד’אל, ואבוהא נד’ל מחכום, ואח’והא נד’ל ומחכום, בדהא איאכ תכון ח’רוף מתלהם, ובדהא תחכמכ, יא ארנב! יא ארנב אללי בחארב אח’תה! אקסם באללה, עשאן מרתה, אנה אלח’נזיר אשרף מנה!
מש הון אלמשכלה! אלמשכלה לסה אנה פי זלאם בחארבוא אמיאתהם עשאן נסואנהם.
שוף לוין, בחרב אמה עשאן מרתה, עשאן אם ברבור תרצ’א ענה אללילה, בחארב אמה, אללי רבתה וחמלת פיה ורצ’עתה ויעני אסתחמלת כל שי, כל שי באלדניא עשאן תשופה זלמה, ותשוף לה טלע לה שוית שוארב תפרח פיהם, תיג’י אם ברבור ותקול לה חארב אמכ, בחארבהא!
ולכ יא נד’ל, ולכ יא ח’נזיר! ולכ אלכלב אופא מנכ! אקסם באללה, אנה אלכלב אופא מנכ!
והדול אלנאס, אנא פי מנהם בערף נאס, יעני אנא בערפהם שח’צי, שח’צי בערפהם, בחארבוא אמיאתם וח’ואתהם, איש? עשאן נסואנהם ואללה, עשאן מרתה זעלאנה מן אמה ומן אח’תה, אלאח’ מחארב אמה ובחכיש מעהא ולא מע אח’תה, ולא בדח’ל עליהם ע אלעיד ולא במנאסבה, עשאן תרצ’א, כמאן מרה, אם ברבור תרצ’א ענה, עשאן באלליל מא תזעלוש.
אללה יח’זיכ, יא זלמה, אללה יח’זיכ מן בין אלזלאם! ובתכון מאשי פי אלבלד, פארצ’ צדרכ זי אלצקר, אללי בשופכ בקול ענתר בן שדאד, ואנת, אלכלב אופא מנכ, יא דיוס! ולכ, אנת, לו אנכ זלמה, לו אנכ פי ענדכ ד’רת שרף, מא בתזעל אח’תכ,
ולכ, אח’תכ אנת סנדהא, ולכ לו ענדהא מית ולד וג’וזהא סיד אלזלאם, בתט’להא שאיפה פיכ סנד וקוה, אנת אח’והא!
עשאן מין תבעד ענהא ובתחארבהא? עשאן ח’לקת ואחדה, ג’אי מן בית אנד’אל, תושבכ עלא אח’תכ?
יא חיף, יא חיף ע אלזלאם אללי מתלכם, יא חיף!
אללה יח’זיכם ויח’זי אללי מתלכם, בס.
וכל אלאחתראם לכל זלמה חר, בדיר באלה ע אח’תה ועלא אמה ועלא אהלה, ועלא מרתה כמאן! ומא בזעל חדא עשאן חדא.
אלסלאם עליכם ורחמת אללה.
بسم الله، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله،
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أوّل إشي الموضوع اللّي بدّي أحكي فيه عشان الكلّ يكون فاهم، أقسم بالله هو بناءً على طلب مرة من القدس.
حدّ الله، يا عمّي، ما بعرفها ولا عمري شفتها. شافتني بالصّدفة، وبتقول لي: أنا بشوفك ع الفيس، وحلّفتني مية يمين بربّنا إنّي أحكي بهالموضوع، وقلت لها: حيّاكي الله.
هاي المرة إلها خمس إخوة، وكمان مرّة، حدّ الله، ما بعرف مين هي ولا مين أهلها، بس لمّا مسكتني كانت تبكي، وقالت لي إخوتي، خمس إخوة ع العيد بدخلوش عليّ. سألتها ليش؟ قال: عشان نسوانهم.
وللأسف هاي الظّاهرة عنّا كتيرة، مش بس هاي المرة. عنّا هاي الظّاهرة كتير كتير موجودة، إنّه زلام، بشوارب، بحاربوا خواتهم. عشان مين؟ عشان نسوانهم.
أوّل إشي، بدّي أحكي لكم كلمتين: لو إنّه مرتك أصيلة وجاي من بيت زلام ومن بيت حرّ، ما بتوشبك على خواتك.
بس لولا إنّها جاية من بيت أنذال، وأبوها نذل محكوم، وأخوها نذل ومحكوم، بدّها ايّاك تكون خروف متلهم، وبدّها تحكمك، يا أرنب! يا أرنب اللّي بحارب أخته! أقسم بالله، عشان مرته، إنّه الخنزير أشرف منّه!
