מרחבא
שלום לכולם,
מילת היום מופיעה בזכותו של חברי הקורא האדוק עובדיה מזרחי.
אז מילת היום היא –
לַכַּן لَكَن וברבים אַלְכַּאן ألكان – קערה גדולה, קערת נחושת, גיגית מנחושת, כיור/אגן מנחושת
עובדיה שלח לי סרטון מדף פייסבוק:
Lilian the guide
למדריכה ליליאן יש 421,000 עוקבים והיא כותבת על עצמה:
Certified Tour Guide
Youtuber
Explorer
באינסטגרם יש לה מספר דומה של עוקבים, ושם היא כותבת על עצמה:
حساب بياخدك على زاوية مختلفة من العالم
Certified Tour Guide
Travel & Cultural Storytelling
חשבון שלוקח אותך לפינה שונה בעולם
ביוטיוב יש לה פחות מנויים, אבל שם היא הרבה יותר אינפורמטיבית:
اسمي ليليان رحالة من لبنان
عندي هدف وصّل للعالم الصورة الحقيقية عن البلدان الي بزورها الي قليل ما الناس تسافرها وقرّب الشعوب من بعضها واظهر الجانب الإيجابي من كل بلد، تابعوني لنسافر مع بعض.
שמי ליליאן, ואני מטיילת (מקצועית, אחת שמרבה לנסוע) מלבנון
יש לי מטרה: להעביר לעולם את התמונה האמיתית על הארצות בהן אני מבקרת, שמעט אנשים נוסעים אליהן, לקרב בין העמים ולהראות את הצד החיובי בכל ארץ. עקבו אחריי כדי שניסע ביחד.
=-=
נהדר. אבל מה שם משפחתה?
מזל שיש גוגל:
ליליאן אלעמאטורי ليليان العماطوري
=-=
כותרת הסרטון:
من ضيعتي الباروك ومن هون بلّشت الحكاية 
ضيعة الارز النبع والنشيد الوطني 
מאלבארוכּ, הכפר שלי, מכאן התחיל הסיפור
הכפר של הארזים, המעיין וההמנון הלאומי
=-=
הכפר נמצא בהרי אלשוף, דרום מזרחית לביירות.
האדם המפורסם ביותר שהגיע מהכפר הוא המשורר הלאומי רשיד בכ נח'לה رشيد بك نخلة, שחיבר את ההמנון הלבנוני "כלנא ללוטן" (كلنا للوطن – כולנו למען המולדת).
אג'א אלוקת תתערפוא עלא צ'יעתי ותערפוא ג'מאל האלטביעה והאלג'בל, כיף אנטבעוא בשח'ציתי.
צ'יעה בתח'תצר ג'מאל לבנאן מן שג'ר אלארז ללנבע ואלנשיד אלוטני. ומן אשטר אלנאס אללי בתעמל אלמונה אלבלדיה.
היכ רבית: נעצר אלבנדורה ונעמלהן רב.
נאכל רב מן אללכן דע'רי.
יום רב אלבנדורה בתתג'מע אלעאאלה.
ספרה ע אלבסאטה, ע אלברכה.
ליכו, הידא אלמנבע אלאסאסי. נאס בתיג'י בתעבי אלמי מן הון, ישרבוא מנה. יאי! שו מסקעה!
בתערפוא אנה אלהוא הון צפר באלמיה תלות' ופיהא אכבר ע'אבת ארז.
באלבארוכ אלסיאחה אלדיניה בתאח'דנא מן כניסת מאר ג'רג'ס, ילי עמרהא 300 סנה למקאם סידנא אלשיח', ילי אלה מכאנה ח'אצה ענד דרוז אלשרק. ואנערף באלזהד ומרג'עיה רוחיה.
קד מא אח'תלף אלשעב אללבנאני, כלהן בירג'עוא ביתכאתפוא תחת "כלנא ללוטן", אלנשיד אלוטני אללבנאני, אללי כתבה אלשאער רשיד בכ נח'לה, אללי הו מן אלבארוכ, והידא ביתה.
אלבארוכ אכתר שי בתשתהר בשג'ר אלתפאח.
האי אלשהאדה מן אלמדרסה, מן 1900. יעני קדיש אנא מחט'וט'ה אנה אטלעת עלא מתחף אלבארוכ, ענד אסתאד' רג'א אבו עלואן והאלקעדה באלבית אלחלו.
אכתר שי בחבה באהל צ'יעתי מחאפט'ין עלא אלאצאלה ואלקים ואלצ'יאפה לדרג'ה אנהן לקבוא ב"ח'תאן אלכרם".
