מרחבא

שלום לכולם,

מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא האדוק עובדיה מזרחי.

אז מילת היום היא –

שַאאֶע شَائِع – נפוץ, מצוי, רווֵחַ, מפורסם; רגיל, כללי; (רכוש) משותף, שאינו מוקצה לאדם מסוים

חברים וחברות, קבלו יצירת מופת תרבותית (וגם קומית):

עובדיה שלח לי סרטון מדף פייסבוק:

Carmen Hajjar

ל-כארמן חג'אר كارمن حجّار יש 205,000 עוקבים והיא כותבת על עצמה:

International Protocol Consultant
Business Etiquette Trainer

מזל שיש לה חשבון בכל רשת חברתית אפשרית.

באינסטגרם יש לה 524,000 עוקבים והיא כותבת:

Carmen Hajjar Etiquette Consultant
Etiquette coach
Author of Dining Etiquette/ آداب المائدة
1:1 coaching /Corporate Workshops

נימוסי שולחן

ביוטיוב שלה היא מפרטת באריכות על עצמה, אבל באנגלית. עולה שם שהיא לבנונית.
בטיקטוק, שם יש לה כמעט מיליון עוקבים, היא כותבת:

Etiquette Consultant
خبيرة اتيكيت

מומחית לנימוסין (ממש הגרסה הערבית של חנה בבלי, למי שמכיר ושמע…)

=-=-=

כותרת הסרטון:

الفيديو من شباط 2020 مين بيتذكر راح viral احضروا الاستوري نفس الشي بس انتو بتحبوا الأجانب…الفرنجي برنجي
الرز لا يؤكل بالملعقة، بل بالشوكة. الملعقة مخصّصة للشوربة فقط. في الإتيكيت، نأكل الرز بالشوكة، سواء بالطريقة الأوروبية (Continental Style) حيث يُحمَّل الرز على ظهر الشوكة بمساعدة السكين، أو بالشوكة في اليد اليمنى، وهي الطريقة الشائعة والمتوافقة أيضًا مع العادات الإسلامية

הסרטון מפברואר 2020, מי זוכר שהוא הפך לוויראלי. צפו בסטורי. אותו דבר, אבל אתם אוהבים את הזרים… האירופאים המשובחים (בערבית זה חרוז)
אורז לא אוכלים עם כף אלא עם מזלג. הכף מיועדת אך ורק למרק. לפי כללי הנימוסים (אטיקט), אוכלים אורז עם מזלג, כמו בסגנון האירופאי (של היבשת, קונטיננטלי), כשהאורז "מועמס" על המזלג בעזרת סכין, או במזלג ביד ימין, וזו הדרך הנפוצה והמקובלת גם במסורות האסלאמיות

אלרז מא מנאכלה באלמלעקה. אלמלעקה בס ללשורבה.
אלרז ביתאכל באלשוכה: אלשוכה באלשמאל, אלסכינה באלימין, ממכן נאכלה בהידא אלשכל, קונטיננטל סטייל, או נקלב אלשוכה עלא אלימין ואלסכינה עלא אלשמאל ונאכלה בהידא אלשכל עלא חסב אלשריעה אלאסלאמיה, באלימין.

الرّزّ ما مناكله بالملعقة. الملعقة بس للشّوربة.
الرّزّ بيتاكل بالشّوكة: الشّوكة بالشّمال، السّكّينة باليمين، ممكن ناكله بهيدا الشّكل، Continental Style، أو نقلب الشّوكة على اليمين والسّكّينة على الشّمال وناكله بهيدا الشّكل على حسب الشّريعة الإسلاميّة، باليمين.

אורז אנו לא אוכלים עם כף. הכף היא רק למרק.
אורז אוכלים עם מזלג: המזלג ביד שמאל, הסכין בימין, ואפשר לאכול אותו באופן הבא, בסגנון הקונטיננטלי, או להעביר את המזלג לימין ואת הסכין לשמאל, ולאכול באופן הבא, לפי ההלכה האסלאמית, בימין.

=-=

הסרטון זכה ל- 1,700 תגובות. הבאתי פה כמה, והייתי חייב לעצור את עצמי כי התפקעתי מצחוק והיה קשה להפסיק.
אגב, אין לי מושג איך בדיוק ההלכה האסלאמית קשורה לסכו"ם אירופאי, המצאה שנכנסה לשימוש אי שם באנגליה, צרפת ואיטליה של המאה ה- 17 וה- 18.
ואולי כארמן מתכוונת להתייחסות ההלכתית בנוגע לאופן השימוש ביד ימין וביד שמאל בזמן האכילה. אין לי מושג.