مش هون المشكلة! المشكلة لسّة إنّه في زلام بحاربوا أمّياتهم عشان نسوانهم.
شوف لوين، بحرب أمّه عشان مرته، عشان أمّ بربور ترضى عنّه اللّيلة، بحارب أمّه، اللي ربّته وحملت فيه ورضعته ويعني استحملت كلّ شي، كلّ شي بالدّنيا عشان تشوفه زلمة، وتشوف له طلع له شوية شوارب تفرح فيهم، تيجي أمّ بربور وتقول له حارب أّمك، بحاربها!
ولك يا نذل، ولك يا خنزير! ولك الكلب أوفى منّك! أقسم بالله، إنّه الكلب أوفى منّك!
وهدول النّاس، أنا في منهم بعرف ناس، يعني أنا بعرفهم شخصي، شخصي بعرفهم، بحاربوا أمّياتم وخواتهم، ايش؟ عشان نسوانهم والله، عشان مرته زعلانة من أمّه ومن أخته، الأخ محارب أمّه وبحكيش معها ولا مع أخته، ولا بدخل عليهم ع العيد ولا بمناسبة، عشان ترضى، كمان مرّة، أمّ بربور ترضى عنه، عشان باللّيل ما تزعلوش.
الله يخزيك، يا زلمة، الله يخزيك من بين الزّلام! وبتكون ماشي في البلد، فارض صدرك زيّ الصّقر، اللّي بشوفك بقول عنتر بن شدّاد، وانت، الكلب أوفى منّك، يا ديّوس! ولك، انت، لو إنّك زلمة، لو إنّك في عندك ذرّة شرف، ما بتزعل أختك،
ولك، أختك انت سندها، ولك لو عندها مية ولد وجوزها سيد الزّلام، بتظلّها شايفة فيك سند وقوّة، انت أخوها!
عشان مين تبعد عنها وبتحاربها؟ عشان خلقة واحدة، جاي من بيت إنذال، توشبك على أختك؟
يا حيف، يا حيف ع الزّلام اللّي متلكم، يا حيف!
الله يخزيكم ويخزي اللّي متلكم، بس.
وكلّ الاحترام لكلّ زلمة حرّ، بدير باله ع أخته وعلى أمّه وعلى أهله، وعلى مرته كمان! وما بزعل حدا عشان حدا.
السّلام عليكم ورحمة الله.
בשם אללה, התפילה והשלום על אדוננו מוחמד שליח האל,
שלום עליכם, רחמי האל וברכותיו.
קודם כל, הנושא שאני רוצה לדבר עליו, כדי שכולם יבינו, אני נשבע באלוהים שהוא (מופיע) בהתאם לבקשתה של אישה מירושלים.
אני נשבע באלוהים, אני לא מכיר אותה ומעולם לא ראיתי אותה. היא ראתה אותי במקרה ואמרה לי: “אני רואה אותך בפייסבוק”, והיא השביעה אותי מאה פעם באלוהים שאני אדבר על הנושא, ואמרתי לה: “יברך אותך האל”.
לאישה הזו יש חמישה אחים, ופעם נוספת, אני נשבע באלוהים, אני לא מכיר אותה ולא את משפחתה, אבל כשהיא תפסה אותי היא בכתה ואמרה לי: “חמשת האחים שלי לא מגיעים אלי בחג”. שאלתי אותה למה, אמרה: “בגלל הנשים שלהם”.
לצערנו, התופעה הזו נפוצה אצלנו, ולא רק במקרה של האישה הזו. התופעה נפוצה מאוד מאוד אצלנו, שגברים, עם שפמים (על חשיבות השפם אצל הגבר הערבי דיברנו פה לא פעם. שָלֵו), רבים עם האחיות שלהם. בגלל מי? בגלל הנשים שלהם.
קודם כל, אני רוצה להגיד לכם שתי מילים: אם אשתך אצילית ובאה מבית של גברים, מבית חופשי, היא לא תסכסך בינך ובין האחיות שלך.
אבל אם היא באה מבית של מוגי לב, אבא שלה מוג לב ושפוט, אח שלה מוג לב ושפוט, היא תרצה שתהיה כבש (כלומר פחדן) כמותם, והיא תרצה לשלוט בך, יא ארנב! (ארנב הוא כינוי לגבר שמפחד מאשתו. שלו) ארנב שרב עם אחותו, בגלל אשתו! אני נשבע באלוהים, החזיר יותר מכובד ממנו! (החזיר הוא חיה טמאה ומשוקצת באסלאם. שלו)
אבל לא זו הבעיה! הבעיה היא שעדיין יש גברים שרבים עם האמהות שלהם בגלל הנשים שלהם.