לתפאציל אכתר אחצ'רוא אלחלקה עלא יותיוב.
אנ שאא אללה נציר, יא עמה, בעמרכ וענדנא האלהמה!
אן שאא אללה, יעני אללה יטעמכן
اجا الوقت تتعرّفوا على ضيعتي وتعرفوا جمال هالطّبيعة وهالجبل، كيف انطبعوا بشخصيّتي.
ضيعة بتختصر جمال لبنان من شجر الأرز للنّبع والنّشيد الوطني. ومن أشطر النّاس اللي بتعمل المونة البلديّة.
هيك ربيت: نعصر البندورة ونعملهن ربّ.
ناكل ربّ من اللّكن دغري.
يوم ربّ البندورة بتتجمّع العائلة.
سفرة ع البساطة، ع البركة.
ليكو، هيدا المنبع الأساسي. ناس بتيجي بتعبّي الميّ من هون، يشربوا منّه. ياي! شو مسقّعة!
بتعرفوا إنّه الهوا هون صفر بالميّة تلوّث، وفيها أكبر غابة أرز.
بالباروك السّياحة الدّينيّة بتاخدنا من كنيسة مار جرجس، يلي عمرها ٣٠٠ سنة لمقام سيّدنا الشّيخ، يلي اله مكانه خاصّة عند دروز الشّرق. وانعرف بالزّهد ومرجعيّة روحيّة.
قدّ ما اختلف الشّعب اللّبناني، كلّهن بيرجعوا بيتكاتفوا تحت "كلّنا للوطن"، النّشيد الوطني اللّبناني، اللي كتبه الشّاعر رشيد بك نخلة، اللي هو من الباروك، وهيدا بيته.
الباروك أكتر شي بتشتهر بشجر التّفّاح.
هاي الشّهادة من المدرسة، من ١٩٠٠. يعني قدّيش أنا محظوظة إنّه اطّلعت على متحف الباروك، عند أستاذ رجا أبو علوان وهالقعدة بالبيت الحلو.
أكتر شي بحبّه بأهل ضيعتي محافظين على الأصالة والقيم والضّيافة لدرجة إنّهن لُقبوا ب"ختان الكرم".
لتفاصيل أكتر احضروا الحلقة على يوتيوب.
إن شاء الله نصير، يا عمّه، بعمرك وعندنا هالهمّة!
إن شاء الله، يعني الله يطعمكن
הגיע הזמן שתכירו את הכפר שלי ותראו (תכירו) את יופיים של הטבע וההרים האלה, איך הם הפכו לחלק מהאישיות שלי (נטמעו בה).
זהו כפר שמתמצת את היופי של לבנון מבחינת הארזים, המעיין וההמנון הלאומי, והאנשים המיומנים ביותר שמכינים את המאכלים ה"בלדי" (הכפריים).
כך גדלתי: אנו סוחטים עגבניות ומכינים מהן רסק.
אנו אוכלים רסק ישר מהקערה.
ביום (בו מכינים את) רסק העגבניות המשפחה מתכנסת.
שולחן פשוט, ברכה.
זהו המעיין העיקרי (בסיסי). אנשים מגיעים למלא מפה מים, הם שותים ממנו. ואו! כמה הם צוננים!
אתם יודעים שבאוויר פה יש 0 אחוזי זיהום, ונמצא פה יער הארזים הגדול ביותר.
התיירות הדתית באלבארוכ לוקחת אותנו מכנסיית מאר ג'רג'ס (גיאורגיוס הקדוש), שגילה 300 שנה, לקברו של אדוננו השיח', שיש לו חשיבות מיוחדת אצל הדרוזים של המזרח (מזרח לבנון). הוא היה ידוע בסגפנותו/התנזרותו ובכך שהיה סמכות רוחנית.
לא משנה כמה העם הלבנוני מסוכסך, כולם חוזרים לשתף פעולה זה עם זה תחת "כולנו למען המולדת", ההמנון הלאומי הלבנוני, שכתב אותו המשורר רשיד בכ נח'לה מאלבארוכ, וזהו ביתו.
אלבארוכ הכי מפורסם בעצי התפוח.
זו תעודת בית ספר משנת 1,900. כלומר כמה אני בת מזל שנחשפתי / הגעתי למוזיאון אלבארוכ, אצל המורה/האדון רג'א אבו עלואן, והישיבה בבית היפה.
הדבר שאני הכי אוהבת אותו בתושבי הכפר שלי זה שהם שומרים על האצילות, הערכים והאירוח, עד כדי כך שהם כונו "ח'תאן/ח'ותאן אלכרם" (לפי ההסבר בגוף הסרטון התרגום הוא: "המשוגעים של הנדיבות". לפי AI: تحية وتقدير تعبر عن الأخوة والكرم الأصيل – ברכה והערכה להבעת אחווה ונדיבות אצילית. ותודה לחברי אורי טרוק).