نحن مناكل الرز بالقشة تبع السنان حبة حبة شو رأيكوحبة الشعيرية منلقطا بملقط الشعر ومنعلقا بالقشة
אנו אוכלים אורז עם קיסם שיניים, גרגר-גרגר, מה דעתך? ואת האטרייה הבודדת אנו מלקטים עם פינצטה ומחברים לקיסם

תגובה לתגובה הנ"ל:
ييي انتوا متطورين كتير نحن بعدنا منحط صحن الرز حسب اتجاه الريح ومنفتح تمنا ومندعي ان شاء نتوفق ههههه
ואי, אתם מפותחים מאוד. אנו עדיין מניחים את צלחת האורז לפי כיוון הרוח, פותחים את הפה שלנו ומתפללים לאל שנצליח חחחח

=-=

بالاتيكيت الرز بيتاكل بالايد ااذا بدكم ترجعوا لاصول اكل الرز
לפי כללי הנימוס אורז אוכלים ביד, אם אתם רוצים לחזור למקורות אכילת האורז (כדי לברר את הסוגיה)

يا بنت الحلال
هو احنا وقت الاكل بيظل فينا عقل
بننزل بالخمسه وخاصه الرز
اتركينا من الفلسفه تبعتك
شوكه ورز الشوكه عندنا بس للمناسبات هههههههههههنهننن
بنوكل بأيدينا ازكى
יא בת טובים
וכי האם בזמן האוכל עדיין נותר לנו שכל? (כלומר: האם אנו פנויים לחשוב על משהו פרט לאוכל?)
אנו משתמשים ("יורדים" עם-) בחמש (אצבעות), במיוחד באורז
עזבי אותנו מההתפלספות שלך
מזלג עם אורז חחח אצלנו משתמשים במזלג רק באירועים
אנו אוכלים עם הידיים שלנו, זה יותר טעים

من وقت ما سمعتك بتقولي عن المعلقه ملئعه قلت عنك عالبركه
מהרגע ששמעתי אותך מבטאת/אומרת כף מַלְאַעַה (הוא התכוון ל- מַלְעַאַה, כדרך הדיבור הלבנונית. במקום מִעְלַקַה הספרותית או מלעקה בניבים אחרים) אמרתי עליך: שתהיה בריאה…

بالشوكة فهمنا بس لشو السكين؟
עם מזלג, הבנו, אבל בשביל מה הסכין?

روحي نامي ليش ما نعرف شلون ناكل غير ستايل قديم
לכי לישון, מה, אנו יודעים לאכול רק בסטייל הישן

روحي روحي الله يوفقك حاجة حركات وفلسفات وبروتوكول
לכי, לכי, שאלוהים יעזור לך. מספיק עם מחוות, התפלספויות ופרוטוקול!

نحنا ناكل الرز بالأصابع
אנו אוכלים אורז עם האצבעות

اجري بهيك اتيكيت
#الكف مو بس للضرب ياعمي كمان بينفع للأكل
על הז++ שלי נימוסין כאלה
(מסתבר ש)כף נועדה לא רק להכאה, בנאדם, היא טובה גם לאוכל

الشريعة باليد اليمين لاملعقة ولا شوكة
לפי ההלכה (אוכלים) ביד ימין, לא עם כף ולא עם מזלג

وانت معلبه حالك بدك تعلمي الناس كيف تاكل الرز اول ما طلعت الشريعه ما كان فيه لا شوكه ولا معلقه
את (מטריחה?) את עצמך, את רוצה ללמד את האנשים איך לאכול אורז. כשההלכה הופיעה לא היו לא מזלג ולא כף

هلق صار الرز بدو درس كيف ياكلو
أكبر دول بالعالم بالانتاج الهند روحي هونيك بيعلموك كيف تاكليه
עכשיו האורז מצריך שיעור איך לאכול אותו
המדינה הגדולה ביותר בעולם בייצור (גידול אורז) היא הודו, לכי לשם, ילמדו אותך איך לאכול אותו

ما اختلفنا بليمين
بس سؤال فني شو جاب الشريعه الإسلامية؟؟؟؟
يعني اللي ما بيستخدم إيد اليسار
اي آيد بدو يستخدم إيد جيرانو
يعني نحن كلنا بنمشي على حسب الشريعة
אין בינינו חילוקי דעות, ביד ימין
אבל שאלה טכנית: מה הקשר להלכה האסלאמית????
כלומר מי שלא משתמש ביד שמאל
באיזו יד הוא ישתמש, בזו של השכנים שלו?
כולנו נוהגים לפי ההלכה