תראה לאן הגענו, הוא רב עם אמא שלו בגלל אשתו, כדי ש”אם ברבור” (כינוי לעגני שתרגומו: זו שיורדת לה מהאף נזלת, כמו ילדה קטנה, כלומר אחת שטרם יבש החלב על שפתיה. שלו) תאהב אותו הלילה, הוא רב עם אמא שלו, שגידלה אותו, נשאה אותו בבטנה, הניקה אותו וסבלה כל דבר, כל דבר בעולם רק כדי לראות אותו גבר, לראות שצמחה לו חתימת שפם שהיא תשמח בה, ואז באה “אם ברבור” ואומרת לו: “תריב עם אמא שלך!”, והוא רב איתה!
בוא’נה, יא מוג לב, יא חזיר! הכלב נאמן יותר ממך! (גם הכלב הוא חיה טמאה ומשוקצת. שלו), אני נשבע באלוהים, שהכלב נאמן יותר ממך!
והאנשים האלה, יש אנשים כאלה שאני מכיר באופן אישי, באופן אישי מכיר אותם, שרבים עם האמהות והאחיות שלהם, למה? בגלל הנשים שלהן, כי אשתו כועסת על אמו ועל אחותו. הבן אדם רב עם אמו ולא מדבר איתה ולא עם אחותו, ולא נכנס אליהן בחג או באירוע, כדי ששוב, “אם ברבור” תאהב אותו / תהיה מרוצה ממנו, כדי שבלילה היא לא תכעס עליו.
תתבייש, בן אדם, שאללה יבייש אותך מבין הגברים! ואתה הולך לי בעיר, מבליט את החזה שלך כמו נץ, מי שרואה אותך אומר שאתה ענתר בן שדאד (ענתרה בן שדאד, חייל ומשורר ערבי טרום-אסלאמי, שהתפרסם בשל שירתו וחייו ההרפתקניים. שלו), ואתה, הרי הכלב נאמן יותר ממך, יא חתיכת שפל! בוא’נה, אילו היית גבר, אילו הייתה לך טיפת כבוד, לא היית מרגיז/מעציב את אחותך.
בוא’נה, אתה המשענת של אחותך. גם אם יש לה מאה ילדים ובעלה הוא הגבר שבגברים, היא תמשיך לראות בך משענת וכוח, אתה אחיה!
ובגלל מי אתה מתרחק ממנה ורב איתה? בגלל חתיכת מישהי, שבאה מבית של מוגי לב, ומסכסכת בינך ובין אחותך?
חבל, חבל על גברים כמוכם, חבל!
שאלוהים יבייש אתכם ואת מי שכמותכם. זהו.
וכל הכבוד לכל גבר חופשי, שדואג לאחותו, לאימו ולהוריו, וגם לאשתו! ואינו מעציב איש בשביל אדם אחר.
שלום עליכם ורחמי האל.
(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)
=-=-=-=
השורש הערבי ח.ל.ף עוסק בשבועות ובבריתות, וגם ב… חזירים.
בעברית הוא עוסק בדברים חולפים, בהחלפות, במחלפים, בחילופים, במַחְלָפוֹת (קצוות שיער ארוכים) ובחַלָּפים (סכינים של שוחט).
