פורסם לראשונה ב- 23.9.18
מרחבא
שלום לכולם.
מילת היום מופיעה לבקשתו של הקורא שי בשארי, שכתב לנו:
“ישנו הפועל רַחַּם رحّم ، يرحّم.
על פי הבנתי מאופן השימוש בו, הוא משמש לדבר דברי גסויות/ עגבים.
הבנתי נכון?
הפועל מוכר לכם?
למשל: שאלה: למה היכית אותו? س: ليش ضربته؟
תשובה: הוא דיבר לא יפה על אחותי! ج: كان يرحّم على اختي!”
אז מילת היום היא –
רַחְמָן رَحْمٰن – רחמן, חומל; אחד משמותיו של אללה, וראו בהמשך
אפתח קודם כל בהתייחסות לשאלתו של שי:
שי “מתקיל” אותנו בדרך כלל עם מילים וביטויים מאזור השומרון, דברים שהוא שומע במהלך היום.
העניין הוא שלרוב – או תמיד – הוא שואל על דברים מקומיים מאוד, שהתיעוד הרשמי-מילוני שלהם אינו קיים כלל או שהוא מצומצם מאוד.
אז הנה, גם היום, אפתח מהסוף: לא מצאתי שום תיעוד לפועל רחם בבניין השני במשמעות של דיבור גס.
זה לא אומר שזה לא קיים, זה אומר שאני לא מכיר את זה…
אולי קוראינו ירחיבו בעניין…
=-=-=-=-=-=
השורש הערבי ר.ח.ם, כמקבילו העברי, עוסק ברחמים:
* הפועל הספרותי רַחִמַ رَحِمَ בבניין הראשון – ריחם
* רַחִמַהֻ אללָּה رحِمه الله – זכרונו לברכה (מיל’: שאללה ירחם עליו)
* אַללָּה יִרְחַמֹה الله يرحمه – כנ”ל, במדוברת
* רַחִמַכַּ אללָּה رحمك الله – לבריאות! (למתעטש. מיל’: שאללה ירחם עליך. וכן, אל תפציצו אותנו בתגובות; זו לא הדרך המקובלת לברך על עיטוש…)
* רַחְמַה رحمة, שם הפעולה/מצדר של הבניין – רחמים, חמלה; סליחה; חסד, שפע
* אַלסַּלַאםֻ עַלַיְכֻּם וַרַחְמַתֻ אללָּה וַבַּרַכַּאתֻהֻ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – השלום עליכם, רחמי האל וברכותיו
* מַרְחוּם مرحوم, צורת הבינוני הפעול של הבניין – מנוח, נפטר
* רַחֶם رحم – רֶחֶם
* רַחִים رحيم – רחמן (ראו בהמשך)
* רַחוּם رحوم – רחמן, רָחום
* מַפִיש “יַאמַא ארְחַמִינִי”! مفيش ياما ارحميني – זה עניין רציני! לא תוכל להתחרט! איש לא ירחם עליך! (מיל’: אין “אמא, רחמי עלי!”)
* יִרְחַם וַאלְדַכּ/וַאלְדֵיכּ يرحم والدك / والديك – אנא ממך, עשה לי טובה, בבקשה ממך (מיל’: שאללה ירחם על אביך/הוריך)
הופיעו היום בפוסט כמה משמותיו היפים ביותר של אללה
أسماء الله الحسنى אַסְמַאאֻ’ אללָּה אֶלְחֻסְנַא
אז הנה מה שכתבנו בנושא בעבר:
שמות אלה הם שמות הלל, שבח ותפארה, המתייחסים לשלמותו של האל, חוכמתו, רחמיו והצדק שלו. אחדים מהשמות מופיעים בקוראן, ומכיוון שלפי האמונה המוסלמית הקוראן הוא דברי האל, אלו שמות שהאל מכנה בהם את עצמו. שמות אחרים נמסרו על ידי הנביא מוחמד בחַדִית’ (ספר המסורות המספר את קורותיו של הנביא) והאחרים הם ממקורות מאוחרים יותר.
הנביא אמר, שלאללה יש תשעים ותשעה שמות, ומי שמונה אותם ייכנס לגן עדן.
הדרך המקובלת, אגב, למנות את כולם, היא באמצעות מחרוזת התפילה הנקראת מִסְבַּחַה مسبحة או סִבְּחַה או סֻבְּחַה سُبحة (מלשון שבח, תשבחה), לה 99 חרוזים. המאמין מחזיק בחרוז באצבעו, אומר את שם האל, ועובר הלאה. מחרוזות נפוצות ונוחות יותר הן בנות 33 חרוזים, כאשר על כל חרוז מתעכבים ואומרים שלושה שמות. הפעולה עצמה נקראת תַסְבִּיח تسبيح, כלומר אמירת כל שמות האל בזה אחר זה.
שלושת השמות הראשונים הם אַללָּה الله, אַלרַּחְמָן الرحمن (הרחמן) ו- אַלרַּחִים الرحيم (הרחום). על השם אללה דיברנו פה בהרחבה לפני כמה חודשים, ועל רחמן ו- רחים אין הרבה מה להוסיף מבחינה לשונית שכן הם דומים עד זהים לעברית ושניהם מאותו השורש.
שלושתם, אגב, מופיעים בביטוי האסלאמי הנפוץ ביותר: בִּסְמִ אללָּה אֶלרַּחְמָן אֶלרַּחִים بسم الله الرحمن الرحيم – בשם אללה הרחמן והרחום, שפותח כמעט כל סורה (זהו שמו של פרק בקוראן בערבית) ומופיע בראש כל מסמך או בתחילת כל היגד חשוב או נאום.
מילה על רחמן ומילה על רחים:
התואר אלרחמן בערבית ייחודי לאללה, ואסור לבני אדם להתהדר בו. רחמיו של אלוהים נפרשים על כל דבר והוא הרחמן שברחמנים. באשר ל- רחים, משמעותו עושה חסד ורחמיו אינם נגמרים.
=-=-=-=
והנה תוספת עדכנית:
מדוע המילה רחמן, מילת היום, נכתבת בארבע אותיות (עם אלף קטנה תלויה מעל המם, במקום אלף מאריכה אמיתית) ולא בחמש, כמו כל המילים במשקל פעלאן?
מאותה הסיבה שהמילה “בסם” בפסוק/פתיח בִּסְמִ אללָּה אֶלרַּחְמָן אֶלרַּחִים بسم الله الرحمن الرحيم מופיעה ללא אלף:
הרצון לשמור על 19 אותיות בפסוק, שכן 19 הוא מספר טיפולוגי (בעל חשיבות, קדוּשה) (גם) באסלאם.
אצל הבהאים, למשל, שמקורם באסלאם, הכל, אבל הכל, סובב סביב 19.
לסיכום:
19 – טוב
21 אותיות – פחות טוב
בתמונה: בוגרות קורס “אחיות מומחיות קליניות”, המרכז הרפואי הרצוג
שיהיה יום נהדר, שבוע מצוין וחג שמח,
ולגבי סוכות, הנה פוסט שהיה לנו בנושא:
ימאמה, שלו ורני
מיזם ערביט הוא זוכה פרס “קרן שרוני” לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