לפרטים נוספים צפו בפרק ביוטיוב.
– (היא פונה לאחד מזקני הכפר) מי ייתן, דוד, שנגיע לגיל שלך עם כזה מרץ!
– מי ייתן שאלוהים יזכה אתכם
(התמלול – בחלקו – והתרגום שלי. שָלֵו)
קישור לסרטון
=-=-=-=-=-=-=
בעבר פרסמתי את הדברים הבאים:
מילת היום היא –
לַכְּנֶה لَكْنة, בספרותית לֻכְּנַה – מבטא זר; עילגות, קושי בדיבור, גמגום, כבדות פה; חוסר יכולת לבטא נכון את השפה הערבית; ניב, להג
השורש הערבי הספרותי ל.כ.נ עוסק בדיבור במבטא זר, אך גם באחת המילים השימושיות בכל שפה:
* הפועל לַכִּנַ لَكِنَ בבניין הראשון – היה עילג, התקשה בדיבור; דיבר ערבית עם להג זר
* הפועל תַלַאכַּנַ تلاكن בבניין השישי – דיבר בצורה עילגת במטרה להצחיק
* לַכְּנֶה אַגְ'נַבִּיֶּה لَكْنة أجنبيّة – מבטא זר, להג זר
* אַלְכַּן ألكن, במשקל בעלי המום – כבד-לשון; זר שאינו יודע לבטא נכון את המילים בערבית ומדבר עם מבטא זר
* לַכַּן لَكَن וברבים אַלְכַּאן ألكان – קערת נחושת, גיגית מנחושת, כיור/אגן מנחושת (המקור של המילה הזו פרסי)
* (אֵיה) לַכַּן! (ايه) لكن! (במדוברת סורית) – בוודאי! אכן! איזו שאלה!?!
* לַכַּן?! لكن?! או לַכַּאן?! لكان?! (במדוברת סורית) – למה לא? מדוע לא? אם כן? אז? בוודאי! איזו שאלה! אם כך, אפוא
* שוּ לַכַּן?! شو لكن?! (כנ"ל) – בוודאי, איזו שאלה?
הוסיף אריה גבאי בהקשר האחרון:
لكان יכול לבוא בתשובה לשאלה: בוודאי
إي لكان، شو عبالك? בוודאי מה חשבת / מה עלה בדעתך?
إي لكان כן, בוודאי, בטח שכן, נו, ברור
=-=
* לַכִּנַּ لكِنّ או לָכֶּן / לַאכֶּן لكنْ/ لاكن – אבל, אולם, אך- (מילה שהיא אחת מאחיותיה של אִנַּ إنّ, למי שמכיר)
כתב חברי אורי טרוק:
רק עכשיו הבנתי את מקור המילה קערית הנחושת, כי במדוברת סורית (של היהודים, איני יודע אם גם המוסלמים מבטאים כך) קערית הנחושת/אמייל או כל מתכת אחרת נקראת " לגן" لجن, האות ג מבוטאת כמו ج מצרית: ג ולא ג'. תמיד סברתי שזו מילה תורכית וכעת הארת את עיניי כפי שאתה עושה תמיד. תודה.
כתב אבשלום פרג'ון:
המילה לגן (لجن) קיימת בשפות עתיקות רבות, וקשה לדעת מה המקור:
יוונית – ליקאניה
ארמית – לגינא (איסטרא בלגינא קיש קיש קריא)
פרסית – לקאן
תורכית – ליקין ו-לקאן
הוסיף ירון אוסטרובסקי:
בעברית זו כמובן המילה לגין (כד, בקבוק) שכבר הוזכרה לפניי כלגינא בארמית. במילון ערבי נתקלתי בשמות דומים אולי גם לכלי דומה עם קו״ף וגימ״ל, כמדומני לקן ולג׳ין נוסף ל-לכּן. מה שמראה שאותה מילה אולי חדרה בשלושה אופנים וזמנים שונים.
התמונה: Tamas Pap
הקערה בתמונה אינה גדולה ואינה מנחושת, אבל התמונה צדה את עיני.
זה היה הפוסט ה- 3,298 שלנו.
שיהיה יום מצוין,
שלו
מיזם ערביט הוא זוכה פרס "קרן שרוני" לשנת 2022.
זהו מיזם התנדבותי ללא מטרות רווח. טעינו במתן קרדיט לתמונה או פספסנו אותו? עדכנו אותנו כדי שנתקן.