* הפועל חַלַף حَلَف בבניין הראשון, הוא מילת היום – נשבע. כפי שראינו במילת היום ובקטע עצמו, ניתן לצרף את המילה “ימין” לביטוי. ימין, בין שאר הפירושים של המילה, היא גם שבועה. דרך נוספת: אַקְסַמַ אלְיַמִין أقسم اليمين
* הפועל חַלַּף حَلَّف בבניין השני או: אַחְלַפַ أحلف ברביעי, או: אִסְתַחְלַפַ استحلف בעשירי – השביע את-; הפציר
* לַגְ’נַת תַחְלִיף لجنة تحليف, עם צורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – חבר מושבעים (מיל’: ועד/ת מושבעים)
* מֻחַלַּף محَلَّف וברבים מֻחַלַּפִין محَلَّفين, בצורת הבינוני הפעול של הבניין – מושבע; חבר בחבר מושבעים; מוסמך (רוא”ח)
* הפועל חַאלַפַ حَالَف בבניין השלישי – כרת ברית עם-, תמך ב-
* חַאלַפַהֻ אלְחַטּ’ حالفه الحظّ – היה בר מזל, שיחק לו המזל (מיל’: כרת איתו ברית המזל)
* מֻחַאלַפַה محالفة, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – ברית, חוזה, אמנה, הסכם
* מֻחַאלִף محالِف, בצורת הבינוני הפועל – בעל ברית; ידיד
* הפועל אַחְלַפַ أحلف בבניין הרביעי – השביע את-
* הפועל תַחַאלַפוּא تحَالَفوا בבניין השישי – כרתו ברית אלו עם אלו
* תַחַאלֻף تحالُف, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – ברית, הסכם; קואליציה; איחוד; ליגה
* תַחַאלֻפִיּ تحالفيّ – של ברית
* חִלְף حِلف וברבים אַחְלַאף أحلَاف – ברית, הסכם, אמנה; חברוּת, רעות; בעל ברית
* חִלְף שִמַאלֶ אלְאַטְלַסִיּ حِلف شمال الأطلسيّ – ברית נאט”ו: ארגון האמנה הצפון-אטלנטית (אנגלית: NATO, North Atlantic Treaty Organization, צרפתית: OTAN, Organisation du traité de l’Atlantique Nord) הוא ברית צבאית בין 30 מדינות צפון אמריקה ואירופה. הארגון מממש את האמנה הצפון אטלנטית שנחתמה ב-4 באפריל 1949. (ויקיפדיה)
* חִלְף וַארְסו حِلف وارسو – ברית ורשה (ברוסית: Варшавский договор) הייתה ברית צבאית בראשות ברית המועצות. הברית הוקמה על ידי מדינות מזרח אירופה ב־14 במאי 1955 לאור משבר ברלין, וכמענה לברית נאט”ו (ובמיוחד לצירוף גרמניה המערבית לברית), כחלק מהמלחמה הקרה. הברית נחתמה בוורשה שבפולין. (שם)
* חַלַף حَلَف או: אֻחְלוּפַה أحلوفة או: חַלְפַאן حلفان – שבועה
* חַלַּאף حلّاف, במשקל בעלי המלאכה – מי שמרבה להישבע
* חַלִיף حَليف וברבים חֻלַפַאא’ حلفاء – בעל ברית; עוזר, מסייע. אַלְחֻלַפַאא’ الحلفاء – המדינות בעלות הברית
* חַלִיפֶ אללִּסַאן حَليف اللّسان – חריף לשון (שמתם לב לחילופי למנ”ר?)
* כַּאנַ אלנַּגַ’אחֻ חַלִיפַהֻ كان النّجاحُ حَليفَه – ההצלחה ליוותה אותו במעשיו (מיל’: ההצלחה הייתה בעלת הברית שלו)
* תִחְלֶף לִי אַצַדְּקַכּ, אַשוּף אֻמוּרַכּ אַסְתַעְגֶ’בּ تحلف لي أصدّقك، أشوف أمورك أستعجب – התנהגותך סותרת את דבריך, אתה אומר דבר אחד ועושה אחר (מיל’: אתה נשבע לי ואני מאמין לך, ואז אני רואה את ענייניך ואני מופתע)
* חַלּוּף حَلّوف וברבים חַלַאלִיף حَلاليف – חזיר, חזיר בר; חזירי (ביחס להתנהגות אנושית), מתנהג לא יפה; זללן
* אַכַּל כַּאלְחַלּוּף أكل كالحَلّوف – זלל כמו חזיר
המילה מוכרת מאוד ליהודים יוצאי מרוקו, מכיוון שזו הדרך המקובלת אצלם להגיד חזיר.
=-=-=
רגע של עברית (ממילון אבן-שושן):
מה השוני בין בן ברית לבעל ברית?
בֶּן בְּרִית
1.
כִּנּוּי לִיהוּדִי.
“נְכָסִים שֶׁל בְּנֵי בְרִית”
2.
בַּעַל בְּרִית, יָדִיד.
בַּעַל בְּרִית
1.
חָבֵר לְדֵעָה אוֹ לִפְעֻלָּה, שֻׁתָּף.
“וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית-אַבְרָם”
2.
כִּנּוּי לָאָב הַמַּכְנִיס אֶת בְּנוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ.
“בַּעַל בְּרִית אָנֹכִי הַיּוֹם וּמְחַכֶּה לַטּוֹב בָּרוּךְ הוּא שֶׁיָּבוֹא לָשֶׁבֶת אֶצְלִי עַל כִּסְּאוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ”
זה היה הפוסט ה- 1,590 שלנו.
שיהיה יום מצוין,
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