(התמלול והתרגום שלי. שָלֵו)

קישור לסרטון 

=-=-=-=-=-=-=-=

בעבר פרסמתי את הדברים הבאים:

מילת היום היא –

אִשַאעַה إِشَاعَة וברבים אִשַאעַאת إِشَاعَات – שמועה; ידיעה כוזבת; הימצאות בשפע

השורש הערבי הספרותי ש.י.ע (בגזרת ע"י) עוסק בדברים שנפוצו או התפרסמו, ובתמיכה. הקורא האדוק יאיר גולד מוצא קשר לשורש ש.ע.ע בגזרת הכפולים, הקשור להפצה של אור וקרינה.

* הפועל שַאעַ شاع בבניין הראשון – התפרסם, הופץ, נעשה נפוץ; היה משותף
* שַאעַ אלְחַ'בַּר شاع الخبر – השמועה נפוצה
* שַאעַ אסְתִעְמַאלֹה شاع استعماله – השימוש בו היה נפוץ
* שֻיוּע شيوع, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – תפוצה, נפוצות; בעלות משותפת, שותפוּת; כלליוּת
* שֻיוּעִיּ شيوعيّ – קומוניסטי
* שֻיוּעִיַּה شيوعيّة – קומוניזם
* שַיְעוּעַה شيعوعة, מַשַאע مشاع, שַיַעַאן شيعان – צורות שם פעולה נוספות של הבניין
* שַאאֶע شائع, בצורת הבינוני הפועל של הבניין – נפוץ, מצוי, רוֹוח, מפורסם; רגיל, כללי; משותף, שאינו מוקצה לאדם מסוים
* אַחְ'טַאא' שַאאִעַה أخطاء شائعة – טעויות נפוצות
* שַאאֶעֶ אלצִּית شائع الصّيت – מפורסם
* שַאאִעַה شائعة וברבים שַאאִעַאת شائعات, בצורת הנקבה, וגם שַאעַה شاعة – שמועה
* רַאגַ'תִ אלשַּאאִעַאת בִּאַנַּ- راجت الشّائعات بأنّ- – נפוצו שמועות ש-
* הפועל שַיַּעַ شيّع בבניין השני – ליווה אורח כדי להיפרד ממנו; עודד, עזר, תמך; הפך את- לשיעי
* שַיַּעַ אלְגַ'נַאזַה شيّع الجنازة – ליווה את המת, הלך אחרי ארון המת
* שַיַּעַ אלנַּאר شيّع النّار – ליבה את האש
* (מַרַאסֶם) תַשְיִיעֶ אלְגֻ'תְ'מַאן (مراسم) تشييع الجثمان, עם צורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – (טקס) הלוויה
* מֻשַיַּע مشيَّع, בצורת הבינוני הפעול – אמיץ, נועז; מי שיש לו תומכים
* הפועל שַאיַע شايع בבניין השלישי – תמך ב-, צידד
* מֻשַאיַעַה مشايعة, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – צידוד, אהדה
* הפועל אַשַאעַ أشاع בבניין הרביעי, שמילת היום היא שם הפעולה שלו – הפיץ, פרסם; פיזר; הפך למשותף
* מֻשַאע مُشاع, בצורת הבינוני הפעול – משותף, כללי, של הציבור, נפוץ; מוסיף הקורא האדוק יובל ברגר: דגם בעלות על קרקע שקיים מימי התורכים, לפיו נכס אחד, שטרם עבר הליך חלוקה בין כל המחזיקים בו, שייך לכולם במשותף
* הפועל תַשַיַּעַ تشيّع בבניין החמישי – תמך ב-, האמין ב-; נהפך לשיעי
* תַשַיֻּע تشيُّع, בצורת שם הפעולה/מצדר של הבניין – צידוד, תמיכה; הצטרפות לשיעה
* מֻתַשַיִּע متشيّع, בצורת הבינוני הפועל – תומך ב-; שיעי
* שִיעַה شيعة וברבים שִיַע شِيَع או אַשְיַאע أشياع – סיעה; תומכים, מי שנוהים אחרי-; הזרם השיעי באסלאם ("סיעתו של עלי", במקור)
* שִיעִיּ شيعيّ – שיעי

התמונה: Xiao Liang

זה היה הפוסט ה- 3,299 שלנו.

שיהיה יום מצוין,

שלו

מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.